耿 健 西京學(xué)院

傳統(tǒng)手工藝的文化價(jià)值極高，散發(fā)著獨(dú)特的魅力。茶葉包裝是茶企的“門面”，不僅要凸顯實(shí)用性，還要彰顯文化價(jià)值。但就目前來看，茶葉包裝設(shè)計(jì)并不能滿足消費(fèi)者的多元化需求。為改變這一現(xiàn)狀，在茶葉包裝設(shè)計(jì)中，應(yīng)該加強(qiáng)應(yīng)用傳統(tǒng)手工藝，借助其中蘊(yùn)含的豐富的文化底蘊(yùn)，增強(qiáng)設(shè)計(jì)的文化氣息，讓設(shè)計(jì)更具創(chuàng)新性，從而促進(jìn)茶葉銷量的提高。

一、傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展

傳統(tǒng)手工藝是中華傳統(tǒng)文化的重要分支，對(duì)增強(qiáng)文化自信起著舉足輕重的作用。從客觀角度分析，該工藝屬于一種文化理念，但因?yàn)槿藗儾痪邆渖顚哟蔚奈幕季S認(rèn)知，對(duì)其的理解不到位，導(dǎo)致傳統(tǒng)手工藝沒有太大影響力，在一定程度上限制了傳統(tǒng)手工藝的傳播范圍和傳播效果。因此，為了能更好地促進(jìn)傳統(tǒng)手工藝發(fā)展，必須將其有效融入各種設(shè)計(jì)中，通過不斷融合發(fā)展，促進(jìn)傳統(tǒng)手工藝走創(chuàng)新之路［1］。

二、當(dāng)前茶葉包裝設(shè)計(jì)中存在的不足

近年來，隨著社會(huì)發(fā)展速度的不斷提高，再加上人們審美意識(shí)的不斷增強(qiáng)，在茶葉包裝設(shè)計(jì)過程中，所應(yīng)用的設(shè)計(jì)方法以及手段越來越先進(jìn)，并融入了更多的元素。但是，結(jié)合當(dāng)前的設(shè)計(jì)成效來看，依舊存在很多問題，影響了茶葉包裝設(shè)計(jì)有效性的提高，無法更好地吸引人們的注意力。

（一）圖案設(shè)計(jì)較為單一

當(dāng)前，茶葉包裝雖然整體十分華麗，但圖案的樣式設(shè)計(jì)卻較為單一，內(nèi)容比較陳舊，缺乏創(chuàng)新性，抄襲之風(fēng)盛行，最終使得茶葉包裝設(shè)計(jì)千篇一律，凸顯不出自身的特色。部分茶企為了能讓茶葉的成本得到控制，對(duì)茶葉包裝設(shè)計(jì)的關(guān)注度不夠，沒有成立專門的設(shè)計(jì)部門，缺乏專業(yè)的設(shè)計(jì)人員，最終使得茶葉包裝設(shè)計(jì)與市場(chǎng)上的設(shè)計(jì)雷同，整體不夠新穎，無法將企業(yè)文化和茶文化內(nèi)涵充分彰顯出來，起不到良好的宣傳以及推廣作用［2］。雖然也有部分茶企設(shè)立了專門的設(shè)計(jì)部門，但因?yàn)樵O(shè)計(jì)人員對(duì)企業(yè)文化、茶文化了解不透徹，致使在設(shè)計(jì)過程中所應(yīng)用的設(shè)計(jì)手段較為單一，無法將茶文化的獨(dú)特魅力展現(xiàn)出來，使得企業(yè)的茶葉缺乏辨識(shí)度，制約了茶企的良好發(fā)展。

