魏才清

摘要：在戲曲表演藝術(shù)中，丑角是一個程式化的角色行當(dāng)，通常為滑稽角色，具有非常重要的地位，在展現(xiàn)戲曲藝術(shù)之美的過程中，具有至關(guān)重要的作用。本文將對丑角的發(fā)展歷程進行概括，并從角色和表演兩方面，對丑角的表演藝術(shù)進行分析，從而對戲曲藝術(shù)文化擁有更深的了解。

關(guān)鍵詞：戲曲;丑角;表演藝術(shù)

引言

在戲曲中，有生旦凈丑四大行，其中的丑角有著非常重要的地位。在戲劇中，丑角扮演的角色具有較為豐富的類型，同時，也塑造了形形色色的角色，通過其具有獨特藝術(shù)特征的表演，為觀眾留下了深刻的印象。在丑角的人物中，從官吏到商人再到兒童，豐富的角色類型，為戲劇增色不少。

一、丑角發(fā)展歷程概述

丑角的誕生，使得戲曲在舞臺上的表現(xiàn)更為鮮活，并通過其美與丑之間的交融，形成了專屬于丑角的獨特審美，在戲曲中具有非常重要的地位，其存在能夠使得戲曲內(nèi)容更為生活化。雖然丑角的主要作用就是負責(zé)插科打諢與部分逗趣情節(jié)的演繹，并且是作為生角與旦角的陪襯，但在戲曲的劇情推進中起到非常重要的作用，對于敘事起到很大幫助。

丑角的發(fā)展可以說是有著非常悠久的歷史——早在司馬遷的《史記》中，就已經(jīng)可以看到戲劇中丑角的雛形，并在我國的唐代的參軍戲、宋元時期的雜劇、明朝的傳奇劇和清代的戲曲中，都能夠看到與丑角藝術(shù)相關(guān)的史料記載。

二、丑角表演藝術(shù)解析

（一）角色分析

1.類型

丑角在其發(fā)展過程中，形式越來越規(guī)范，越來越具有程式性，從表演到身段動作等方面，都能從中看出其程式性的直觀表現(xiàn)，而在唱念做打等方面，更能夠看出其表演上的規(guī)范性。丑角在劇本中雖然是配角，但在推進劇情方面具有重要作用，因此，在戲曲中占據(jù)著重要地位。

丑角有多重類型，分為文丑和武丑，其中文丑又包含了方巾丑、茶衣丑等諸多分支，例如：在取材自《水滸傳》的《武松打虎》中，酒保就是典型的花臉角色;而在《烏龍院》中的張文遠則是方巾丑。文丑具有豐富的類型，而武丑則體現(xiàn)在表演風(fēng)格上，其念白吐字講求清晰真切，動作上則講究輕巧敏捷，其角色形象多為機智幽默的類型，是戲曲文化的代表之一。

2.裝扮

丑角在裝扮上的特點，體現(xiàn)在臉譜上，其特點是在眉毛下方和鼻梁中間的位置畫上白色圖案，用白色豆腐塊蓋住鼻子，并通過特殊手法，以表現(xiàn)角色的喜劇特點，不同的臉譜對于不同人物也有著不同的表現(xiàn)。例如，在《七品芝麻官》中的大國舅，其臉譜圖案就呈現(xiàn)腰子的形狀。

通常，丑角的臉譜，將劇中人物設(shè)定為底層人物，最具有代表性的是方巾丑的臉譜。盡管丑角的臉譜并不像生行那樣威風(fēng)英俊，但也具有其獨特的魅力，且裝扮隨著戲曲的發(fā)展不斷得到豐富，能夠表現(xiàn)的角色也越來越細膩。

3.地位

丑角在戲曲中具有重要地位，其飾演的角色類型豐富，既有機智聰明的角色，但也有陰險狡詐的人物。文丑的角色通常表現(xiàn)出其詼諧幽默的特點，而武丑的人物則偏少，主要展現(xiàn)其武藝。

