■ 董晶晶

（江蘇聯(lián)合職業(yè)技術(shù)學(xué)院南通衛(wèi)生分院，江蘇 南通 226010）

一、黨史學(xué)習(xí)教育對(duì)大學(xué)生思政教育變革的意義

國(guó)內(nèi)目前對(duì)于大學(xué)生的思政教育進(jìn)行了很多研究，理論成果豐富，一方面是因?yàn)槲覈?guó)教育體制中始終堅(jiān)定不移地將思政教育放在重要的位置，作為核心課程之一開(kāi)展教學(xué)，不具有專業(yè)限制性，即所有的大學(xué)專業(yè)都需要學(xué)習(xí)思政知識(shí)，接受思政教育，并且我國(guó)的思政教育理論體系相對(duì)完善，所以對(duì)大學(xué)生開(kāi)展思政教育有理論的指導(dǎo)和政策的要求，實(shí)踐起來(lái)也更加簡(jiǎn)單；另一方面，大學(xué)生剛從高中畢業(yè)，而高中將思政作為高考的一門課程，對(duì)我國(guó)的政治理論體系以及學(xué)生思想道德和法治觀念都有深入細(xì)致的教學(xué)，所以大學(xué)生的思政教育具有較好的基礎(chǔ)，加之思政教育的性質(zhì)，并不需要學(xué)生大量復(fù)雜的運(yùn)算，只要理解和記憶相關(guān)的知識(shí)內(nèi)容即可，對(duì)大學(xué)生而言，學(xué)習(xí)也沒(méi)有那么困難，所以大學(xué)生的思政教育研究具有較好的基礎(chǔ)。對(duì)于大學(xué)生的黨史學(xué)習(xí)教育也有一定的研究基礎(chǔ)，雖然黨史課程一直以來(lái)都不是大學(xué)非相關(guān)專業(yè)的主要課程，但是隨著我國(guó)教育機(jī)制的改革，大學(xué)教育也相應(yīng)地發(fā)生了改革，在百年建黨這個(gè)特殊時(shí)刻，大學(xué)生的黨史教育逐漸被放到了更高的地位，這就使得學(xué)生能夠接受一定的黨史教育，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和素質(zhì)教育。

但是國(guó)內(nèi)對(duì)于大學(xué)黨史教育和思政教育結(jié)合起來(lái)的研究，即對(duì)于“黨史教育拓展思政育人空間”這個(gè)方面研究還沒(méi)有起步，長(zhǎng)久以來(lái)，思政教育和黨史教育都是作為大學(xué)教育單獨(dú)的兩個(gè)方面進(jìn)行的，似乎在大學(xué)教育體系中，這二者并沒(méi)有什么關(guān)聯(lián)性。然而實(shí)際情況卻恰恰相反，對(duì)于大學(xué)生的教育而言，黨史教育和思政教育彼此之間是相互影響、相互促進(jìn)的，黨史教育中蘊(yùn)含著對(duì)黨史的鑒賞和學(xué)習(xí)，蘊(yùn)含著最寶貴最質(zhì)樸的人類精神文明內(nèi)涵，是政治家的智慧結(jié)晶，黨史作品無(wú)論是音樂(lè)還是美術(shù)都蘊(yùn)含著深刻的情感內(nèi)核，其中既有愛(ài)國(guó)愛(ài)家的偉大情懷，也有修為己身的言行規(guī)范，也有對(duì)美好事物的深入思考和呈現(xiàn)，所以對(duì)大學(xué)生進(jìn)行黨史教育能夠有效地促進(jìn)思政教育的變革，培養(yǎng)學(xué)生高雅的志趣和情操，增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義熱情，促進(jìn)學(xué)生的思政品德與政治素養(yǎng)獲得提高。本研究通過(guò)分析并研究大學(xué)學(xué)院當(dāng)前的思政教育開(kāi)展現(xiàn)狀和黨史教育對(duì)思政教育的促進(jìn)作用，建立大學(xué)利用黨史教育拓展思政教育變革的實(shí)踐機(jī)制和方法，填補(bǔ)國(guó)內(nèi)關(guān)于大學(xué)黨史教育和思政教育融合的理論空白，形成可以指導(dǎo)大學(xué)生后期開(kāi)展相關(guān)工作的理論體系。

