哈爾濱師范大學

奧林匹克運動不斷的發(fā)展與體育全球化進程的加快，世界體育正在向著“一體化”的方向發(fā)展，這種一體化的趨勢對于我國民族傳統(tǒng)體育來說有好處，也有不足?！耙惑w化”可以促進我國民族傳統(tǒng)體育文化的交流，也可以進一步推動各國民族傳統(tǒng)體育賽事方面的發(fā)展。其不足之主則是，這種趨勢勢必會導(dǎo)致民族傳統(tǒng)體育的“同質(zhì)化”，導(dǎo)致民族傳統(tǒng)體育失去其原有的價值與意義。

民族傳統(tǒng)體育作為世界體育文化多樣性的重要組成部分，是保持民族特色的重要途徑，更是國家和地區(qū)交流的窗口與平臺。因此，在對民族傳統(tǒng)體育進行傳播與推廣時，不僅要保持民族體育的原有特色，也要局限于地方文化交流。利用傳播與推廣，展示出我國民族傳統(tǒng)體育的社會價值與優(yōu)秀體育文化，從而增強體育文化的軟實力。除此之外，我們可以通過民族傳統(tǒng)體育傳承中華民族優(yōu)秀文化，并且在與世界交流學習中不斷的完善自身，共同推進我國民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展，從而充分發(fā)揮出民族傳統(tǒng)體育的巨大作用。本文從社會學角度深入探討我國傳統(tǒng)體育文化的可持續(xù)發(fā)展，對于傳統(tǒng)體育的推廣與傳播來說具有非常重要的現(xiàn)實意義。

一、社會學視角下民族傳統(tǒng)體育的內(nèi)涵與特征

（一）內(nèi)涵

民族傳統(tǒng)體育屬于特定產(chǎn)物，民族傳統(tǒng)體育的形成是特定歷史時期的產(chǎn)物。它不僅是人類自身實踐的結(jié)果，而且在其發(fā)展和形成過程中深受傳統(tǒng)習俗、傳統(tǒng)道德、傳統(tǒng)教育等相關(guān)傳統(tǒng)文化形態(tài)的影響。

民族傳統(tǒng)體育受“民族性”和“傳統(tǒng)性”的影響。民族傳統(tǒng)體育正是因為其“民族性”和“傳統(tǒng)性”，才成為一種特殊的體育活動形式。這是以競技體能為核心的體能訓練，以情感表達為核心的心理表征。作為傳統(tǒng)體育的一種重要表現(xiàn)形式，這兩種體育往往成為一種重要的文化表現(xiàn)形式。

民族傳統(tǒng)體育是一種綜合性的民族文化形式，與周圍的環(huán)境與文化緊緊聯(lián)系在一起，因此，民族傳統(tǒng)體育已經(jīng)成為與外界自由交流的形式之一。這不僅為民族傳統(tǒng)體育提供了不同的體育形式和特征，而且也為不同民族傳統(tǒng)體育形式從不同民族和現(xiàn)代體育中汲取“營養(yǎng)”奠定了基礎(chǔ)。

（二）特征

第一，受歷史影響。民族傳統(tǒng)體育的產(chǎn)生與發(fā)展是受著多方面影響，比如民族地區(qū)政治、經(jīng)濟等。隨著歷史的不斷發(fā)展，民族傳統(tǒng)體育與民族文化、習俗一樣，與民族地區(qū)人們的生活可以說是息息相關(guān)的，但是這也受到政治和經(jīng)濟因素的制約。通過多年的歷史實踐證明，民族傳統(tǒng)體育在社會穩(wěn)定、經(jīng)濟繁榮時期就會得到發(fā)展，反之，則會受到較大的影響。

第二，具有一定的特性。民族傳統(tǒng)體育是與文化、娛樂以及體育相互結(jié)合的，民族傳統(tǒng)體育不同于現(xiàn)代競技體育，民族傳統(tǒng)體文化是涵蓋了其他體育的傳統(tǒng)文化。民族傳統(tǒng)體育活動多數(shù)都是在收獲休閑、宗教祭祀、戀愛社交等活動中進行的，因此具有一定的特性。