在戲曲行業(yè)中，有“無丑不成戲”的說法，體現(xiàn)了其在戲曲藝術(shù)中具有不可或缺的地位，能夠為戲曲增色不少，其獨具特色的表演通過藝術(shù)功能傳達藝術(shù)思維，因此從事這一行當(dāng)?shù)难輪T必須對其進行不斷地研究與探索[1]。

（二）表演探析

在戲曲中，丑角具有不可替代的重要地位，其能夠為戲劇添加趣味性和觀賞性，同時，在劇情中具有不可替代的作用。此處，以武丑為例，探析丑角的表演藝術(shù)。

1.念白

念白在丑角的演繹中一直具有非常重要的作用，是丑角的靈魂與精髓。武丑在念白時，要注意音色的個性化，使得觀眾能夠?qū)巧M行辨認，且在進行念白時，要做到清脆響亮，同時，還要做到朗朗上口，具有鮮明的節(jié)奏感和跳躍性，從而讓觀眾能夠?qū)ε_詞留下深刻印象，并在念白時使用詼諧幽默的語氣，通過對氣氛的烘托帶動觀眾的情緒。

總體而言，武丑的念白講究清脆和響亮。清脆，主要表現(xiàn)在演員的嘴巴上，需要具有一定力度;而響亮則需要注意發(fā)音位置。“開口跳”是最能夠體現(xiàn)武丑的念白特點，其念白過程中講究速度快與力度猛，且聲音具有穿透力。

在音色上，不同角色有著不同的表現(xiàn)，例如：對于年近花甲的英雄，其在音色上就有著滄桑、渾厚的特征;而一些小武官則有著音色洪亮、清脆的特點。部分念白夾帶地域方言，能夠體現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕?，此時就需要對人物的音色進行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。

在丑角的念白中，“炸音”也是一種交由代表性的表現(xiàn)形式，其能夠表示角色處于較為激動和高亢的情緒中，能夠讓觀眾的精神處于振奮狀態(tài)。通常，對于念白的節(jié)奏，都有著一定的講究，而節(jié)奏的變化一般是隨著角色的情感變化而進行掌握的。

2.武打

武打在展現(xiàn)武丑的角色特點時，有著非常重要的作用，通常分為徒手和器械兩種。徒手基本上有手串子、摔跤和擒拿等招式和套路，例如：在《三岔口》中就突出了擒拿與摸拳的表現(xiàn);而器械方面則使用刀槍或峨眉刺等兵器，是一種在劇目中較為常見的表演技法。

3.跟頭與騰跳

跟頭和騰跳的表演技法的基本要求是，做到輕盈、綿柔、漂亮、帥氣等，無論是什么動作都要做到在輕盈靈巧的同時，還要做到干凈利落，快而不亂，帶給人以美感。

4.矮子功

作為武丑的基本功，同時也是最為基本的腿功，如果練不好矮子功，則無法走好腳步，從而無法將丑角的魅力展現(xiàn)出來。矮子功是一種增加腿上力量的動作，將其練好就能夠更加靈活自如地控制自己的身體，其分為半矮子和整矮子兩種，前者是根據(jù)劇情中的部分情節(jié)，表現(xiàn)角色躡手躡腳時所使用的，而整矮子則是在戲劇全程都要蹲著進行表演。

5.臺步

腳步功在武丑中也是常見的基本功，其根據(jù)不同角色的塑造，可分為方巾步、老頭步、婆子步等種類，且不同的步法有不同的講究，例如：在走官衣步的過程中，表現(xiàn)要更為夸張一些，而同一人物在走不同步法的時候表現(xiàn)也不一樣[2]。

結(jié)論

丑角在戲劇表演中，具有非常重要的作用，其通過詼諧幽默的表演，為使得劇目更加具有趣味性。丑角的角色類型較為豐富，且裝扮特征具有喜劇特點，并在劇目中具有非常重要的地位。

參考文獻

[1]魏建平.戲劇中丑角的表演藝術(shù)淺談[J].魅力中國，2016（34）：207-208.

[2]郗玉利.京劇丑角的表演藝術(shù)淺析[J].戲劇之家，2021（9）：21-22.