南京理工大學(xué)

隨著時(shí)代的變化，人們的生活生產(chǎn)方式發(fā)生了巨大的改變，但舞龍運(yùn)動(dòng)經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展與傳承，其文化價(jià)值經(jīng)久不衰，通過極具民族傳統(tǒng)色彩的獨(dú)特表演藝術(shù)從而表現(xiàn)出濃厚的民族情懷。

一、舞龍運(yùn)動(dòng)的發(fā)展歷程

（一）舞龍運(yùn)動(dòng)的起源

早在夏商周直至春秋時(shí)期，舞龍就作為一種祭祀活動(dòng)在民間廣泛開展，古代社會(huì)多以農(nóng)耕文化為主，人們通過自己種植生產(chǎn)農(nóng)作物為主要生活方式，所以天氣的好壞就決定了收成的多少，求雨儀式就成了人們重要的祭祀活動(dòng)。求雨祭祀中的龍使用石頭和泥土堆積起來的雕塑，軀干和蛇相似，頭部的表情猙獰像怪物一般，這樣的龍和兩棲爬行動(dòng)物的外形極為相似，所以在舞龍的過程中實(shí)際上不是人舞龍，而是人們圍繞著龍的雕塑起舞。

（二）舞龍運(yùn)動(dòng)的形成期

自戰(zhàn)國(guó)時(shí)代結(jié)束，由于社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，龍的外表形態(tài)以及舞龍的形式都開始發(fā)生著變化。自漢代開始出現(xiàn)元宵耍燈的活動(dòng)，英國(guó)銅版畫《大清帝國(guó)印象》，這幅畫描繪出了一幅熱鬧非凡的全盛景象。這時(shí)候的舞龍不再是單單作為一種簡(jiǎn)單的祭祀活動(dòng)，更是作為一種表演活動(dòng)開展，通過工匠們純熟的手工技術(shù)，舞龍也逐漸被賦予了藝術(shù)特征，更具有娛樂性和觀賞性，因此，可以認(rèn)為這一時(shí)間段的舞龍已經(jīng)進(jìn)入了形成期。

（三）舞龍運(yùn)動(dòng)的發(fā)展期

唐代以后的舞龍運(yùn)動(dòng)已經(jīng)基本轉(zhuǎn)為民間傳統(tǒng)的節(jié)日慶典活動(dòng)，在民間深受老百姓喜愛的同時(shí)，舞龍?jiān)诨适覍m廷中也被賦予了獨(dú)特的地位。由于農(nóng)業(yè)在唐代的興盛發(fā)展，求雨祭祀儀式受到了皇室宮廷的重視，大多由皇室親自督辦，祭祀的規(guī)模也隨之變得盛大和隆重，文武百官都可以參與祭祀舞龍。早年，舞龍多被稱為“舞龍燈”，舞龍與“燈”結(jié)合，“龍燈”也就寓意著“龍丁”，民間多用舞龍儀式來求子，祈求子孫繁衍，這種舞龍形式在當(dāng)時(shí)成為民間舞龍的主要功能，也使得舞龍更加具有民俗性。由此可以看出舞龍?jiān)谔拼呀?jīng)逐漸成形，并在這個(gè)時(shí)期產(chǎn)生了多種具有當(dāng)?shù)靥厣奈椠埿问健?/p>

（四）舞龍運(yùn)動(dòng)的規(guī)范期

近年來隨著社會(huì)變遷以及文化的發(fā)展，舞龍運(yùn)動(dòng)已經(jīng)從古代傳統(tǒng)民間活動(dòng)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐?guī)范化的體育運(yùn)動(dòng)形式，成為集文化性、觀賞性、競(jìng)技性為一體的傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。首先從舞龍制度的規(guī)范性角度來看，當(dāng)代舞龍運(yùn)動(dòng)在相關(guān)政府機(jī)構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)下和制度的逐步規(guī)范下，已經(jīng)適應(yīng)了當(dāng)代社會(huì)體制，順應(yīng)了當(dāng)代社會(huì)形勢(shì)，舞龍這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)已經(jīng)從小眾的民俗活動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂幸欢ㄒ?guī)模和規(guī)范的體制的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。舞龍運(yùn)動(dòng)通過規(guī)范化的管理，不僅推動(dòng)了舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)普及范圍的擴(kuò)大，也使得舞龍舞龍不同級(jí)別規(guī)范性賽事的大量開展，同時(shí)也推動(dòng)著有關(guān)于舞龍舞獅相關(guān)的民族傳統(tǒng)體育的學(xué)術(shù)研究的興起。