第三，具有樸素的特點。民族傳統(tǒng)體育樸素獨特，深受全國各族人民的喜愛。因為民族傳統(tǒng)體育起源于生活和民間。在長期的歷史進程中，不斷的交流、繼承和逐步發(fā)展，它體現(xiàn)了生命的鍛煉，并得到了保留。

第四，通俗易學。民族傳統(tǒng)體育易學，對器材、場地要求不高。地點可以在田間、屋前、屋后，也可以拿起農(nóng)具或生活用具參加活動，方便學習。

二、社會學視角下傳播與推廣民主傳統(tǒng)體育的意義

（一）推廣及民族傳統(tǒng)體育是傳播和弘揚民族文化的需要

民族傳統(tǒng)體育是在歷史發(fā)展的長河中，各民族人民依靠自己的精神智慧所創(chuàng)造出來的，也是各族人民智慧的結(jié)晶。各族人民結(jié)合自己民族的特點，創(chuàng)造出了具有濃郁民族風格的活動，這項活動不僅有身后的文化內(nèi)涵，也有豐富多彩的藝術(shù)形式。因此，人們在娛樂身心的同時，也充分反映了民族的歷史文化。民主傳統(tǒng)體育也是一個民族文化的真實寫照。

（二）推廣民族傳統(tǒng)體育是增進民族文化交流的需要

民族傳統(tǒng)體育具有一定的“通性”，在傳播中不存在障礙，不受語言和意識形態(tài)的制約。也就是說，輕易不會產(chǎn)生文化沖突、民族糾紛和隔閡。比如20世紀70年代，中美乒乓球外交就是體育文化交流的成功范例。民族傳統(tǒng)體育大多屬于表演性質(zhì)，競技項目相對較少。它強調(diào)風格之間的融合，易于培養(yǎng)情感。可以說，它是文化交流的理想載體。各民族通過體育賽事的交流，廣泛傳播自己的文化，從而增強文化認同，陶冶情操，達到促進民族團結(jié)的目的。

（三）推廣民族傳統(tǒng)體育是我國社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的需要

我國社會主義市場經(jīng)濟的快速發(fā)展，人民群眾的經(jīng)濟收入也不斷提高，經(jīng)濟收入的增加必然促進了物質(zhì)消費的增長。人們有了更多的閑暇時間從事業(yè)余活動，因此，休閑類的健身體育項目則成為消費的特點。民族傳統(tǒng)體育起源于歷史時期的生產(chǎn)力和斗爭，適應(yīng)當時物質(zhì)文明和精神文明的需要。若推廣與傳播民族傳統(tǒng)體育文化，就要積極引導(dǎo)人們健康文明的物質(zhì)文化和精神文化方面的消費，以及人們對物質(zhì)文明和精神文明的需要。

三、社會學視角下推廣與傳播民族傳統(tǒng)體育的有效途徑和措施

（一）在學校積極開設(shè)民族傳統(tǒng)體育課程

學校一直以來都是優(yōu)秀文化的主要傳播地，學生思維活躍，接受新事物能力強，又非常熱衷于體育活動。如我國的足球運動，最初就是在學校之間傳播的，學生為當時足球運動的主力軍和傳播者。因此，需要重視對學生的培養(yǎng)，將民族傳統(tǒng)體育積極推廣到校園中來，讓新生力量成為其宣傳主力。可以在校開設(shè)民族傳統(tǒng)體育課程，尤其在中小學校園，因為學生年紀偏小，可塑性強，更易于培養(yǎng)。

（二）加強與大眾傳媒的結(jié)合

現(xiàn)如今，大眾傳媒已經(jīng)逐步凸顯出了其自身優(yōu)勢，可以迅速、有效的傳播信息，縮短人與社會的距離。民族傳統(tǒng)體育與大眾傳媒的相互結(jié)合，可以吸引人們對民族傳統(tǒng)體育的關(guān)注度，從而加快民族體育的傳播速度，增加民族傳統(tǒng)體育的社會覆蓋面。長此以往，民族傳統(tǒng)體育便得到了迅速的推廣與普及?？梢哉f，民族傳統(tǒng)體育和大眾傳媒的積極結(jié)合，可以促進民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展，這種方法非常有效。

而且，社會越發(fā)達，體育與媒體的結(jié)合度就越密切。體育競爭的激烈性、結(jié)果的不確定性以及時間的緊迫性，都使得體育新聞成為媒體競爭的焦點，這樣一來，媒體與體育的結(jié)合便更加的緊密。

