陳利偉

1海南師范大學(xué)（571158）2河北美術(shù)學(xué)院（050700）

1 海南黎族船型屋概述

海南黎族船型屋是我國55個(gè)少數(shù)民族中至今保存完整的一種茅特色茅草建筑，代表的是海南文化。古老傳統(tǒng)的黎族船型屋建筑已不能滿足當(dāng)代生活需求，在我國大力發(fā)展美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的熱潮中，黎族船型屋建筑形態(tài)以其獨(dú)特、獨(dú)有的建筑形式應(yīng)用在村寨建設(shè)中，不僅保護(hù)了傳統(tǒng)建筑文化，還將黎族特色文化傳遞給全世界[1]。

關(guān)于船型屋的由來，坊間也有傳說故事:相傳南海有一個(gè)俚國，俚國有一位公主名叫丹雅。丹雅公主相繼嫁給三個(gè)丈夫，但都無緣無故的死去。言傳公主遭到詛咒，她的存在將國破家亡，在坊間造成慌亂，人們央求國王處死丹雅公主還世間安寧。但作為國王唯一的公主不忍將懷有身孕的女兒處死，便將公主放走，公主乘坐小船在大海上不知漂泊了多長時(shí)間，最終飄零在一個(gè)荒島上，即今日的海南島。為了遮擋暴曬的陽光，躲避風(fēng)吹雨淋，野獸的襲擾，利用島上的樹干、竹子等自然資源搭建木樁，將小船倒扣在搭建的木樁上，隨著將時(shí)間的推移，受自然災(zāi)害的破壞，船板爛了，公主在田野里割了許多茅草蓋在屋頂，建成了船型屋的雛形。

黎族船型屋主要聚集在海南島中南部地區(qū)的縣市，依山傍水圍林而建，據(jù)史料記載和黎族文化傳承，有說服力的船型屋概念應(yīng)為黎族人民為紀(jì)念穿洋過海而來的先祖，在生產(chǎn)力極度低下的情況下，克服困難，倚天順勢而為，就地取材，采用樹干、枝條、竹子、藤、葵葉、茅草等天然材料，以木船型狀搭建茅草屋，因建筑形態(tài)、外形像極了船篷，故稱為船型屋。黎族船型屋的出現(xiàn)聚集了黎族人民的聰明智慧，其建筑形式匯聚了建筑特有的美感，且滿足人們的生活、生產(chǎn)需求，具有深厚的文化研究價(jià)值和人文思想。船型屋所呈現(xiàn)出獨(dú)具魅力的建筑、藝術(shù)特征，是黎族祖先智慧的結(jié)晶。

2 船型屋建筑形態(tài)分析

黎族船型屋作為島上最古老的傳統(tǒng)建筑，在當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力低下的情況下，建筑結(jié)構(gòu)完全就地取材，不需要一釘一鉚，能夠有效抵御自然災(zāi)害、猛獸侵襲，充分體現(xiàn)了黎族先人的聰明智慧。黎族船型屋大致分為干闌式船型屋（高腳船型屋與矮腳船型屋之分）、落地船型屋、金字型船型屋等，各種不同的建筑形態(tài)代表了黎族不同時(shí)期的民居建筑文化[2]。

