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        閱讀教學(xué)要從多視角探究文本結(jié)構(gòu)

        2021-01-11 00:39:56彭春華
        廣西教育·D版 2021年11期
        關(guān)鍵詞:藤蘿紫藤蘿瀑布

        彭春華

        語文教師普遍重視指導(dǎo)學(xué)生采用分層和概括層意的方法掌握文本結(jié)構(gòu),梳理文章脈絡(luò)。有的教師沒有對文本進行深入的分析和探究,通常以語文教學(xué)參考書給出的劃分文章結(jié)構(gòu)層次作為標(biāo)準(zhǔn)答案,并以此評判學(xué)生劃分文章結(jié)構(gòu)層次是否正確。這樣做不僅制約了學(xué)生思維的發(fā)展,還不利于學(xué)生深度解讀文本。

        在今年開展的廣西初中語文優(yōu)質(zhì)課展評活動中,有四名語文教師執(zhí)教《紫藤蘿瀑布》一課。這四名教師的教學(xué)各有特色,都體現(xiàn)了對語文課標(biāo)理念的理解和文本解讀的重視,但是有兩名教師在引導(dǎo)學(xué)生劃分文章結(jié)構(gòu)層次和概括層意時,沒有體現(xiàn)語文課標(biāo)提出的“重視評價學(xué)生的情感體驗和創(chuàng)造性的理解”這一理念。如,兩名教師都給學(xué)生安排了劃分文章結(jié)構(gòu)層次的學(xué)習(xí)任務(wù),有的學(xué)生將全文分為“花之態(tài)、花之事、花之思”三個部分,有的學(xué)生將全文分為“眼前的藤蘿、過去的藤蘿、哲理的藤蘿”三個部分。在點評環(huán)節(jié),兩名教師都肯定了學(xué)生積極思考問題的行為,但否定了學(xué)生思考的結(jié)果,并且不約而同地通過課件投影教學(xué)參考書上的答案:全文分為“賞花、憶花、悟花”三個部分。

        筆者無意批評這兩名教師的做法,因為這是當(dāng)下常見的語文教學(xué)現(xiàn)象。也許有的教師認(rèn)為,教學(xué)參考書給出的參考答案就是標(biāo)準(zhǔn)答案,至于學(xué)生提出的不同想法和見解,只需要肯定他們主動思考的態(tài)度和行為就可以了,沒有必要將其思考的結(jié)果納入最終答案。

        其實,《紫藤蘿瀑布》這篇課文的分層方式有很多種,教學(xué)參考書所列的只是其中的一種。筆者以為,從不同的視角出發(fā),《紫藤蘿瀑布》一文至少有以下五種劃分結(jié)構(gòu)層次的方法。

        第一種,從時空轉(zhuǎn)換的角度進行分層,分為三個部分。第一部分(第1—6自然段):時間為現(xiàn)在,即1982年的春末夏初,空間為園子里。第二部分(第7—8自然段):時間為過去,即十多年前,空間為家門外。第三部分(第9—11自然段):時間為現(xiàn)在,指向想象中的未來,從“在這淺紫色的光輝和淺紫色的芳香中,我不覺加快了腳步”這句話可以看出,空間仍然是在藤蘿花架下。文末表達了作者對生命的思考,對未來的向往。三個層次的層意可以概括為:眼前花、從前花、心中花。

        第二種,從表達方式的角度進行分層,分為三個部分。第一部分(第1—6自然段)主要是描寫。描寫紫藤蘿的顏色(淡紫色、銀光)、形態(tài)(像一條瀑布)、神韻(閃光、笑、嚷嚷),運用了擬人、比喻等修辭手法,將紫藤蘿花人格化,把紫藤蘿在無人欣賞處自我綻放、活潑熱烈的生命力展示出來。第二部分(第7—8自然段)主要是記敘。敘述十多年前家門外的紫藤蘿的故事,插入十多年前紫藤蘿花串稀零,別的藤蘿花架被拆卸,改種果樹的故事,讓人聯(lián)想起對“將花和生活腐化”扯上“必然關(guān)系”的是非顛倒的十年動亂年代。第三部分(第9—11自然段)主要是議論。作者對不幸與生命的思考,花遇上不幸,但花重新盛開;人遇到不幸,應(yīng)該如何面對?三個層次的層意可以概括為:繪花之盛、敘花之凋、議花之理。

        第三種,從情感基調(diào)的角度進行分層,分為三個部分。第一部分(第1—6自然段):由驚嘆(我不由得停住了腳步)到歡喜(呈現(xiàn)眼中的紫藤蘿“閃光”和“活潑熱鬧”);第二部分(第7—8自然段):由寧靜(疑惑和痛楚等“一切暫時都不存在”)到遺憾(這里再也看不見藤蘿花了);第三部分(第9—11自然段):由豁達(花和人都會遇到各種各樣的不幸,但是生命的長河是無止境的)到振作(我不覺加快了腳步)。作者的情緒波動軌跡為:動→靜→動,情感經(jīng)歷為:樂(驚嘆)→悲(痛楚)→釋(釋然)。課文三個層次的層意可以概括為:觀花之歡樂、憶花之痛楚、思花之釋然。