二、當(dāng)前高校思想政治教育面臨的新挑戰(zhàn)

在建黨100周年之際，我們對(duì)高校思政教育提出了新的要求，高校如何在新形勢(shì)下書(shū)寫(xiě)好“培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人”這一根本問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨的百年誕辰下的黨史學(xué)習(xí)就是契機(jī)，政治要求之下全國(guó)高校的思政工作者，尤其是一線輔導(dǎo)員彰顯出了強(qiáng)有力的管理和思想引領(lǐng)力，在教育引導(dǎo)、學(xué)生對(duì)黨史的認(rèn)知、黨史教育拓展等各方面展現(xiàn)了扎實(shí)的教育管理功底。但新時(shí)代，面對(duì)世界格局的錯(cuò)綜復(fù)雜的變化，不僅混雜著政治問(wèn)題、經(jīng)濟(jì)問(wèn)題、世界局勢(shì)變化、意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)，思政工作者在這之中還面臨學(xué)生學(xué)業(yè)發(fā)展、就業(yè)、心理等諸多問(wèn)題。在新時(shí)代如何化危機(jī)為契機(jī)，將黨史學(xué)習(xí)教育高效地運(yùn)用到大學(xué)生思政教育機(jī)制變革中去，勇于開(kāi)拓思想政治教育的新局面將是一場(chǎng)新的挑戰(zhàn)。

三、學(xué)史踐悟，提高政治站位高度

在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記提出“學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開(kāi)新局”的總體要求，強(qiáng)調(diào)全黨同志要做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行。作為思政教育一線的輔導(dǎo)員，既是教育者也是管理者，不僅具備了強(qiáng)烈的政治覺(jué)悟，做到守土有責(zé)、守土盡責(zé)，且能利用多媒體手段，第一時(shí)間把上級(jí)文件精神傳達(dá)到各個(gè)班級(jí)，引導(dǎo)每一名學(xué)生從思想上引起高度重視，從行動(dòng)上做到高效準(zhǔn)確，做到每日全員有組織、有紀(jì)律地學(xué)習(xí)黨史。而百年黨史教育下的學(xué)生思政工作，不僅需要更具科學(xué)性、高效性和人文關(guān)懷的管理方式，而且需進(jìn)一步增強(qiáng)政治覺(jué)悟，提高政治站位，把政治覺(jué)悟與日常工作融會(huì)貫通，將黨的百年歷史經(jīng)驗(yàn)以及路線方針政策與思政工作實(shí)際有機(jī)結(jié)合在一起，二者不能剝離不能生硬。落實(shí)到具體工作中，理論宣講避免刻意過(guò)于生硬的大場(chǎng)面，把握日常工作中的契機(jī)，貼近學(xué)生生活，做到小而精、準(zhǔn)而透、生動(dòng)而形象、通俗易懂，能將黨和國(guó)家各項(xiàng)宏大的歷史政策方針落實(shí)到每位學(xué)生的成長(zhǎng)成才中去，落實(shí)到每個(gè)學(xué)生家庭的幸福中去，真正做到情為生所系，深入學(xué)生、了解學(xué)生、一切為了學(xué)生。

