李秋晉

摘要：傳統(tǒng)民間手工藝是我國歷史文化的傳承，它的藝術(shù)形態(tài)明確，同時，記載了人類歷史性的傳統(tǒng)文化，記錄了當時時代的文化氣息。與現(xiàn)代的首飾品設計相比，我國古代傳統(tǒng)民間手工藝更加具有吸引力，它擁有現(xiàn)代設計沒有的獨特魅力，傳統(tǒng)手工藝設計材料選擇更接近于自然，現(xiàn)代首飾品種類非常多，但是幾乎都是現(xiàn)代化工廠生產(chǎn)的，并不是像古代使用傳統(tǒng)民間手工藝制造的，現(xiàn)代首飾品總是缺少一點美感，那就是自然美，所以現(xiàn)代社會現(xiàn)代首飾品的設計研究是一個挑戰(zhàn)。我們要根據(jù)古代傳統(tǒng)民間手工藝進行創(chuàng)新，把其中的技術(shù)引入到現(xiàn)代首飾品的設計當中。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)民間手工藝;創(chuàng)新;現(xiàn)代首飾品;設計研究

由于我國的歷史文化悠久，手工藝產(chǎn)品得到了發(fā)展，把傳統(tǒng)民間手工藝融入到現(xiàn)代首飾品的設計當中，使現(xiàn)代的首飾品更加具有民族文化氣息和歷史特色，一定程度上弘揚了中國的傳統(tǒng)文化，同時，使中國的歷史永遠被人民銘記，將傳統(tǒng)手工藝融入到現(xiàn)代設計當中，無形之中豐富了現(xiàn)代首飾品的藝術(shù)氣息，實現(xiàn)傳統(tǒng)民間手藝可以得到繼承和發(fā)展。

一、工藝美術(shù)的瓶頸期

我們步入二十一世紀之后，我國的文化產(chǎn)業(yè)得到了重視與關(guān)注，使我國的文化產(chǎn)業(yè)飛快發(fā)展，其中工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)是文化產(chǎn)業(yè)的代表，但是，工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)無法給人民帶來可觀的收益，并且他們一直停留在發(fā)展初期，比起其他產(chǎn)業(yè)，還是處在劣勢的狀態(tài)，無法與其他產(chǎn)業(yè)相媲美。在這個科技十分發(fā)達的時代，工藝美術(shù)行業(yè)面臨巨大的挑戰(zhàn)，其中技術(shù)問題和經(jīng)濟問題尤為重要，同時，我國的傳統(tǒng)手工藝缺少繼承人，甚至很多傳統(tǒng)手工藝直接沒人去學習，人民群眾沒有對傳統(tǒng)手工藝術(shù)的保護意識。因此，在傳統(tǒng)藝術(shù)的不斷宣傳下，人民逐漸意識到傳統(tǒng)手工藝的重要性和發(fā)展工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)的必要性，還需要在傳統(tǒng)手工藝的基礎上對現(xiàn)代首飾品進行創(chuàng)新[1]。

二、宣傳和繼承民間手工藝

目前，我國傳統(tǒng)民間手工藝得到了大力宣傳，此前，我國人民群眾對傳統(tǒng)民間手工藝的了解程度不夠，不知道傳統(tǒng)民間手工藝對我國歷史文化的意義，它的存在極其重大，根據(jù)當前發(fā)展的情況，許多傳統(tǒng)民間手工藝都擁有了傳承人，還有少許的傳統(tǒng)民間手工藝沒有人繼承，所以我們要積極學習感興趣的傳統(tǒng)民間手工藝，讓傳統(tǒng)民間手工藝不會被世人遺棄，使傳統(tǒng)民間手工藝重新站到工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)的大舞臺，只有我們不斷的傳承傳統(tǒng)文化，并且對其手工藝產(chǎn)品的技術(shù)進行不斷創(chuàng)新，把傳統(tǒng)手工藝的文化發(fā)揚光大[2]。

我國的傳統(tǒng)手工藝各種各樣，極其復雜，可以按照不同的標準進行劃分：第一種按照工藝材質(zhì)劃分，可以分為：紙制、木制、泥制等材料制作成的手工藝產(chǎn)品。第二種是根據(jù)制作工藝劃分，可以分為：編織類、印染類、塑形類等等。第三種，實用性的傳統(tǒng)手工藝，可以分為：衣帽類、日常生活使用類等等。第四種是玩耍類，主要是為了進行傳統(tǒng)文化藝術(shù)的演出，例如：皮影、剪紙、木偶等等。