        第四種,從段意連貫的角度進行分層,分為四個部分。課文采用了起承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)形式,起(第1自然段):我不由得停住了腳步;承(第2—6自然段):對吸引我止步的閃光紫藤蘿進行精細(xì)描寫;轉(zhuǎn)(第7—10自然段):以“但是”開頭,思路轉(zhuǎn)折,由贊而思,由動而靜,由對紫藤蘿瀑布的描寫過渡到對人的生死命題的思考,由對眼前的紫藤蘿的描寫過渡到對十多年前紫藤蘿的故事敘述;合(第11自然段):照應(yīng)開頭,回到當(dāng)下,同時由現(xiàn)象上升至理念,由形象描繪上升至理性哲思。每一層的層意可以概括為:起——起筆突兀,留步設(shè)懸;承——工筆描繪,藤蘿閃光;轉(zhuǎn)——轉(zhuǎn)憶舊事,充滿遺憾;合——忘卻不幸,希望在前。

        第五種,從虛實結(jié)合的角度進行分層,分為三個部分。第一部分(第1—6自然段)主要是實寫,寫眼前的紫藤蘿;第二部分(第7—8自然段)是實中帶虛,追憶藤蘿舊事是實寫,關(guān)于生死的疑惑和疾病的痛楚是虛寫,由實際的紫藤蘿過渡到心中的紫藤蘿;第三部分(第9—11自然段)主要是虛寫,寫生命哲學(xué)里的紫藤蘿,由此完成“紫藤蘿花—瀑布—長河—人生”系列類比的轉(zhuǎn)化。每個層次的層意可以概括為:實寫的紫藤蘿瀑布、心中的稀零藤蘿花、哲學(xué)里的生命長河。

        其實,教師將《紫藤蘿瀑布》一文的層次結(jié)構(gòu)劃分為“賞花、憶花、悟花”沒有錯,卻不一定是最好的做法。因為《紫藤蘿瀑布》的題目已經(jīng)表明文章的線索和重點是花,而非人。以人的視角,根據(jù)人的動作“賞、憶、悟”來概括文章的層意,沒有突出紫藤蘿花在引發(fā)作者思考方面起到的重要作用,也沒有凸顯文本采用的類比、對比這兩種寫作手法。

        從《紫藤蘿瀑布》教學(xué)延伸開去,關(guān)于文章結(jié)構(gòu)分層的解讀,教師完全可以引導(dǎo)學(xué)生從多重視角去思考,而不必拘泥于教學(xué)參考書提供的方法或答案,并且這樣做的益處很多。

        第一,有利于明晰文章思路。文章思路包括情路和理路。傳統(tǒng)的散文段落層次劃分法側(cè)重厘清文章的理路,而往往忽略了作者的情路?!扒槁肪褪请[于文本背后的情感線索和路徑?!薄蹲咸偬}瀑布》一文的情路是“樂→悲→釋”,如果按照“賞花、憶花、悟花”劃分層次,就無法看清文本的情路。

        第二,有利于深入領(lǐng)悟文章的寫作方法。閱讀教學(xué)除了讓學(xué)生明白文本寫了什么,還要讓學(xué)生學(xué)會分析作者是如何寫的,使學(xué)生學(xué)會從寫作角度解讀文本?!蹲咸偬}瀑布》按照“實寫→半實半虛→虛寫”的寫法,將“紫藤蘿花、瀑布、長河、人生”進行類比,將現(xiàn)在的紫藤蘿花與十年前的紫藤蘿花進行對比,隱含著現(xiàn)在人(社會)與十多年前人(社會)的境遇的對比,這些從“賞花、憶花、悟花”的分層概括中是看不出來的。

        第三,有利于明確各文段之間的聯(lián)系?!拔囊饨庾x要完成‘提煉歸納—連接關(guān)聯(lián)—歸并整合’三個流程?!睆亩嘀亟嵌葘ξ谋具M行分層,可以使各層次之間的邏輯關(guān)系更加清晰。如,以起承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)形式對文本進行分層,各層次之間的邏輯關(guān)系就一目了然。

        第四,有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和批判性思維。那些不管學(xué)生想出了多少種答案,教師最后只呈現(xiàn)預(yù)設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)答案的做法,是對學(xué)生思考行為和學(xué)習(xí)結(jié)果的漠視,會打擊學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。長此以往,學(xué)生將會對教師布置的學(xué)習(xí)任務(wù)視為游戲,對師生互動視為教師的偽裝,不利于教學(xué)的開展。因此,在閱讀教學(xué)中,教師要引導(dǎo)學(xué)生對文章的結(jié)構(gòu)做全面、立體的分析,嘗試從多重視角對文本進行分層,提高學(xué)生的思維能力和審美鑒賞能力,使學(xué)生對文本的解讀實現(xiàn)從“指稱層”到“編織層”再到“構(gòu)造層”的飛躍。

        葉圣陶先生說:“作者思有路,遵路識斯真?!鄙⑽木哂小靶紊⑸窬邸钡奶攸c,在行文結(jié)構(gòu)上往往更嚴(yán)謹(jǐn)、更精巧,這對讀者解讀文本結(jié)構(gòu)提出了更高的要求。因此,教師要善于引導(dǎo)學(xué)生從多重視角分析文本結(jié)構(gòu),讓學(xué)生體會發(fā)現(xiàn)之樂、探究之趣,從而深入理解文本豐富的文化內(nèi)涵,提高審美能力。

        (責(zé)編 歐孔群)

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