徐飛

唐太宗身為一代明君，常常反思隋朝滅亡的教訓(xùn)。當(dāng)初隋朝覆滅，有一個(gè)很重要的原因就是隋煬帝三次征討高麗，以致出現(xiàn)“男丁不足，役使婦人”的可怕局面，各地百姓紛紛揭竿而起，天下大亂?？商铺谠谖黄陂g，曾兩次發(fā)起征討高麗的戰(zhàn)爭(zhēng)。勞師遠(yuǎn)征，廣征丁夫，靡費(fèi)巨大，可以說(shuō)是在透支唐朝的國(guó)力。

那么，這里有一個(gè)巨大的疑問(wèn)：唐太宗為什么會(huì)像隋煬帝一樣，一定要置高麗于死地？

首先，簡(jiǎn)單介紹唐太宗征討高麗的歷史背景。

據(jù)《史記》記載，在朝鮮半島最早建立國(guó)家的是商朝的遺民箕子。武王伐紂滅商時(shí)，箕子率眾東走，到朝鮮半島建國(guó)，臣服于周朝。到了秦漢時(shí)期，燕人衛(wèi)滿東渡浿水（今朝鮮大同江），滅了箕氏朝鮮，建立衛(wèi)氏朝鮮。后來(lái)漢武帝出兵滅了衛(wèi)氏朝鮮，在這里設(shè)立了樂(lè)浪、玄菟、臨屯、真番四郡，將朝鮮半島正式納入西漢的行政管轄范圍。

東漢末年，遼東太守公孫康在樂(lè)浪郡南又設(shè)置了帶方郡，三國(guó)曹魏時(shí)期，魏國(guó)版圖還包含這塊土地;直到西晉末年“五胡亂華”，中原陷入動(dòng)蕩，這片地區(qū)才脫離中原的統(tǒng)治，落到了長(zhǎng)白山地區(qū)的少數(shù)民族高句麗人手里。

在中原王朝大一統(tǒng)的空窗期，高句麗像藤蔓一樣野蠻生長(zhǎng)。強(qiáng)大起來(lái)的高句麗，四面出擊，北面的夫余、挹婁、寇漫汗，西北邊的契丹、庫(kù)莫奚，南邊的新羅和百濟(jì)，都不是它的對(duì)手，這些國(guó)族還成為它的附庸。就這樣，高句麗成為在東北地區(qū)稱王稱霸的“座山雕”，日子過(guò)得好不舒坦。

但是，中原王朝政治上的空窗期總會(huì)過(guò)去。開(kāi)皇九年（589），隋朝滅南陳，并向北收復(fù)遼東地區(qū)，將邊境線穩(wěn)定在營(yíng)州（今遼寧朝陽(yáng)），與高麗形成了軍事對(duì)峙。

開(kāi)皇十八年，由于契丹歸附中原，不再臣服于高麗，高麗竟然想染指遼西地區(qū)，出兵攻伐營(yíng)州，隋文帝大怒，中原王朝就這樣與高麗結(jié)下了梁子。隋文帝即命漢王楊諒、上柱國(guó)王世積為行軍元帥，周羅睺為水軍總管，率大軍30 萬(wàn)，分水陸兩路進(jìn)攻高麗。途中遭遇大風(fēng)，船多漂沒(méi)，最后水陸兩路軍隊(duì)被迫退還，死者十之八九。

嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，只是隋文帝對(duì)高麗的一次軍事反擊，并非主動(dòng)征伐。

然而，隋文帝的兒子隋煬帝征伐高麗，就是主動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)行為。大業(yè)七年（611），隋煬帝以高麗不遵臣禮為由，下詔征討高麗。實(shí)際上，這完全是一個(gè)借口。

隋煬帝此次征討高麗，全軍共計(jì)113.38 萬(wàn)，號(hào)稱200 萬(wàn)，可以說(shuō)是傾舉國(guó)之力，史稱“近古出師之盛，未之有也”。最后因指揮失誤等原因，隋軍大敗，上百萬(wàn)人的生命葬送在遼水以東。

遭受如此慘重?fù)p失的隋煬帝，沒(méi)有想著讓天下人休養(yǎng)生息， 反而于大業(yè)九年（613）、大業(yè)十年又連續(xù)兩次征戰(zhàn)高麗，結(jié)果都以失敗告終。隋煬帝耗盡了國(guó)家的元?dú)?，最終將隋朝送上了不歸之路。

歷史的舞臺(tái)讓給了大唐，然而大唐也跟高麗死磕上了。唐太宗破降突厥、平定吐谷渾、滅高昌后，將目光鎖定在了這個(gè)東北小霸王身上。

于是，貞觀十九年（645），唐太宗御駕親征高麗，各軍首尾相接，鼓角相聞，旌旗相連長(zhǎng)達(dá)千里，聲勢(shì)浩大，揭開(kāi)了新的東北亞大戰(zhàn)的序幕。

直到晚年，太宗還在命蜀地伐木造船，以備征高麗之用，結(jié)果引起山民暴亂，唐朝動(dòng)用了數(shù)萬(wàn)大軍，費(fèi)了幾個(gè)月才將起義鎮(zhèn)壓下去。

其實(shí)，隋唐兩代統(tǒng)治者不惜消耗國(guó)本，遠(yuǎn)征高麗這樣一個(gè)邊陲小國(guó)，很大程度是根源于歷史的不安全感。

自西周滅亡之后，宗周的統(tǒng)治已經(jīng)名存實(shí)亡。中原各國(guó)，由于內(nèi)斗不止，力量分散，開(kāi)始面臨周邊其他部族的生存威脅。

