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        立足“雙傳并重”理念 構(gòu)建非遺傳播新模式

        2021-01-10 06:17:30夏偉偉
        傳媒 2021年24期
        關(guān)鍵詞:文化遺產(chǎn)物質(zhì)數(shù)字化

        夏偉偉

        非物質(zhì)文化遺產(chǎn)象征著一個(gè)國家和民族的文化內(nèi)涵和精神追求,加強(qiáng)對于非遺的傳承和保護(hù)具有非常重要的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展,新媒體、電子影像等都成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播的重要介質(zhì),各種各樣的信息以數(shù)字化的形式呈現(xiàn),極大地改變著民眾的認(rèn)知和思維。如何在信息高速發(fā)展的現(xiàn)代社會傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是需要進(jìn)一步深思的課題。由楊紅所著的《非物質(zhì)文化遺產(chǎn):從傳承到傳播》一書,主要論述了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的重要價(jià)值,并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步研究了非遺傳承和傳播的具體實(shí)現(xiàn)路徑,具有重要的指導(dǎo)價(jià)值。

        理論研究:非遺傳播的基本內(nèi)涵。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,加強(qiáng)非遺保護(hù)就是賡續(xù)中華文脈,對于建設(shè)文化強(qiáng)國具有重要作用。本書立足于國際視野,主要從國際、國內(nèi)兩個(gè)方面論述了非遺傳播的重要價(jià)值。一方面,立足國內(nèi)。本書抓住了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所蘊(yùn)含的精神文化價(jià)值,將非遺的創(chuàng)造經(jīng)過同中華民族五千多年?duì)N爛的文明史相聯(lián)系,進(jìn)一步展現(xiàn)了我國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力,非遺的傳承蘊(yùn)含著濃濃中華情,能夠不斷推進(jìn)民族團(tuán)結(jié),增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力,進(jìn)而促進(jìn)國家繁榮昌盛。另一方面,放眼國際。本書站在一定高度,從整個(gè)人類文明的發(fā)展歷程出發(fā),看到了中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在世界上的重要地位,認(rèn)識到了中國的非遺不僅僅屬于中國,更是屬于全人類的寶貴財(cái)富,它所蘊(yùn)含的思想理念和價(jià)值取向代表了某一時(shí)期的文明發(fā)展,對于研究對應(yīng)歷史時(shí)期的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等都起到了重要的借鑒作用。

        戰(zhàn)略實(shí)踐:非遺傳承和傳播的數(shù)字化構(gòu)建。要想實(shí)現(xiàn)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的進(jìn)一步傳播和傳承,必須加強(qiáng)數(shù)字化建設(shè)。本書聚焦傳承和傳播的“雙輪驅(qū)動(dòng)”,提出應(yīng)多措并舉地推動(dòng)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化傳承和傳播效能。一是強(qiáng)化大數(shù)據(jù)理念。從思想上下功夫,進(jìn)一步改變?nèi)藗儌鹘y(tǒng)的思維方式,實(shí)現(xiàn)非遺文化的傳承和傳播就必須充分發(fā)揮大數(shù)據(jù)的作用和功能,要建立起數(shù)字化的思維方式,依托于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)對整個(gè)社會資源進(jìn)行整合,全方位地了解非遺在社會上的作用,充分掌握終端消費(fèi)市場的動(dòng)態(tài)波動(dòng),并利用數(shù)據(jù)建模等手段,進(jìn)一步預(yù)測出非遺產(chǎn)品和非遺項(xiàng)目的發(fā)展趨勢。二是提高科學(xué)傳承和傳播的數(shù)字化水平。近年來,相關(guān)政府部門開始注重對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù),在研究實(shí)踐案例的基礎(chǔ)上,有針對性地提出了相應(yīng)的建議,不斷強(qiáng)化智能技術(shù)的發(fā)展,進(jìn)一步推動(dòng)非遺文化數(shù)字化。運(yùn)用VR或者三維立體仿真等技術(shù)將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的表演內(nèi)容、創(chuàng)作方式等進(jìn)行動(dòng)態(tài)化的展示,給游覽者以身臨其境之感,不斷推進(jìn)其產(chǎn)業(yè)化發(fā)展,進(jìn)而提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容的吸引力。三是建立高效的數(shù)字化發(fā)展平臺。本書以全局性思維思考問題,認(rèn)為促進(jìn)數(shù)字化發(fā)展的過程實(shí)際上就是促進(jìn)全民參與的過程,在網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代,要充分發(fā)動(dòng)政府、企業(yè)、民眾的力量,不斷促進(jìn)非遺的傳承和傳播。

        貼合現(xiàn)實(shí):非遺傳播的典型案例探究。本書在研究非遺傳承和傳播的具體實(shí)踐路徑的過程中,還針對不同地方不同非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展進(jìn)行了分析,對于后續(xù)針對非遺文化的保護(hù)起到了重要的借鑒作用。例如,對于山東省主辦的中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會的贊譽(yù)頗佳,兩年一屆的博覽會能夠吸引眾多的非遺項(xiàng)目的代表性傳承人前往參加,眾多傳承人匯聚一堂,可以更好地進(jìn)行溝通和交流,從而進(jìn)一步彰顯非遺的獨(dú)特價(jià)值。又如,深圳的“錦繡中華”是一座大型文化主題公園,游客置身于其中,不僅能夠欣賞到我國各個(gè)地方的代表性建筑,而且還薈萃了各民族的民間藝術(shù)、民俗風(fēng)情等內(nèi)容,對于非遺的傳承和傳播起到了重要的作用,書中稱其為“一館多點(diǎn),全面開花”。除了這些對于非遺的傳播和傳承起到顯著性作用的大型博覽會和大型地標(biāo)性建筑,作者還在查閱了大量非遺類、民俗類書籍的基礎(chǔ)上進(jìn)行了實(shí)地走訪,研究了浙江溫州的非遺體驗(yàn)基地、山西靜樂的剪紙藝術(shù)傳承、云南民族民間歌舞樂展演等,對于進(jìn)一步構(gòu)建非遺傳播新模式提供了重要的借鑒。

        本書從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面對于非遺的傳承和傳播進(jìn)行闡述,并提出有針對性、建設(shè)性的發(fā)展策略,體現(xiàn)出了作者扎實(shí)的理論功底和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

        作者單位 宿遷市宿城區(qū)文化館

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