四、結(jié)合百年黨史，滿足學(xué)生需要

在對(duì)大學(xué)生開(kāi)展思想政治教育，滿足大學(xué)生人文關(guān)懷的需求時(shí)，首先應(yīng)當(dāng)考慮中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷程中如何滿足廣大人民群眾的需求。一般來(lái)說(shuō)大學(xué)生主要有兩個(gè)方面的需求，一個(gè)方面是大學(xué)生對(duì)于物質(zhì)的需求，另一個(gè)方面是對(duì)于精神的需求。在當(dāng)今時(shí)代，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們的生活條件越來(lái)越好，大多數(shù)學(xué)生生活條件已經(jīng)相對(duì)比較優(yōu)越，也就是說(shuō)對(duì)于物質(zhì)的需求已經(jīng)能夠被基本滿足，而在人的物質(zhì)基礎(chǔ)不斷提高的同時(shí)，很多學(xué)生對(duì)于精神世界的追求也越來(lái)越高，所以對(duì)大學(xué)生開(kāi)展思想政治教育，一定要將黨史教育融合進(jìn)去，要在新時(shí)代學(xué)黨史、悟黨史，最重要的是要能夠全方位滿足學(xué)生對(duì)于精神的需求。

思想政治教育的人文關(guān)懷理應(yīng)滿足對(duì)于學(xué)生各方面發(fā)展的需求，要通過(guò)黨史學(xué)習(xí)教育提升學(xué)生對(duì)于精神世界的追求。當(dāng)今世界處在一個(gè)復(fù)雜多變的環(huán)境之中，很多學(xué)生在這樣的大環(huán)境里面容易變得浮躁，而且功利心非常重。所以思想政治教育的人文關(guān)懷應(yīng)當(dāng)注重對(duì)于學(xué)生豐富的精神世界的構(gòu)建，要引導(dǎo)學(xué)生在物欲橫流的社會(huì)里面仍然保持對(duì)于精神世界的追求，要啟迪學(xué)生能夠保持一顆善良的初心，積極為社會(huì)建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。當(dāng)然思想政治教育并不是要讓學(xué)生放棄對(duì)于學(xué)習(xí)的追求，一味生活在空洞的精神世界中，而是要積極引導(dǎo)學(xué)生在追求物質(zhì)基礎(chǔ)的同時(shí)，提升對(duì)于精神審美的追求，不要被物欲侵占純潔的精神世界，要用黨史學(xué)習(xí)來(lái)啟迪學(xué)生追求更高層次的真誠(chéng)、崇高、善良的精神，要積極地將百年黨史當(dāng)中的美好精神品質(zhì)融入到思政教育中，讓廣大青年學(xué)生在新時(shí)代團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、擔(dān)當(dāng)作為、不辱使命、開(kāi)拓創(chuàng)新。

五、構(gòu)筑黨史教育格局，擴(kuò)大思政工作影響度

（一）構(gòu)筑“家庭、高校、社會(huì)”三位一體黨史教育格局

高校思想政治教育過(guò)程往往會(huì)受到多種因素影響。黨組織、共青團(tuán)、社團(tuán)、家庭、社區(qū)、大眾傳播媒介，以及其他各種正式組織和非正式組織等都會(huì)對(duì)大學(xué)生的思想和行為產(chǎn)生影響。這些影響有時(shí)是一致的，有相互補(bǔ)充相互強(qiáng)化的作用；有時(shí)則不盡一致甚至對(duì)立和沖突，需要協(xié)調(diào)和整合。新時(shí)代，要高度重視黨史教育，百年黨史可以增強(qiáng)學(xué)生的凝聚力、向心力、戰(zhàn)斗力。影響教育的因素更為復(fù)雜、受教者更為廣泛，家庭、高校和社會(huì)三者都不再孤立存在，要從這幾個(gè)方面積極地將黨史教育在思政教學(xué)中拓展開(kāi)來(lái)，要增強(qiáng)黨史教育在思政工作上的影響力。