船型屋建筑結(jié)構(gòu)基本上呈縱長方形，早期的船型屋屋頂和墻采用木構(gòu)捆綁式合二為一，屋頂呈半圓拱形,使用當(dāng)?shù)氐拿┎莼蛘呖~覆蓋再房屋的屋頂，葵葉屋檐幾乎延伸距至地面幾十厘米，遠(yuǎn)觀整個(gè)建筑輪廓形態(tài)像船篷，猶如一艘倒扣的船。隨著中原漢族族人越來越多遷移至此，受到漢族建筑的影響,有的地區(qū)將船型屋直接蓋在地面上，由架空結(jié)構(gòu)變?yōu)槁涞厥矫窬?。落地以?將船型屋頂上升以便于采光通氣，屋頂由拱形變成兩邊朝下的木料金字架形態(tài)，房屋的主體框架結(jié)構(gòu)使用樹木的枝干、枝條、竹子、藤、等材料構(gòu)成，屋頂同樣使用茅草或者葵葉覆蓋，四周墻體使用樹皮或者竹子編織在一起捆綁，將稻草成段與夯土泥巴混合攪拌，涂抹城墻。形成金字形的建筑，俗稱“金字屋”。船型屋、金字屋最大的優(yōu)點(diǎn)是可以就地取材，無論新建還是拆除很方便。從黎族船型屋建筑的特質(zhì)上看，體現(xiàn)了黎族人順勢而為的生態(tài)價(jià)值觀念，展現(xiàn)了黎族船型屋民居村落與環(huán)境相互呼應(yīng)、渾然天成的意境美[3]。

隨著中央對對鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施力度的加大，海南省政府全面實(shí)施海南美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，通過政策導(dǎo)向?qū)⒋臀荻x為海南黎族特色建筑，尤其以黎族村落美麗鄉(xiāng)村建設(shè)將黎族文化、建筑形態(tài)、生態(tài)系統(tǒng)放在開發(fā)的首要位置，創(chuàng)建具有黎族特色的“新建筑”文化，黎族人民運(yùn)用智慧，將船型屋形態(tài)提取、凝練，將獨(dú)特、優(yōu)美、異域建筑形態(tài)運(yùn)用到現(xiàn)代建筑構(gòu)造上，使得海南僅有的特色傳統(tǒng)建筑得以傳承、創(chuàng)新，將黎族文化向世界傳播開來。

3 黎族船型屋建筑形態(tài)在海南黎族美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中的應(yīng)用

3.1 關(guān)于美麗鄉(xiāng)村建設(shè)

2005年，國務(wù)院對我國第十一個(gè)五年規(guī)劃提出建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的重大歷史任務(wù)；2006年2月，中共中央發(fā)布了《中共中央國務(wù)院關(guān)于推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的若干意見》，明確提出建設(shè)美麗中國，同時(shí)對美麗中國的建設(shè)提出要將生態(tài)文明建設(shè)放在首要位置，要注重城鄉(xiāng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。新農(nóng)村建設(shè)不是口號(hào)的提出，是我國全面經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。我國農(nóng)村人口基數(shù)眾多，必須認(rèn)真貫徹學(xué)習(xí)中央下發(fā)的文件和關(guān)于新農(nóng)村建設(shè)的若干意見，明確國家提出新農(nóng)村“美麗鄉(xiāng)村建設(shè)”的意義。只有建設(shè)好農(nóng)村的物質(zhì)與精神家園，老百姓才能過上富裕的生活，才能保障中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的長久發(fā)展。在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)和號(hào)召下，全國各族人民為盡快脫貧、致富，積極響應(yīng)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，為早日實(shí)現(xiàn)小康生活貢獻(xiàn)力量。

3.2 海南美麗鄉(xiāng)村建設(shè)

海南經(jīng)濟(jì)的崛起是在2010年中央決定對海南建設(shè)國際旅游島和2018年國務(wù)院對海南創(chuàng)建國際自由貿(mào)易島（港）時(shí)，這兩項(xiàng)決策對海南經(jīng)濟(jì)全面復(fù)蘇和迅猛發(fā)展起到?jīng)Q定性作用。逐步將海南的建設(shè)提升為有國際影響的國家戰(zhàn)略層面。在國際旅游島和國際自由貿(mào)易港建設(shè)過程中，海南省不忘生態(tài)文明的建設(shè)，將海南美麗鄉(xiāng)村建設(shè)一并放置在經(jīng)濟(jì)改革的前沿，提升整島全面發(fā)展的綜合實(shí)力。