（三）形成以運動會為周期的競訓體制

形成民族傳統(tǒng)體育的競技訓練體系才能更好的發(fā)展民族傳統(tǒng)體育，因此，建議民族傳統(tǒng)體育培養(yǎng)自己的專業(yè)運動員，并形成有效的訓練體系。比賽周期使得民族傳統(tǒng)體育長期停留在人們的視線中，從而起到一定的宣傳作用。

目前，體操隊只有比賽沒有訓練，沒有屬于自己的運動員，參加全運會的運動員不是臨時調(diào)任的其他專業(yè)運動員，就是非職業(yè)體育項目。放棄了賽后回到原單位的技術(shù)，不利于民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展。一是不能形成項目的活動群體，不能產(chǎn)生效果，不利于推廣；二是沒有教練員，運動員長期深入一線也會阻礙體育的發(fā)展。一個項目不能與現(xiàn)代體育訓練相結(jié)合，總是處于技術(shù)初級階段，找不到自己的亮點，在現(xiàn)代社會很難生存；三是很多項目在比賽中只徘徊在人們的視線中，賽后又被遺忘，所以不容易被人理解。因此，要發(fā)展民族傳統(tǒng)體育，必須建立自己的訓練和競賽體系，創(chuàng)造自己的明星和亮點。只有這樣，才能使體育在人們的生活中長期存在，便于人們了解項目的價值、文化內(nèi)涵和個性，有利于項目的推廣和普及。

（四）積極推廣到社區(qū)健身中來

我國正在逐步成為以社區(qū)為基礎(chǔ)的生活環(huán)境，這樣方便于組織、溝通和傳播，也有利于社區(qū)精神文明方面的建設(shè)。許多民族傳統(tǒng)體育項目適合不同的群體和愛好者，包括表演、比賽和個人。還有一些集體的，它們有趣、實用、易學、易實施。同時，由于老年人健身活動的特殊性，老年人的運動負荷不宜過大，心率不宜超過110 次/分，一些民族傳統(tǒng)體育項目也非常適合他們。例如，蹴球是一種心率較低的好的娛樂活動。一場比賽的心率在100 次/分左右，民族體育要依靠相關(guān)職能部門的宣傳和大力支持，積極向社會宣傳健身，有利于民族傳統(tǒng)體育的普及。

（五）在漢人集聚區(qū)積極推廣和普及民族傳統(tǒng)體育

目前，一些民族傳統(tǒng)體育活動在本民族生活區(qū)開展，有的在漢族聚居區(qū)開展。因此，建議在漢族地區(qū)推廣和普及傳統(tǒng)體育。第一，通過民族傳統(tǒng)體育的交流和傳播，可以進一步加深人們對民族體育的了解，加強情感的融合，展現(xiàn)真正的民族團結(jié)。第二，漢族人口眾多，分布廣泛，大部分分布在經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)，這對民族傳統(tǒng)體育的推廣和普及大有裨益。

（六）與商業(yè)運作結(jié)合起來

在市場經(jīng)濟條件下，體育與商業(yè)的結(jié)合越緊密，經(jīng)濟越發(fā)達。我國市場經(jīng)濟體制日趨完善，體育在商業(yè)經(jīng)營中的比重不斷提高。在當前的體育比賽中，商業(yè)色彩隨處可見。電視廣告里到處都是體育明星。即使是一向強調(diào)業(yè)余性質(zhì)的奧運會，也難以阻止商業(yè)運營的入侵。體育作為一種媒介，對商品的傳播起著積極的作用。利用體育這一媒介的商業(yè)特性，積極宣傳體育，擴大體育在人們心目中的影響力，這必將對體育的推廣和普及大有裨益。

四、結(jié)語

總之，弘揚和普及民族傳統(tǒng)體育是我國傳播和弘揚民族文化、促進民族文化交流、加強民族團結(jié)、建設(shè)社會主義物質(zhì)文明和精神文明的需要。我們要抓住機遇，從大眾傳媒、企業(yè)經(jīng)營和學校開發(fā)等方面對民族傳統(tǒng)體育進行深入的傳播和推廣，使民族傳統(tǒng)體育真正走進大眾生活。