接著舞龍運(yùn)動(dòng)所用到的器材和服裝也和過去有很大不同，從外表看來，服裝和道具與古代所用的器具基本相似，但在材質(zhì)的選擇上則根據(jù)現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展進(jìn)行優(yōu)化，舞龍器具的裝飾更加多樣，在不改變外觀的情況下多采用高科技材料，龍具更加耐用，既保留了舞龍運(yùn)動(dòng)原本的民間傳統(tǒng)特色，也提升了舞龍運(yùn)動(dòng)的觀賞性和普及性。

二、高校舞龍運(yùn)動(dòng)文化傳承的價(jià)值及意義

（一）豐富體育課程，培養(yǎng)合作意識(shí)

近年來隨著“體育強(qiáng)國(guó)”口號(hào)的提出，體育課程在高校的課堂中占比加大，從基本的體育課程，例如足球、籃球、排球等項(xiàng)目來看，舞龍運(yùn)動(dòng)可以說是較為特別的一項(xiàng)體育項(xiàng)目，既可以視作普通的團(tuán)體運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，也可以當(dāng)作節(jié)目進(jìn)行表演。

舞龍作為一項(xiàng)典型的有氧運(yùn)動(dòng)，對(duì)于學(xué)生身體素質(zhì)有著明顯的提升，尤其是力量素質(zhì)和柔韌素質(zhì)，因?yàn)辇埦弑旧砭哂兄亓?，學(xué)生在舞動(dòng)龍具的時(shí)候，可以鍛煉到身體的各個(gè)部位。舞龍運(yùn)動(dòng)需要十位隊(duì)員共同完成，并要求隊(duì)員們默契配合，珠引龍走，快慢有序地完成一整套動(dòng)作，在激昂的音樂伴奏下，運(yùn)動(dòng)員們得到情緒上的激勵(lì)，更有利于激發(fā)團(tuán)隊(duì)協(xié)作的榮譽(yù)感，在高校的課程中帶入這樣的集體運(yùn)動(dòng)，有益于提高學(xué)生的合作意識(shí)和集體榮譽(yù)感。

（二）學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信

經(jīng)過改造和規(guī)范后的舞龍運(yùn)動(dòng)，逐漸被賦予了新時(shí)代的特征，集競(jìng)賽、健身、教育和娛樂為一體的體育項(xiàng)目，既包含著豐富的民族文化特色，也具有現(xiàn)代體育的鮮明時(shí)間特征。

中華文化將龍文化視作中國(guó)文化的重要的一部分，代表著自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)一致的精神內(nèi)涵，學(xué)生在學(xué)習(xí)舞龍技術(shù)的同時(shí)，也可以感受到這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)帶給他們的精神力量。不同學(xué)院和專業(yè)的學(xué)生聚在一起學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，在十分鐘左右完成一套穿、騰、游、轉(zhuǎn)等一系列組合套路動(dòng)作，不僅展現(xiàn)了一種力量感和美感，也展現(xiàn)出了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱情和精氣神。

高校體育文化作為高校文化的重要組成部分，要將學(xué)校教育活動(dòng)與舞龍運(yùn)動(dòng)相結(jié)合起來，讓學(xué)生參與到健康地體育鍛煉中來，增加學(xué)生的文化自信，有利于學(xué)生民族精神的形成。

（三）弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，建設(shè)和諧體育文化

通過調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，高校體育文化建設(shè)中引入舞龍文化，對(duì)于高校學(xué)生來說不僅是一種健身、娛樂、表演和競(jìng)賽的體育活動(dòng)，也可以改善校園體育文化結(jié)構(gòu)，構(gòu)建校園和諧體育文化，增強(qiáng)大學(xué)體育課程的豐富性，挖掘大學(xué)生的藝術(shù)感知能力，提升藝術(shù)鑒賞和創(chuàng)作能力，促進(jìn)高校體育貼近社會(huì)，使之社會(huì)化，從而培養(yǎng)大學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作、積極進(jìn)取、敢于爭(zhēng)先的民族精神。

在當(dāng)下的校園氛圍中，很少有課程能讓學(xué)生體會(huì)到集體意識(shí)，這也是當(dāng)前高校校園文化建設(shè)最不可少的實(shí)踐環(huán)節(jié)。舞龍運(yùn)動(dòng)自古時(shí)傳至今日，具有長(zhǎng)時(shí)間的文化底蘊(yùn)積累，其所蘊(yùn)含的文化價(jià)值經(jīng)久不衰，是對(duì)我國(guó)人民自古以來純樸善良個(gè)性的傳承，也將勤勞勇敢、團(tuán)結(jié)協(xié)作的傳統(tǒng)美德得到了弘揚(yáng)和繼承，這樣的精神價(jià)值值得當(dāng)代高校將其帶入高校課堂中，與普遍的理論課堂不同，通過體育活動(dòng)的方式讓學(xué)生切實(shí)了解舞龍運(yùn)動(dòng)文化，在學(xué)習(xí)舞龍技術(shù)的同時(shí)，將傳統(tǒng)文化的精神價(jià)值得以傳承，在校園內(nèi)形成這樣的傳統(tǒng)美德傳承氛圍，這樣的一種氛圍的形成有利于在大學(xué)校園內(nèi)形成弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的傳統(tǒng)，是培養(yǎng)大學(xué)生良好行為習(xí)慣的一項(xiàng)很有效的體育文化運(yùn)動(dòng)。

