崔津

從藝術(shù)角度說，當(dāng)今時(shí)代正處于影視美術(shù)視覺變幻的過程中，其影像的視覺渲染力與影響力與日俱增，戲劇、影視等媒體所傳達(dá)的信息逐漸成為人們生活中的“必需品”。作為一種綜合性的影視美術(shù)表現(xiàn)形式，動(dòng)畫電影是集藝術(shù)與文化、具體化與抽象化、娛樂化與現(xiàn)實(shí)化的結(jié)合體，逐步縮短了文字與視覺之間的距離，使得該影像藝術(shù)形式擁有廣泛的受眾。由李巖所著的《被規(guī)約的視覺——?jiǎng)赢嬰娪暗挠跋癞嬅媾c視覺心理研究》一書，立足文藝心理學(xué)對影視美術(shù)設(shè)計(jì)的形態(tài)與創(chuàng)新活動(dòng)進(jìn)行了系統(tǒng)闡述，通過將影視設(shè)計(jì)語言體系傳遞給觀眾的方法，為動(dòng)畫電影作品的形態(tài)認(rèn)知、美學(xué)感知、設(shè)計(jì)心理等方面提供了諸多有益的參考。

動(dòng)畫電影視覺影像的心理認(rèn)知。當(dāng)觀眾在觀看影視作品時(shí)，出現(xiàn)的各種情感波動(dòng)，例如，激動(dòng)、平靜、驚喜等，雖然看似為簡單的情緒認(rèn)知，其實(shí)是一種影視美術(shù)傳遞給人的視覺感知。當(dāng)感覺和知覺進(jìn)行融合時(shí)，就會(huì)對客觀事物的發(fā)展產(chǎn)生足夠清晰的認(rèn)識(shí)，形成感知心理。動(dòng)畫電影作為一門藝術(shù)表現(xiàn)形式，不僅可以引發(fā)觀眾對藝術(shù)的感知，更能抓住觀眾的心理感受能力，實(shí)現(xiàn)感知與心理的相互融合。作者在書中引用格式塔心理學(xué)派的論點(diǎn)進(jìn)行了合理的解釋，“感知是事物感知特定的規(guī)律而逐步形成的，它并非是事物的簡單加法，而是系統(tǒng)化的有機(jī)構(gòu)成”。當(dāng)人們面對復(fù)雜的事物時(shí)，會(huì)根據(jù)自己的偏好來選擇契合自己的事物，這樣產(chǎn)生的知覺才會(huì)更加清晰明確。人們通過自己的知覺，將一定的認(rèn)識(shí)圖式，植入模糊的、不確定的形態(tài)中，并使該種形態(tài)具體化到藝術(shù)作品中，可以豐富觀眾在影視作品中獲得的感受。

動(dòng)畫電影美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中的心理研究。動(dòng)畫電影美術(shù)設(shè)計(jì)的綜合性決定了其在整個(gè)制作過程當(dāng)中的復(fù)雜性。它與文學(xué)、繪畫等藝術(shù)不同，需要多個(gè)部門之間的合作來實(shí)現(xiàn)，也是動(dòng)畫影視美術(shù)設(shè)計(jì)在創(chuàng)作過程中賦予的多種設(shè)計(jì)、多種藝術(shù)表現(xiàn)形式，例如，運(yùn)動(dòng)、色彩、光影、音樂等綜合應(yīng)用。在其復(fù)雜性的創(chuàng)作過程中，每個(gè)環(huán)節(jié)都具有獨(dú)特的形象特征和審美樂趣，不同的創(chuàng)作手法對最終動(dòng)畫電影美術(shù)設(shè)計(jì)效果也會(huì)產(chǎn)生不同的影響。因此，動(dòng)畫影視美術(shù)創(chuàng)作心理的研究既要結(jié)合影視運(yùn)動(dòng)、畫面構(gòu)圖、色彩等相關(guān)知識(shí)進(jìn)行研究，更要研究觀眾的情感體驗(yàn)。作者舉了大量的例子來反映二者之間的協(xié)同性，例如，俄羅斯著名作家彼得羅夫的影片《老人與?！贰⒍嗖侩娪凹懂愋巍贩从沉瞬糠秩斯夤蛛x奇的心理需求以及人們的最終心理幻想等。以上例子均反映出影像運(yùn)動(dòng)與格式塔心理學(xué)派之間的緊密聯(lián)合，格式塔心理學(xué)對于視覺心理的研究，為后續(xù)研究提供了分析工具。該學(xué)派指出，“運(yùn)動(dòng)是最容易引起視覺強(qiáng)烈注意的現(xiàn)象之一，例如，觀眾面對一只小貓或小狗在靜止時(shí)，一般不會(huì)做出反應(yīng)，但是當(dāng)他們一旦運(yùn)動(dòng)起來，觀眾會(huì)盯住他們運(yùn)動(dòng)的前方?！币虼耍耙暶佬g(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作或制作過程中，要更好地運(yùn)用運(yùn)動(dòng)的概念來吸引受眾的注意力。

影視美術(shù)畫面與觀眾的接受心理。影視美術(shù)畫面作用于觀眾的接受心理中，作者認(rèn)為觀眾在欣賞各種影視作品時(shí)，會(huì)根據(jù)原有的審美趣味去“趨同”作品，表現(xiàn)為審美趣味的趨同性，并根據(jù)自身偏好選擇同種類型的電影。隨著世界各國電影藝術(shù)的迅速發(fā)展，許多新類型的影視美術(shù)設(shè)計(jì)和敘事手段不斷涌現(xiàn)，這給觀眾帶來新奇感受的同時(shí)，又逐漸地突破了原有的審美定勢，使得觀眾不得不迫使自己去突破原有的圖式心理，接受更多的影視作品。同時(shí)，動(dòng)畫影像美術(shù)設(shè)計(jì)在順應(yīng)觀眾審美過程當(dāng)中，在構(gòu)圖手法和表現(xiàn)形式等多個(gè)方面都實(shí)現(xiàn)了大膽的創(chuàng)新，運(yùn)用影視后期產(chǎn)生的震撼效果來沖擊觀眾的視覺和聽覺，運(yùn)用更加靈活的敘事結(jié)構(gòu)等，從而使觀眾產(chǎn)生情感上的共鳴，增加影片的可看性和觀賞性，并在很大程度上提升動(dòng)畫電影美術(shù)的商業(yè)價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值。

影視美術(shù)設(shè)計(jì)作為一門交叉性、融合性的藝術(shù)學(xué)科，在運(yùn)用心理認(rèn)知原理的過程中，充分融入了影像構(gòu)圖理念以及美術(shù)設(shè)計(jì)等技術(shù)，將觀眾的心理變化與影視創(chuàng)作更好地融合在一起，不僅可以指導(dǎo)創(chuàng)作者生產(chǎn)出更多符合大眾心理認(rèn)知的作品，還會(huì)在一定程度上促進(jìn)動(dòng)畫電影及其他影視作品的設(shè)計(jì)思路。

作者單位 上海外國語大學(xué)賢達(dá)經(jīng)濟(jì)人文學(xué)院