鄭御真 浙江橫店影視職業(yè)學(xué)院

刺繡屬于我國(guó)的民間藝術(shù)，歷史悠久。經(jīng)過長(zhǎng)期發(fā)展，傳統(tǒng)的刺繡工藝造詣更高，同時(shí)也取得了高水平的藝術(shù)成就。目前，我國(guó)傳統(tǒng)刺繡已經(jīng)形成了一整套非常系統(tǒng)的工藝體系。刺繡的針線活方法、顏色、花紋、設(shè)計(jì)等都是成套的。傳統(tǒng)刺繡在設(shè)計(jì)上具有獨(dú)特的特點(diǎn)，許多現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的素材和靈感往往來自此。繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)，必須在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中引進(jìn)傳統(tǒng)刺繡，從而吸引越來越多人的關(guān)注。

一、傳統(tǒng)刺繡簡(jiǎn)述

刺繡是我國(guó)的民間藝術(shù)之一。有關(guān)歷史資料表明，最早的刺繡可追溯到商代，在宋代有很大發(fā)展。由于宋代絲綢工業(yè)的繁榮，傳統(tǒng)刺繡逐漸形成自己的藝術(shù)特色。傳統(tǒng)的刺繡圖案十分豐富，有花、鳥、魚和昆蟲，也有風(fēng)景類型。刺繡的作用主要是裝飾，如各種布料、手帕等織物的裝飾。

二、傳統(tǒng)刺繡代表的文化內(nèi)涵和藝術(shù)特點(diǎn)

（一）刺繡中體現(xiàn)的文化內(nèi)涵

中國(guó)傳統(tǒng)刺繡帶有地區(qū)因素影響的色彩，有多種獨(dú)特的刺繡藝術(shù)形式，其中較有代表性的有四種，分別是蘇繡、粵繡、湘繡以及蜀繡。其中蘇繡以針的精細(xì)配合技術(shù)著稱，主要強(qiáng)調(diào)色彩淡，花紋設(shè)計(jì)風(fēng)格生動(dòng)，更能體現(xiàn)刺繡的現(xiàn)代特點(diǎn)，從而吸引越來越多人對(duì)刺繡的關(guān)注。經(jīng)過研究得知，不同階段的刺繡都有其不同的特點(diǎn)，刺繡不僅僅是一種藝術(shù)手法的展現(xiàn)，更是不同地區(qū)文化特征的展現(xiàn)，通過對(duì)不同刺繡的研究，我們便可以深刻體會(huì)到每個(gè)地區(qū)的文化內(nèi)涵。

（二）刺繡中包含的藝術(shù)特點(diǎn)

傳統(tǒng)刺繡技藝是一種精巧的針形，紋樣生動(dòng)，配色精巧。傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)最注重針法，所有優(yōu)秀的刺繡作品都體現(xiàn)了針法的完善。在傳統(tǒng)刺繡中，可以顯示出不同的針形。彩色線條突出了別具一格的花紋紋理，突出了刺繡作品的層次和空間，形成了更加別具一格的刺繡作品。

傳統(tǒng)刺繡有用色的固有原則。根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)陰陽(yáng)五行，傳統(tǒng)的刺繡有五行的五色，用酒色與其他補(bǔ)色配合。其中顏色最廣泛的組合是紅、黃、藍(lán)三色，所用輔色為金色，以強(qiáng)調(diào)莊嚴(yán)華麗的特征。另外，主要以清淡的色彩襯托作品的清雅。而在現(xiàn)代刺繡發(fā)展過程中，對(duì)色彩的運(yùn)用更加多樣化，使刺繡作品更加多樣化和全面化，防止刺繡在后期發(fā)展時(shí)出現(xiàn)各種各樣的問題。

三、傳統(tǒng)刺繡對(duì)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的意義

把傳統(tǒng)刺繡引入現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)，對(duì)于弘揚(yáng)傳統(tǒng)刺繡的技巧和文化具有十分重要的意義，這也是可行的措施?，F(xiàn)代人的審美充分體現(xiàn)了現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素，但缺少歷史積淀的文化感受。現(xiàn)代服裝是可以量身定做的，保持傳統(tǒng)服裝和流行設(shè)計(jì)的優(yōu)越性，既能保證服裝的現(xiàn)代感覺，又能提高服裝文化的品位。這樣既能維持現(xiàn)代服裝給人帶來的美學(xué)需求，又能通過文化要素的融合提高現(xiàn)代服裝的魅力，從而掀開傳統(tǒng)刺繡的新篇章。