（二）色彩搭配混亂

為了能在一定程度上吸引消費(fèi)者的眼球，在現(xiàn)代茶葉包裝設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)人員常常會(huì)運(yùn)用對(duì)比極其強(qiáng)烈的色彩。通常，這種方式呈現(xiàn)出來的效果不僅不會(huì)讓消費(fèi)者產(chǎn)生好感，甚至?xí)斐善湫睦砩系牟粷M。在具體的茶葉包裝設(shè)計(jì)過程中，如果不注重色彩的搭配，就會(huì)掩蓋茶葉的本質(zhì)，致使茶企無法將自身的文化魅力展現(xiàn)出來。近年來，隨著社會(huì)大眾審美意識(shí)的不斷增強(qiáng)，色彩搭配濃艷的傳統(tǒng)包裝設(shè)計(jì)已經(jīng)不能滿足人們的審美需求，暴露出來的問題越來越多［3］。所以，為了能凸顯茶葉包裝設(shè)計(jì)的科學(xué)性以及高效性，一定要加強(qiáng)對(duì)茶葉包裝設(shè)計(jì)的重視，不能一直沿用以往的包裝設(shè)計(jì)理念，盲目地照抄其他設(shè)計(jì)，否則只會(huì)讓茶企陷入更尷尬的局面。

三、傳統(tǒng)手工藝在茶葉包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與創(chuàng)新思路

傳統(tǒng)手工藝有著較為悠久的歷史。將傳統(tǒng)手工藝應(yīng)用在茶葉包裝設(shè)計(jì)中，展現(xiàn)出來的價(jià)值和意義非常大，不僅能為茶葉包裝增添東方韻味，而且能讓中國傳統(tǒng)手工藝更好地融入現(xiàn)代社會(huì)。

（一）以形取神，品味傳統(tǒng)文化的精髓

傳統(tǒng)手工藝在茶葉包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，并不是簡(jiǎn)單的復(fù)制，如若只是單純地將傳統(tǒng)手工藝中的圖案直接應(yīng)用到茶葉包裝設(shè)計(jì)中，并不能產(chǎn)生任何的價(jià)值和意義。因而，只有從真正意義上理解傳統(tǒng)手工藝的內(nèi)涵，才可以給茶葉包裝注入傳統(tǒng)手工藝神韻。所以，在茶葉包裝設(shè)計(jì)中，應(yīng)該對(duì)傳統(tǒng)手工藝進(jìn)行深入學(xué)習(xí)，了解其來源和背景，讀懂傳統(tǒng)手工藝的獨(dú)特寓意，并結(jié)合茶文化的實(shí)際內(nèi)容，將茶企核心內(nèi)涵與茶文化精髓有效銜接在一起，共同“鐫刻”在茶葉包裝上，彰顯出其獨(dú)特的審美價(jià)值以及使用價(jià)值［4］。

（二）創(chuàng)新立意，摒棄傳統(tǒng)工藝中的雜質(zhì)

傳統(tǒng)手工藝在發(fā)展過程中，涵蓋了非常濃厚的文化精髓，但不可否認(rèn)，其中也涵蓋了很多雜質(zhì)。在應(yīng)用傳統(tǒng)手工藝時(shí)，必須做到取其精華，去其糟粕，將陳舊且傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)觀念徹底摒棄。最為重要的是，在茶葉包裝設(shè)計(jì)中，應(yīng)該從傳統(tǒng)手工藝中汲取靈感，并與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念有效銜接在一起，設(shè)計(jì)出具有較強(qiáng)傳統(tǒng)韻味，又能彰顯現(xiàn)代審美特色的包裝設(shè)計(jì)。這一目標(biāo)也是對(duì)設(shè)計(jì)人員藝術(shù)功底極大的考驗(yàn)，所以只有科學(xué)地應(yīng)用傳統(tǒng)手工藝中的元素，才能做到不盲目逢迎或者一味否定，從而提高茶葉包裝設(shè)計(jì)效果，讓包裝設(shè)計(jì)更加生動(dòng)。同時(shí)，除了要重視設(shè)計(jì)之外，也要確保茶葉的質(zhì)量。通常情況下，良好的茶葉包裝設(shè)計(jì)并不能將劣質(zhì)茶葉予以掩蓋，因此在重視包裝設(shè)計(jì)的同時(shí)，必須增強(qiáng)茶葉品質(zhì)，將茶香與茶葉包裝設(shè)計(jì)科學(xué)融合起來，以便人們?cè)谛蕾p獨(dú)具特色的茶葉包裝設(shè)計(jì)的同時(shí)，還能聞到茶葉的味道。

