蕾子

只是自然的引導(dǎo)員

“老倉山這個(gè)地方的生態(tài)非常妙。”常年生活在福州的林明發(fā)出了感慨。閩江從老倉山的一側(cè)流淌過，巷弄是需要爬坡的小山路，里頭藏著百年教堂和老建筑，也有許多名木古樹，留下了這座城市五口通商時(shí)期的印記。

這是座會(huì)給古樹讓路的城市。自然課上，漫游老倉山觀察名木古樹便成了一個(gè)特別環(huán)節(jié)。林明帶著孩子們圍繞古樹觀察，看看它的樹干、不同的小蟲和苔蘚、落下樹葉的形狀顏色，摸摸樹皮，聞聞味道。有的孩子會(huì)好奇問這棵樹多少歲了？也會(huì)有孩子全然不感興趣——在林明看來這并沒有什么問題，每個(gè)孩子走進(jìn)自然接觸了里面的事物，當(dāng)然可以存在天生不同的好奇方向。

2008年，從福州大學(xué)法學(xué)專業(yè)畢業(yè)的林明熱衷于探索教育方式，她的伙伴蟲媽已是兩個(gè)孩子的母親，正苦惱著孩子們放假只想窩在家里看電視的現(xiàn)狀。

當(dāng)了解到與自然相關(guān)的原生態(tài)教育方式，她們似乎找到了方向。那時(shí)兩人并沒有太多自然生態(tài)、生物知識(shí)的儲(chǔ)備，卻又渴望了解親近自然的教育。《與孩子共享自然》一書中描述的深度自然體驗(yàn)游戲，給了她們新的視野，“書里并沒有教這棵樹是什么名字、屬于哪個(gè)科，而是教人們?nèi)绾稳ンw驗(yàn)。”林明發(fā)現(xiàn)，這才是她們想去追尋的。

當(dāng)年臺(tái)灣已經(jīng)有許多做得很好的自然教育和生態(tài)旅游組織，林明和蟲媽帶著困惑，一起去找到了正在做自然體驗(yàn)的老師們。參與過程中，她們才發(fā)現(xiàn)原來自然教育在普及自然知識(shí)之外，還可以有另一條以體驗(yàn)為主的路徑。

漸漸地，林明意識(shí)到自然教育不是以老師的角度改變別人，進(jìn)而擁有環(huán)保行動(dòng)，而是引導(dǎo)參與者去到好的自然場域體驗(yàn)喚醒自己。在感受和體驗(yàn)之中，大家會(huì)和自然產(chǎn)生聯(lián)接，才有可能讓他主動(dòng)做一些有益于自然的事，“教育的本質(zhì)是喚醒每個(gè)人真正的自己，老師其實(shí)是大自然，我們只是自然的引導(dǎo)員而已。”

走進(jìn)自然，不帶評(píng)判

在福州周邊的村落，禾和教育自然中心坐落在閩江邊?！昂毯汀敝麃碜粤置骱拖x媽多年接觸自然教育后新的感悟，“禾”代指著大地和自然，即希望人和大自然和諧共處。

基地的位置臨江面山，圍繞這樣的自然環(huán)境，林明和團(tuán)隊(duì)研發(fā)了關(guān)于“閩江原生魚”的課程。三天的行程從觀察不同種魚類的身體構(gòu)造開始，到它們生活的環(huán)境，以及乘坐漁船去了解淡水魚養(yǎng)殖漁排。在閩江上身臨其境，一系列的觀察過后，參與課程的孩子和家長們發(fā)現(xiàn)，原來普遍概念里認(rèn)為野生的魚更好吃或更有營養(yǎng)，養(yǎng)殖的魚味道差，也許并不絕對(duì)，因?yàn)檫@很大程度上取決于它們生活的水環(huán)境好壞。

在這個(gè)過程里，孩子和家長仿佛是自然的調(diào)查員，沒有帶著固有的評(píng)判或結(jié)論，而是在觀察之中得出新的探索和觀點(diǎn)。到現(xiàn)在，每場課程和活動(dòng)的體驗(yàn)設(shè)計(jì)，林明和團(tuán)隊(duì)最在意是否遵循了這樣的流水學(xué)習(xí)法原則。關(guān)鍵在于，每一位參與者，無論是孩子還是家長，都能在自然里靜下心來觀察、體驗(yàn)，再順著自己心里的疑惑和好奇去探索。

游戲過程里，家長不是照顧孩子的人，同樣也是參與者。設(shè)計(jì)自然課程的時(shí)候，家長的參與感同樣重要，游戲的設(shè)置是適合孩子和家長共同加入的。林明常常能聽到家長們和她反饋說，自己在自家孩子或者別人家孩子身上學(xué)到了很多，教育的場域就這么在不經(jīng)意間自然發(fā)生了。

自然教育不僅僅屬于親子

以前若是周末課程，經(jīng)常會(huì)收到家長發(fā)來孩子要上補(bǔ)習(xí)班的告假信息，而近期卻有越來越多家長會(huì)主動(dòng)咨詢有沒有去到村里或自然學(xué)校的周末課程。2020年以來，疫情的發(fā)生給生活帶來了許多變化，也給林明帶來了新的思考。

“我們?cè)谙?，是不是能夠多?chuàng)造一些自然體驗(yàn)場，引導(dǎo)更多人走進(jìn)去。自然教育不僅僅屬于親子，也可以面向各個(gè)年齡段的人，比如年輕人，或更年長的人一起去自然里感受。”

如今科技文明的發(fā)展雖然便捷了生活，但只是人類歷史里很短的一段時(shí)間，從遠(yuǎn)古的時(shí)間來看，人類其實(shí)是從大自然來的。疫情的發(fā)生或許是我們與自然之間失衡的一種表現(xiàn)，而未來是否能尋找到一個(gè)平衡，基于我們對(duì)自然、科技和文明更深入的認(rèn)識(shí)。

回顧十多年來圍繞自然教育創(chuàng)業(yè)的過程，林明覺得就像是給自己在社會(huì)上找了一道博士學(xué)位的課題，不斷發(fā)現(xiàn)身邊存在的問題，同時(shí)嘗試著提出一些解決的方案，這樣才不會(huì)只著眼于眼前的紅利，而是回歸創(chuàng)始的初衷，去變化中探索新的課題。