四、傳統(tǒng)刺繡在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)方面的創(chuàng)新運(yùn)用

（一）創(chuàng)新傳統(tǒng)刺繡的材料和工藝

為了革新傳統(tǒng)的刺繡技術(shù)，可以從使用的材料和技術(shù)開始。傳統(tǒng)刺繡中用的彩色線是用絲綢材料制成的。絲質(zhì)材料的親和力和透氣性都很好，但不容易洗滌。此外，絲綢價(jià)格昂貴，絲綢原料的大量使用將導(dǎo)致價(jià)格暴漲，限制傳統(tǒng)刺繡產(chǎn)品的推廣。因此，在設(shè)計(jì)現(xiàn)代服裝時(shí)可以選擇新的素材而不是傳統(tǒng)的絲綢。新型材料可以保證刺繡產(chǎn)品保持原有的刺繡效果，同時(shí)可以大大降低刺繡成本。例如，刺繡可以使用模仿絲綢的材質(zhì)。傳統(tǒng)的刺繡主要是手工制作的，熟練的工匠可以做出優(yōu)秀的刺繡，但如果刺繡速度慢，勢(shì)必影響服裝制作效率，增加服裝制作費(fèi)用。所以機(jī)器刺繡技術(shù)應(yīng)該與人工刺繡技術(shù)相結(jié)合。

時(shí)代的發(fā)展、知識(shí)結(jié)構(gòu)的更新、審美觀念的變化，必然提高人們對(duì)服裝的要求。刺繡服飾的發(fā)展需要大眾化，也需要個(gè)性化，可對(duì)新材料、新工具、新技術(shù)和新工藝進(jìn)行結(jié)合。棉花、麻布、綢緞等材料的質(zhì)感不同，所以這種自相矛盾的設(shè)計(jì)手法很適合現(xiàn)代設(shè)計(jì)和后現(xiàn)代設(shè)計(jì)的混合風(fēng)格。它超越了時(shí)代、民族、文化的界限，創(chuàng)造出新的視覺效果，從而有效提高了傳統(tǒng)刺繡整體的影響力，使傳統(tǒng)刺繡受到越來越多人的關(guān)注。

（二）創(chuàng)新傳統(tǒng)刺繡的裝飾模式

我國(guó)傳統(tǒng)的刺繡裝飾圖案已經(jīng)基本固定下來了。比如，傳統(tǒng)刺繡主要出現(xiàn)在衣領(lǐng)、袖口、前衣領(lǐng)、裙擺等易磨損的位置。這些位置容易被摩擦損壞，加工刺繡可以提高衣服的耐久性，延長(zhǎng)壽命。但傳統(tǒng)的刺繡裝飾圖案很難滿足現(xiàn)代人的審美。由于年輕一代偏愛現(xiàn)代美，所以認(rèn)為傳統(tǒng)的刺繡裝飾圖案過于保守、陳舊。因此，現(xiàn)代人要提高對(duì)傳統(tǒng)刺繡的認(rèn)識(shí)，創(chuàng)新傳統(tǒng)刺繡的裝飾方式。重點(diǎn)是調(diào)整傳統(tǒng)刺繡的裝飾位置，強(qiáng)化刺繡的裝飾作用，使刺繡在著裝上的位置更好地適應(yīng)現(xiàn)代人的審美觀。例如，傳統(tǒng)服裝上的刺繡裝飾一般集中在服裝的前后部分，忽略了服裝的裝飾效果。因此，現(xiàn)代服裝在設(shè)計(jì)時(shí)，可以在腰、臀、臂等處添加多種刺繡要素。