（三）突出地域性，強(qiáng)化對(duì)藝術(shù)層次的欣賞

傳統(tǒng)手工藝地域特色較為鮮明，并在發(fā)展中由于地域不同，茶的品種以及味道的差異也比較大，所秉承的文化屬性也不一樣。所以，在實(shí)際的茶葉包裝設(shè)計(jì)過程中，如果只是采取單一的方式，統(tǒng)一對(duì)包裝進(jìn)行歸類，不能從多個(gè)層面對(duì)我國文化格局加以考量，不注重其多元化的發(fā)展特點(diǎn)，必然會(huì)導(dǎo)致茶葉包裝設(shè)計(jì)缺乏新穎性以及創(chuàng)新性，影響了設(shè)計(jì)審美性的同時(shí)，也掩蓋了茶文化的屬性。因此，在具體的茶葉包裝設(shè)計(jì)中，必須充分突出地域文化特點(diǎn)，讓茶葉包裝具有較強(qiáng)的獨(dú)特性，將地域文化特征體現(xiàn)出來，以便消費(fèi)者通過包裝能深入感受到不同地域風(fēng)情。例如，江南地區(qū)的茶葉包裝設(shè)計(jì)大多以楊柳為背景，在一定程度上展現(xiàn)了江南的地域特點(diǎn)，消費(fèi)者在看到這種包裝設(shè)計(jì)時(shí)，會(huì)自然而然聯(lián)想到江南的柔美。由此可以看出，在茶葉的包裝設(shè)計(jì)方面，不同地區(qū)茶葉設(shè)計(jì)人員的設(shè)計(jì)想法和思路大不相同，而且利用這種隱喻的方式來展開設(shè)計(jì)，能給人們帶來一種親切感。此外，獨(dú)具地域風(fēng)情的茶葉包裝設(shè)計(jì)也能為消費(fèi)者帶來不同感受，使消費(fèi)者通過茶葉包裝設(shè)計(jì)可以欣賞到不同地域的風(fēng)土人情。因而，為了能進(jìn)一步提升茶葉包裝設(shè)計(jì)的獨(dú)特性，應(yīng)該科學(xué)地對(duì)地域文化加以利用，合理地融入傳統(tǒng)手工藝，以便人們能體會(huì)到不同地域特色。例如，在茶葉包裝設(shè)計(jì)過程中，可以將傳統(tǒng)刺繡融入其中，如以羌族為代表的傳統(tǒng)民族刺繡，其以幾何圖案、線形圖案為主，對(duì)這類圖案進(jìn)行合理運(yùn)用，有針對(duì)性地加以設(shè)計(jì)，能彰顯羌族傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)的鄉(xiāng)土氣息和藝術(shù)特質(zhì)，而且與當(dāng)?shù)厣a(chǎn)的定軍茗眉和秦巴霧毫兩種茶葉的特質(zhì)十分吻合。因而，將二者聯(lián)系起來，可以凸顯茶葉的民族特色。

四、結(jié)語

綜上所述，茶葉包裝除了有防腐、貯藏的作用之外，也是茶企形象的直觀體現(xiàn)，是外界認(rèn)識(shí)和了解茶企文化的主要途徑。因此，在人們審美意識(shí)不斷提升的當(dāng)下，在茶葉包裝設(shè)計(jì)中，一定要應(yīng)用傳統(tǒng)手工藝，積極地對(duì)設(shè)計(jì)進(jìn)行創(chuàng)新和優(yōu)化，借助傳統(tǒng)手工藝中蘊(yùn)含的豐富文化，提升設(shè)計(jì)的創(chuàng)意感，保證設(shè)計(jì)效果提升的同時(shí)，滿足人們的審美需求。