三、傳統(tǒng)民間手工藝與現(xiàn)代首飾品設計進行融合

我國的傳統(tǒng)民間手工藝歷史悠久，并且極具特色，例如：刺繡、雕刻、剪紙等，它們都可以應用到現(xiàn)代首飾品的創(chuàng)作當中，豐富現(xiàn)代首飾品的創(chuàng)造方式，提高現(xiàn)代人民對首飾品的認知，把歷史文化融入到現(xiàn)代首飾品的設計當中。傳統(tǒng)民間手工藝可以說是兩級分化的狀態(tài)，一種是對創(chuàng)造比較簡練、粗獷的傳統(tǒng)手工藝設計，另一種是精致、細膩的傳統(tǒng)手工藝設計，充分體現(xiàn)當時的審美觀念。所以，傳統(tǒng)民間手工藝與現(xiàn)代首飾品的設計融合是一個挑戰(zhàn)，想要將自己的產(chǎn)品在現(xiàn)代首飾品市場占領(lǐng)重要位置，就必須將傳統(tǒng)民間手工藝和現(xiàn)代技術(shù)融合，形成自己的一套風格，如果將傳統(tǒng)民間手工藝融入到現(xiàn)代首飾品的設計當中，就給現(xiàn)代首飾品增加了生命力和產(chǎn)品特色，這樣就會使現(xiàn)代首飾品可以持久的發(fā)展，倘若一個首飾品沒有生命力和自己的產(chǎn)品特色，就無法使自己的首飾品行業(yè)走的長遠，無法給自己帶來持久的經(jīng)濟效益。我們把傳統(tǒng)民間手工藝和現(xiàn)代首飾品進行融合，就是為了實現(xiàn)藝術(shù)和經(jīng)濟并存的景象。一方面，體現(xiàn)我國古代傳統(tǒng)手工藝的優(yōu)良技藝，顯示當時時代的歷史文化特色，另一方面，我們要積極吸收優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，加強國際之間的信息交流，促進現(xiàn)代手工藝的創(chuàng)新發(fā)展。

我們希望通過挖掘傳統(tǒng)手工藝的方法，將傳統(tǒng)民間手工藝融合到現(xiàn)代首飾品的設計當中，我們可以在傳統(tǒng)民間手工藝的基礎上，通過融入新的設計理念，給人民展示不同的首飾品設計風格，然后通過市場的需求度調(diào)查，檢驗自己是否將傳統(tǒng)民間手工藝與現(xiàn)在首飾品的設計融合的較好，達到預期的理想狀態(tài)。

我國的經(jīng)濟不斷發(fā)展壯大，人們對首飾品的需求也不斷提高，因此想要使自己的 首飾品產(chǎn)業(yè)可以站住腳跟，就必須將現(xiàn)代藝術(shù)與古代藝術(shù)融合。傳統(tǒng)民間藝術(shù)可以為創(chuàng)造者提供靈感，傳統(tǒng)手工藝又可以為現(xiàn)代首飾品的制作注入生命和活力。現(xiàn)代首飾品的創(chuàng)造者，擁有很大的壓力，它不僅僅需要將首飾品設計出來，更需要融入合適的傳統(tǒng)民間手工藝，賦予它優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，實現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的宣傳工作，讓人們更加了解我國的歷史文化特色，展示我國古代的傳統(tǒng)手工藝的精湛度，我們需要不斷研究傳統(tǒng)民間手工藝的傳承和發(fā)展方向，同時，還需要調(diào)查首飾品市場的需求種類，針對性的進行研發(fā)工作[3]。

四、傳統(tǒng)手工藝對現(xiàn)代設計的影響

我國的傳統(tǒng)手工藝特點鮮明，它獨具一格，在審美上不會讓人們出現(xiàn)審美疲勞，改變了設計從技藝和材質(zhì)的根本思路，融入了傳統(tǒng)文化，同時多樣的傳統(tǒng)手工藝非常具有地域特色，為現(xiàn)代設計的發(fā)展提供了良好的設計思想和持續(xù)不斷的設計靈感。在古代，我國的傳統(tǒng)手工藝師傅，教導學生要遵循自然，相信自然美的魅力，這種設計理念對現(xiàn)代設計的影響巨大，發(fā)展到現(xiàn)在，已經(jīng)演變?yōu)榭沙掷m(xù)發(fā)展設計、綠色設計，使現(xiàn)代首飾品與人類的生活環(huán)境更加和諧，實現(xiàn)現(xiàn)代首飾品與現(xiàn)代環(huán)境完美融合[4]。

結(jié)語

隨著社會的不斷發(fā)展，人們的生活質(zhì)量得到了巨大提升，同時，人們對首飾品的需求也越來越劇烈，人們意識到傳統(tǒng)文化對我國的重要意義，我國的傳統(tǒng)文化是民族文化發(fā)展的基礎，它可以凝聚我國的民族力量，它也是一個國家綜合國力的重要體現(xiàn)，是我國國家經(jīng)濟發(fā)展的重要支柱。我國歷史悠久，傳統(tǒng)文化氛圍濃厚，幾千年來，我國創(chuàng)造了豐富多彩的民族以及民間文化，是聯(lián)系整個國家通道。因為傳統(tǒng)民間藝術(shù)仍然存在一些停滯現(xiàn)象，加上外來文化的影響，給我國的傳統(tǒng)文化帶來巨大的壓力和挑戰(zhàn)。所以，作為優(yōu)秀的現(xiàn)代首飾品設計師，我們有義務也有責任，將傳統(tǒng)民間手藝傳承下去，讓更多的人了解中國的傳統(tǒng)文化。

參考文獻

[1]張繼文. 基于傳統(tǒng)民間手工藝創(chuàng)新的現(xiàn)代首飾品設計研究[J]. 技術(shù)與市場， 2014， 21（012）：340-340.

[2]張祥泉， 葉丹. 基于用戶需求的傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品創(chuàng)新設計模式研究[J]. 藝術(shù)百家， 2016， 000（001）：236-237.

[3]李卉， 衛(wèi)芳. 基于揚州刺繡手工藝創(chuàng)新的首飾包裝盒設計[J]. 包裝工程， 2019， 040（008）：86-90.

[4]汪灝. 基于用戶體驗的傳統(tǒng)手工藝創(chuàng)新設計探索[J]. 藝術(shù)教育， 2018， 340（24）：159-160.