（三）刺繡圖案突破思維定式的創(chuàng)新運(yùn)用

一是裝飾花紋的創(chuàng)新。傳統(tǒng)刺繡由于服裝的裝飾位置比較單一，已經(jīng)形成了固定的花紋。利用孔紋刺繡可提高衣服的耐久性，門環(huán)、衣袖、裙擺、衣領(lǐng)等摩擦頻率較高的部分可以普遍裝飾，可以在服裝的胸部或背部進(jìn)行裝飾。隨著現(xiàn)代人生活水平的普遍提高、審美的變化，比較固定的裝飾部位已經(jīng)不能滿足人們對(duì)服裝的需要。二是打破結(jié)構(gòu)的完整性。對(duì)于繡花、服裝細(xì)節(jié)，以完成形象、整體意義裝飾紋樣為主，很少人為分割。由于中國(guó)傳統(tǒng)服裝的結(jié)構(gòu)是平面的，刺繡更追求圖案本身的完美表現(xiàn)方式，使人體對(duì)體型的造型功能喪失。現(xiàn)代衣服要經(jīng)過處理，以適應(yīng)人體的曲線，所以刺繡圖案的構(gòu)成只要作出適當(dāng)?shù)陌才呕蛴芯植康男Ч湍堋凹舨谩比?。由于加?qiáng)了服飾的裝飾功能，根據(jù)繡品來源，裝飾部位較寬，服裝、門領(lǐng)、袖口、裙角、領(lǐng)口等部位都可以刺繡。中國(guó)傳統(tǒng)服裝的結(jié)構(gòu)、裁剪和布局方式都是平面的，傳統(tǒng)刺繡服裝只注重正面和背面的裝飾效果，而忽視側(cè)面的裝飾，這是傳統(tǒng)服裝的又一大弱點(diǎn)。因此，在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，應(yīng)該針對(duì)這部分內(nèi)容進(jìn)行改正，要以服裝“立體”的概念為中心整體布局，但要考慮衣服正面和后面的效果，還要考慮到肩部、胳膊、腰、臀等部位的適當(dāng)裝飾，這樣才能更適應(yīng)現(xiàn)代人的穿衣特點(diǎn)，從而不斷加強(qiáng)人們對(duì)現(xiàn)代刺繡的喜愛之情。

（四）創(chuàng)新傳統(tǒng)刺繡的紋樣款式

傳統(tǒng)刺繡紋樣的設(shè)計(jì)同樣也形成了一種比較固定的紋樣，所以傳統(tǒng)刺繡時(shí)所用紋樣的設(shè)計(jì)也不新穎。傳統(tǒng)刺繡紋樣充滿了優(yōu)美的寓意，卻缺少現(xiàn)代因素。例如，傳統(tǒng)刺繡對(duì)花紋對(duì)稱要求很嚴(yán)格，為了保持刺繡花紋結(jié)構(gòu)的完整性，要提高刺繡整體的表現(xiàn)力。但是現(xiàn)代人的審美發(fā)生了很大的變化，有些人追求對(duì)稱的美，但是更多人開始追求不對(duì)稱的美，開始追求接近現(xiàn)代人體曲線的結(jié)構(gòu)。因此，對(duì)傳統(tǒng)刺繡的紋樣結(jié)構(gòu)也要進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，打破內(nèi)在結(jié)構(gòu)的完整性，增加非對(duì)稱紋樣的設(shè)計(jì)圖案，或?qū)υ屑y樣進(jìn)行修飾，可以使傳統(tǒng)刺繡在結(jié)構(gòu)上更加健全，使現(xiàn)代人的體形和曲線更加優(yōu)美。

圖案的設(shè)計(jì)也會(huì)適當(dāng)弱化圖案的代表意義。古時(shí)人們注重紋樣的代表性內(nèi)涵，但現(xiàn)代人不重視紋樣的代表性。所以可以放寬傳統(tǒng)刺繡圖案的選擇范圍，既可以使用傳統(tǒng)紋樣中限制使用的龍、鳳等紋樣，又可以選擇現(xiàn)代紋樣。與此同時(shí)，由于年輕一代喜愛各種角色類型，傳統(tǒng)刺繡的紋樣風(fēng)格也應(yīng)不斷創(chuàng)新。

五、結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)刺繡是我國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀代表，刺繡的文化魅力和藝術(shù)內(nèi)涵仍然不落后于時(shí)代，吸引了大批服裝設(shè)計(jì)師從中尋找自己設(shè)計(jì)的靈感。作為弘揚(yáng)民族文化的重要環(huán)節(jié)，繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)刺繡需要付出不懈的努力，特別是在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域，通過各種創(chuàng)新手段提高傳統(tǒng)刺繡的美觀度，使傳統(tǒng)刺繡在服裝設(shè)計(jì)上煥發(fā)出新的生命力，是現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的重要組成部分，也是對(duì)傳統(tǒng)刺繡技術(shù)和文化的繼承和弘揚(yáng)。