不論從教育者還是受教者角度來(lái)看，思想政治教育形成大教育格局是必然要求也是客觀規(guī)律，黨史學(xué)習(xí)教育是協(xié)調(diào)思想政治教育影響因素的導(dǎo)向，聯(lián)合家庭、社會(huì)的力量，“三位一體”形成合力，有助于大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。家庭、高校和社會(huì)結(jié)合黨史學(xué)習(xí)形成大教育生態(tài)，三者同心同向攜手為社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)合格的接班人。

“三位一體”實(shí)踐教學(xué)首先需要構(gòu)建實(shí)踐教學(xué)的平臺(tái)，即將課堂實(shí)踐教學(xué)、校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)和校外實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)綜合起來(lái)，形成完善的“三位一體”實(shí)踐教學(xué)模式。以學(xué)生為主體，教師為輔助，學(xué)校為保障，社會(huì)為支撐，進(jìn)行“三位一體”黨史學(xué)習(xí)教育。首先，學(xué)生作為實(shí)踐教學(xué)的主體，在“三位一體”的實(shí)踐教學(xué)中，需要通過(guò)教師的引導(dǎo)和實(shí)踐任務(wù)的建設(shè)和實(shí)施，讓學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)地體會(huì)到黨史教學(xué)的深刻意義所在，真切地感受百年黨史在我們國(guó)家建設(shè)和發(fā)展過(guò)程中的重要性。通過(guò)豐富的實(shí)踐教學(xué)，讓學(xué)生對(duì)百年黨史產(chǎn)生興趣，讓學(xué)生愿意參與到思政教學(xué)中來(lái)，從而更好地實(shí)現(xiàn)國(guó)家立德樹(shù)人的高校教育改革目標(biāo)。

（二）黨史教育促進(jìn)多元化思政教學(xué)模式

在黨史學(xué)習(xí)教育下進(jìn)行高校的思政教育需要結(jié)合現(xiàn)代化的技術(shù)，建立多元化的高校思政教育模式。首先，在疫情期間，我國(guó)的線上教學(xué)技術(shù)得到了突飛猛進(jìn)的提高，形成了較為完善的線上教學(xué)平臺(tái)和系統(tǒng)，并且經(jīng)過(guò)疫情期間的實(shí)踐，證實(shí)了線上教學(xué)技術(shù)的穩(wěn)定性和安全性，而在疫情過(guò)后，這些線上教學(xué)的技術(shù)不應(yīng)該就這樣被廢棄，很多的學(xué)校也研發(fā)出了疫情過(guò)后的線上線下教學(xué)模式，即將線上教學(xué)技術(shù)和線下教學(xué)技術(shù)的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)結(jié)合起來(lái)，形成新的教學(xué)模式和方法，彌補(bǔ)線下教學(xué)的不足，百年黨史學(xué)習(xí)在網(wǎng)絡(luò)媒體上的宣傳力度非常大，有力地增強(qiáng)思政教學(xué)的趣味性和內(nèi)容的豐富性。線上線下教學(xué)模式應(yīng)用到后疫情時(shí)代的高校思政教育中，基礎(chǔ)就是搭建高校的線上黨史學(xué)習(xí)與思政教育平臺(tái)和課程體系，高校大學(xué)生由于具備其特殊性，日常學(xué)習(xí)生活中接觸到互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的機(jī)會(huì)更多，所以高校利用諸如學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)、微信等學(xué)生使用較多的新媒體和新技術(shù)，能夠讓學(xué)生在日常的生活中也接觸到黨史學(xué)習(xí)課程，從而實(shí)現(xiàn)全方位、全時(shí)期的高校黨史學(xué)習(xí)教育和思政課程的融合。