在海南美麗鄉(xiāng)村建設(shè)過程中，海南省政府緊跟國家法規(guī)、政策，總體部署，重在規(guī)劃，全島遵循綠色、創(chuàng)新、開放、共享的建設(shè)理念，重視傳統(tǒng)文化、生態(tài)文明、可持續(xù)發(fā)展，將全省打造成全國生態(tài)文明示范區(qū)，以國際旅游島和國際自由貿(mào)易港建設(shè)為推手，全面打造海南美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，為落實(shí)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、國際旅游島和國際自由貿(mào)易港打好基礎(chǔ)、提供長遠(yuǎn)規(guī)劃保障[4]。

3.3 船型屋建筑形態(tài)在海南美麗鄉(xiāng)村的應(yīng)用

海南自實(shí)施鄉(xiāng)村振興、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)以來，船型屋以其獨(dú)到的魅力，提煉出不同的建筑形態(tài)應(yīng)用到美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中，為黎族美麗鄉(xiāng)村建設(shè)譜寫出華麗的篇章。

以海南瓊中黎族苗族自治縣營根鎮(zhèn)百花村為例，地處營根鎮(zhèn)南邊百花嶺山腳下的環(huán)城公路旁，交通便利，地理位置優(yōu)越。百花村在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)之初就對村落整體建筑規(guī)劃以文化底蘊(yùn)、民族特色做積淀，將船型屋建筑形態(tài)元素進(jìn)行提取和演變，房頂依然使用硬山屋頂瓦片，一樓門廳使用黎族金字屋頂樣式，下方使用實(shí)木柱進(jìn)行承重；二樓主廳屋頂由平頂轉(zhuǎn)變成黎族船型屋的拱形頂，下方同樣使用實(shí)木柱承重，并在承重柱上放置裝飾性橫梁，為更好的體現(xiàn)民族地域特色，將橫梁兩側(cè)做木質(zhì)圓拱形結(jié)構(gòu)裝飾條。樓體主體建筑使用現(xiàn)代磚混結(jié)構(gòu)，運(yùn)用彈性木結(jié)構(gòu)與之融合，在屋頂四角使用實(shí)木條進(jìn)行裝飾?？v觀整體建筑形態(tài)，對其建筑結(jié)構(gòu)裝飾結(jié)構(gòu)進(jìn)行升級(jí)在滿足建筑本身該有的功能外，最大程度地將船型屋建筑形態(tài)應(yīng)用在新民居上，在現(xiàn)代建筑體量能夠體現(xiàn)傳統(tǒng)建筑風(fēng)貌，將古老的船型屋建筑風(fēng)采繼承和發(fā)揚(yáng)，同時(shí)也避免了建筑同質(zhì)化問題，既體現(xiàn)了新農(nóng)村新時(shí)代的風(fēng)采，又很好的將船型屋建筑精髓傳承，發(fā)揚(yáng)光大，保存了傳統(tǒng)建筑的原真性和生態(tài)性，形成黎族特色美麗鄉(xiāng)村。

4 結(jié)語

科技與生產(chǎn)力的提升為人們的居住環(huán)境、建筑空間提供了無限發(fā)展空間，無論將來的建筑風(fēng)格和樣式發(fā)生了怎樣的轉(zhuǎn)變，繼承傳統(tǒng)、改革創(chuàng)新，保護(hù)黎族特色民居文化是當(dāng)下不變的生存法則，我國當(dāng)下各族人民都在全力發(fā)展鄉(xiāng)村振興，海南黎族人民理應(yīng)建造一個(gè)新型特色的美麗鄉(xiāng)村，同時(shí)，對黎族特色船型屋應(yīng)重點(diǎn)保護(hù)，既保護(hù)原有黎族村寨的原貌，又要對船型屋建筑形態(tài)進(jìn)一步深入挖掘、傳承和發(fā)展，創(chuàng)建新時(shí)代、新風(fēng)貌的黎族特色美麗鄉(xiāng)村。