三、高校舞龍運(yùn)動(dòng)傳承的路徑

（一）定期組織比賽，形成校園傳承氛圍

目前舞龍運(yùn)動(dòng)經(jīng)過規(guī)范化的管理，嚴(yán)格劃分參賽的年齡段和人群，并組織各種年齡段和人群的比賽，將參與比賽的人群劃分為中小學(xué)生，大學(xué)生以及普通群眾，不同的群體都不斷組織并參與比賽，促進(jìn)各個(gè)年齡段的舞龍運(yùn)動(dòng)員參與到比賽中來。比賽是檢驗(yàn)一個(gè)項(xiàng)目是否健康發(fā)展的客觀衡量指標(biāo)，在高校內(nèi)組織校園內(nèi)的比賽，由各個(gè)院系為組隊(duì)單位，通過老隊(duì)員帶領(lǐng)新隊(duì)員的方式，將舞龍運(yùn)動(dòng)的技術(shù)動(dòng)作進(jìn)行集中培訓(xùn)教學(xué)，高校學(xué)生在學(xué)習(xí)舞龍技術(shù)的同時(shí)，也加深了對(duì)于舞龍這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的了解，對(duì)高校大學(xué)生來說，這既是對(duì)身體素質(zhì)的一次挑戰(zhàn)，也是對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種熏陶，通過這樣一屆又一屆比賽的開展可以帶動(dòng)學(xué)校體育文化氛圍的營(yíng)造。

（二）設(shè)立差異性課程，保證傳承效果

在高校內(nèi)開設(shè)舞龍?bào)w育選修課豐富了大學(xué)體育課的種類，舞龍這項(xiàng)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在中小學(xué)當(dāng)中開設(shè)不夠廣泛，在高校面對(duì)全國(guó)各地的學(xué)生，開設(shè)這樣一項(xiàng)傳統(tǒng)體育課程便于將舞龍運(yùn)動(dòng)推廣到全國(guó)各地，促進(jìn)了舞龍運(yùn)動(dòng)的推廣，學(xué)生嘗試自己從未接觸過得民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，通過以開設(shè)舞龍課程來為中華傳統(tǒng)體育項(xiàng)目開展傳承和發(fā)展工作的過程中，要以傳承效果為第一要義，按照一定的標(biāo)準(zhǔn)組織學(xué)生參與到舞龍課程訓(xùn)練中，根據(jù)實(shí)際情況將學(xué)生進(jìn)行分類教學(xué)，對(duì)課程進(jìn)行合理的安排，從基本的舞龍動(dòng)作進(jìn)行教學(xué)，根據(jù)學(xué)生的不同情況合理安排課程，在基本功成形的基礎(chǔ)上，以保證學(xué)生不受傷為原則，循序漸進(jìn)地開展部分難度動(dòng)作的教學(xué)，加強(qiáng)學(xué)生的思想層面的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)舞龍運(yùn)動(dòng)在高校實(shí)現(xiàn)良好的發(fā)展。

（三）加強(qiáng)宣傳教育，促進(jìn)協(xié)同發(fā)展

在高校內(nèi)，舞龍作為一種傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，部分學(xué)生對(duì)舞龍運(yùn)動(dòng)的了解也不夠，學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)在校園宣傳，使舞龍運(yùn)動(dòng)所蘊(yùn)含的文化本質(zhì)在學(xué)生中產(chǎn)生熱潮，以體育選修課的形式讓學(xué)生切實(shí)體驗(yàn)舞龍運(yùn)動(dòng)，讓舞龍運(yùn)動(dòng)真正在校園內(nèi)開展起來，讓舞龍運(yùn)動(dòng)真正在學(xué)校掀起熱潮。

要想在學(xué)校教育中對(duì)舞龍運(yùn)動(dòng)進(jìn)行發(fā)展，必須要將舞龍運(yùn)動(dòng)教育與學(xué)校教育實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，帶動(dòng)學(xué)校以及政府對(duì)其的重視程度，將舞龍傳統(tǒng)文化與校園文化有機(jī)結(jié)合在一起。在此基礎(chǔ)上，學(xué)校應(yīng)加大對(duì)舞龍傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的經(jīng)費(fèi)的投入，從多角度推動(dòng)舞龍項(xiàng)目在我國(guó)高校良好的傳承和發(fā)展。