其次，在后疫情時(shí)代高校的思政教育中采用多元化的教學(xué)模式不僅僅體現(xiàn)在教學(xué)的技術(shù)上，同時(shí)體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容上的多元化上，新時(shí)期的高校思政教育應(yīng)該體現(xiàn)學(xué)科融合的特點(diǎn)，針對(duì)學(xué)生的專業(yè)課程進(jìn)行思政教育，將黨史學(xué)習(xí)納入專業(yè)課程之中，因?yàn)樾聲r(shí)期社會(huì)的各行各業(yè)都在進(jìn)行黨史學(xué)習(xí)教育的建設(shè)，所以思政教育的學(xué)科結(jié)合能力非常強(qiáng)大。在這樣的背景下，在高校的思政教育中進(jìn)行內(nèi)容上的多元化創(chuàng)新，能夠有效地結(jié)合黨史學(xué)習(xí)教育，促進(jìn)思政教育的機(jī)制變革。

六、百年黨史喚醒主體意識(shí)，塑造獨(dú)立人格

獲得主體意識(shí)對(duì)于大學(xué)生的未來(lái)發(fā)展有著至關(guān)重要的作用，特別是在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)環(huán)境中，主體意識(shí)能夠讓學(xué)生以積極的心態(tài)、敢于拼搏的意志和正確的價(jià)值觀來(lái)應(yīng)對(duì)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，從而提升學(xué)生的核心競(jìng)爭(zhēng)力。首先，主體意識(shí)的獲得能夠讓學(xué)生積極探索對(duì)于人生價(jià)值的追求，學(xué)生能夠在與他人和與社會(huì)的交流中增強(qiáng)對(duì)于個(gè)人價(jià)值的認(rèn)識(shí)，從而能夠?qū)W會(huì)獨(dú)立追求崇高的人生理想和探索高尚的人生價(jià)值；其次，主體意識(shí)的獲得還能夠提升學(xué)生對(duì)于正確的社會(huì)道德價(jià)值觀念的理解和認(rèn)識(shí)，學(xué)生可以在自主性地對(duì)于人性、對(duì)于道德的思考過(guò)程中，完善自身的價(jià)值觀念，從而在未來(lái)的發(fā)展中獲得一個(gè)正確的價(jià)值取向；最后，主體意識(shí)的獲得還能夠提升學(xué)生自身的創(chuàng)新創(chuàng)造能力，學(xué)生能夠深刻領(lǐng)悟到創(chuàng)造能力對(duì)于自己職業(yè)生涯發(fā)展的重要性，從而學(xué)會(huì)在追求發(fā)展的過(guò)程中積極展現(xiàn)自己的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力，全面提升自我的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

在黨史學(xué)習(xí)教育中，通過(guò)對(duì)百年黨史的內(nèi)涵領(lǐng)悟，體會(huì)中國(guó)共產(chǎn)黨百年發(fā)展歷程真諦，喚醒自身主體意識(shí)，以史明鑒。思想政治教育的人文關(guān)懷理應(yīng)注重對(duì)于學(xué)生獨(dú)立人格的培養(yǎng)，積極引導(dǎo)學(xué)生從黨史學(xué)習(xí)中獲得主體意識(shí)。要在黨史學(xué)習(xí)的過(guò)程中展現(xiàn)出對(duì)于學(xué)生主體意識(shí)的關(guān)懷，啟迪學(xué)生在接受思政教育的過(guò)程中形成獨(dú)立人格。

七、落實(shí)立德樹(shù)人，完善道德境界

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)的重要講話中強(qiáng)調(diào)立德樹(shù)人是中國(guó)特色社會(huì)主義教育事業(yè)的根本任務(wù)。思想政治教育的人文關(guān)懷，其最終目的就是把學(xué)生培養(yǎng)成為未來(lái)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的高素質(zhì)接班人，因此實(shí)施思政教育要全面提升學(xué)生的歷史政治覺(jué)悟，不僅讓學(xué)生能夠在專業(yè)知識(shí)上有所成就，還能夠培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，學(xué)校的思政教育要深入貫徹黨史學(xué)習(xí)教學(xué)理念，要?jiǎng)?chuàng)新和改革思政當(dāng)前落后的教學(xué)模式，充分體現(xiàn)出黨史教育在立德樹(shù)人中的重要作用，將學(xué)生培養(yǎng)成為具備新時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)代精神發(fā)揚(yáng)者。