自西周末年以來(lái)，與周邊少數(shù)民族持續(xù)進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)，使得中原華夏民族的心里有著強(qiáng)烈的不安全感。在這種危急關(guān)頭，中原的很多有識(shí)之士開(kāi)始強(qiáng)調(diào)“華夷之辨”，并提出一系列與之相配套的激進(jìn)口號(hào)——“華夷之防”“華夷之別”“以華制夷”“以夷制夷”“用夏變夷”等等，期望以這種激進(jìn)的思想，來(lái)喚醒中原民族的危機(jī)感，使大家團(tuán)結(jié)抗敵。

在歷史的合力作用下，秦王嬴政二十六年（前221），秦始皇掃清六合，建立了大一統(tǒng)的君主獨(dú)裁的中央集權(quán)帝國(guó)。秦帝國(guó)和后來(lái)的漢帝國(guó)，不管是施行霸道還是王道，暴政還是仁政，有一點(diǎn)都是相同的， 那就是屢次大興討伐北方游牧民族，有效地維護(hù)了中原農(nóng)耕民族穩(wěn)定的生活方式。

秦漢第一帝國(guó)滅亡之后300多年，中原迎來(lái)了隋唐第二帝國(guó)， 在此之前，中原大地已經(jīng)歷了長(zhǎng)期的分裂動(dòng)亂。國(guó)家剛剛重新統(tǒng)一，中原民族處于百?gòu)U待興、養(yǎng)精蓄銳的關(guān)鍵時(shí)刻。然而，隋唐兩朝的統(tǒng)治者都迫不及待地發(fā)動(dòng)對(duì)高麗的大戰(zhàn)，其中的原因當(dāng)然不簡(jiǎn)單。

貞觀十九年（645），唐太宗對(duì)左右大臣講：

今天下大定，唯遼東未賓，后嗣因士馬盛強(qiáng)，謀臣導(dǎo)以征討，喪亂方始，朕故自取之，不遺后世憂也。

唐太宗說(shuō)的“天下大定”，既是指國(guó)內(nèi)統(tǒng)一，也是指北方草原民族的沒(méi)落。自魏晉南北朝民族大融合之后，對(duì)中原王朝構(gòu)成主要威脅的北方勢(shì)力已被分割瓦解，自秦漢以來(lái)的草原民族侵?jǐn)_中原的問(wèn)題，此時(shí)已不再發(fā)生，北方少數(shù)民族已被中華文化同化。

唯有東北地區(qū)還保有特色文化，在此地區(qū)建立牢固統(tǒng)治的國(guó)家，成為此時(shí)中原王朝邊境最主要的威脅，至此注定了高麗逃不掉的悲劇命運(yùn)。盡管高麗一再俯首稱臣，但是對(duì)于中原王朝的統(tǒng)治者而言，它的存在就是一種威脅。這不取決于高麗是否有進(jìn)犯中原的意志，而取決于它的自身實(shí)力是否對(duì)后者構(gòu)成威脅。

當(dāng)時(shí)的高麗在東北已經(jīng)成為第一強(qiáng)國(guó)，如果放任不管，假以時(shí)日，它定有實(shí)力窺伺中原。更何況，高麗在朝鮮半島上的一系列小動(dòng)作表明，它絕非一個(gè)安分守己的國(guó)家。武德九年（626），高麗阻塞百濟(jì)、新羅前往唐朝朝貢的道路，三國(guó)間互相侵?jǐn)_。貞觀十五年（641），半島局勢(shì)大變，百濟(jì)國(guó)王更迭，挑起與新羅的戰(zhàn)爭(zhēng)，后與高麗結(jié)盟，破壞唐朝在朝鮮半島的均勢(shì)政策。第二年，高麗強(qiáng)硬派淵蓋蘇文殺榮留王，另立新主，無(wú)視唐朝的宗主國(guó)地位。

這一切雖然沒(méi)有侵犯唐朝的邊境，卻讓唐朝看到了高麗蠢蠢欲動(dòng)的小心思。唐朝的確擔(dān)心自己構(gòu)建的世界體系遭到挑戰(zhàn)，但更擔(dān)心的是這個(gè)區(qū)域強(qiáng)國(guó)的野心。

另外，雖然在隋煬帝時(shí)期，北方突厥民族已經(jīng)分為東西兩部， 不成什么氣候，但是突厥跟匈奴一樣都是驍勇善戰(zhàn)的馬背民族，隋唐兩朝統(tǒng)治者都擔(dān)心東突厥會(huì)與高麗聯(lián)合起來(lái)。所以，唐太宗為了杜絕“喪亂方始”，必須先發(fā)制人，對(duì)高麗進(jìn)行毀滅性打擊。

貞觀二十三年（649），唐太宗駕崩，依照太宗遺愿，攻打高麗的計(jì)劃被取消。不過(guò)，一向暗弱的唐高宗繼位后，竟然也視高麗為自身的威脅，必須要除之而后快。乾封元年（666），高麗爆發(fā)內(nèi)亂，這給唐朝提供了可乘之機(jī)。唐高宗借此機(jī)會(huì)，以李勣為遼東道行軍大總管，統(tǒng)帥諸軍，分道合擊高麗?？傉略辏?68）九月，各路唐軍推進(jìn)至鴨綠江畔，高麗各城守軍或逃或降。

唐軍進(jìn)至平壤城下，九月十二日，高麗僧信誠(chéng)打開(kāi)城門， 唐軍沖進(jìn)城中，擒高藏王及淵男建，高麗亡國(guó)。誰(shuí)都想不到，這塊硬骨頭，隋煬帝、唐太宗兩代雄主都沒(méi)有啃下，卻被后世眼里軟弱無(wú)能的唐高宗李治啃了下來(lái)，這真是歷史的奇妙之處。

（摘自“歷史研習(xí)社”微信公眾號(hào)）