要落實(shí)好立德樹(shù)人這一根本任務(wù)，思政教育的人文關(guān)懷就應(yīng)當(dāng)對(duì)思政內(nèi)容進(jìn)一步創(chuàng)新，要讓思政教育的內(nèi)容切合當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的主題，也就是要讓思想政治教育融入黨的歷史成果，比如將新時(shí)代中國(guó)社會(huì)主義思想作為當(dāng)前思政課程的教學(xué)切入點(diǎn)，從而進(jìn)一步將思政教育內(nèi)容持續(xù)地進(jìn)行優(yōu)化和創(chuàng)新。例如，可以開(kāi)展專題討論來(lái)作為思想政治教育形式，像“學(xué)習(xí)黨的一大紅船精神”這樣的專題討論就可以很好地運(yùn)用到思政教育內(nèi)容里面，這樣的黨史學(xué)習(xí)內(nèi)容可以非常有效地對(duì)中共一大精神進(jìn)行宣傳，學(xué)生在一起探討的過(guò)程中可以將相關(guān)精神內(nèi)涵進(jìn)行內(nèi)化，從而變?yōu)閷W(xué)生思想政治建設(shè)的指引內(nèi)容，讓學(xué)生不僅能夠掌握到一些百年黨史知識(shí)，還學(xué)會(huì)了如何將這些新時(shí)代下的核心價(jià)值觀念進(jìn)行踐行，而且為加強(qiáng)立德樹(shù)人的落實(shí)以及強(qiáng)化學(xué)生全面發(fā)展的培育提供了新的更加有效的思政教育思路，進(jìn)而有助于完善學(xué)生的道德境界。

八、構(gòu)建精神家園，引導(dǎo)終極關(guān)懷

黨史學(xué)習(xí)教育引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建精神家園，形成對(duì)于學(xué)生精神家園終極關(guān)懷，是黨史學(xué)習(xí)教育人文關(guān)懷的最終目標(biāo)。一個(gè)人的精神教育內(nèi)涵表現(xiàn)在一個(gè)人的理想、信念和目標(biāo)等方面，它代表著一個(gè)人存在于這個(gè)世界上的意義所在，代表著一個(gè)人真正的心靈自由。一個(gè)人只有擁有崇高的理想、堅(jiān)定的信念和目標(biāo)，才能夠明確好自己人生的方向，才能感受到精神上的幸福感，從而不論面對(duì)人生的何種境遇和遭受何種艱難，都能夠以一顆積極樂(lè)觀的心態(tài)來(lái)面對(duì)。同時(shí)，即使遭受再大的誘惑也能保持著一顆高尚純潔的初心。因此，思想政治教育人文關(guān)懷應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)在構(gòu)建學(xué)生精神家園的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)對(duì)于學(xué)生全面發(fā)展的終極目標(biāo)。

在對(duì)于學(xué)生的思想政治教育人文關(guān)懷中，要積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行黨史學(xué)習(xí)，形成對(duì)于正確的理想信念的理解和認(rèn)識(shí)，從而在這個(gè)過(guò)程中讓學(xué)生體會(huì)到追求更高級(jí)別的人生理想對(duì)于自身發(fā)展的意義所在，要在黨史學(xué)習(xí)中讓學(xué)生能夠懂得追求享受和享受人生的本質(zhì)區(qū)別，要深度理解百年黨史，從而培育學(xué)生在追求理想時(shí)不怕困難、勇于拼搏的精神力量，同時(shí)還要讓學(xué)生能夠深刻體會(huì)到對(duì)于高層次人生追求的終極意義，啟迪學(xué)生在追求物質(zhì)世界以外，追求更加高尚的人生理想和更加宏遠(yuǎn)的人生目標(biāo)，并在這個(gè)過(guò)程中探索出生命的真諦。