張長鈞 景德鎮(zhèn)市蓮花路儂民工作室

現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)中美術(shù)裝飾已經(jīng)成為瓷器的重要組成部分，也成為鑒定陶瓷品相的重要指標(biāo)。由于潑墨山水畫具有的似與不似的虛幻朦朧效果能給欣賞者帶來無限的想象空間，而且其變化莫測、豐富迷人的構(gòu)圖效果能給欣賞者帶來心靈的愉悅與視覺的享受，所以我國陶瓷作品在裝飾上多運(yùn)用潑墨山水畫元素。潑墨山水畫與陶瓷的有效融合，使陶瓷作品散發(fā)著濃厚的中華傳統(tǒng)文化氣息。

一、陶瓷藝術(shù)內(nèi)涵及價值概述

陶瓷作為我國傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，在幾千年的發(fā)展和傳承中，形成了其獨(dú)特的藝術(shù)魅力。陶瓷是由陶器演變而來，陶器的發(fā)明是人類社會從野蠻走向文明的重要標(biāo)志之一。在制陶技術(shù)不斷發(fā)展的背景下，陶瓷的種類和樣式也越來越多樣化，主要可分成工業(yè)陶瓷和藝術(shù)陶瓷兩種類型。通常情況下，工業(yè)陶瓷一般用于建筑方面，如瓷磚等，能夠有效地滿足人們在建筑和裝修方面的需求。藝術(shù)陶瓷有著更加豐富的種類，如青花瓷、骨瓷、高白玉瓷、黑陶瓷等。現(xiàn)如今，陶瓷的裝飾手法多種多樣。不僅如此，陶瓷作品的藝術(shù)價值會受到裝飾設(shè)計的影響，所以對陶瓷作品進(jìn)行藝術(shù)化設(shè)計是必要的，對陶瓷作品藝術(shù)價值的提升有著重要的作用。

二、潑墨山水畫在陶瓷上的應(yīng)用

（一）實(shí)現(xiàn)氣韻生動的目的

對于國畫創(chuàng)作來說，氣韻的塑造絕非只靠技法而已，而是創(chuàng)作者綜合能力的體現(xiàn)。對于氣韻而言，“氣”為生命、精神之力量，“韻”為生命、精神之風(fēng)采。在歷代畫家的不斷研究和歸納下，繪畫最為關(guān)鍵的在于氣韻生動，其能夠?qū)崿F(xiàn)創(chuàng)作者想要達(dá)到的最高藝術(shù)境界，不僅如此，還能作為衡量陶瓷山水畫水平的具體指標(biāo)。在我國漫長的歷史發(fā)展進(jìn)程中，陶瓷創(chuàng)作者為了能夠進(jìn)一步展現(xiàn)出陶瓷作品的藝術(shù)美感，在陶瓷創(chuàng)作過程中有效地融入了國畫的創(chuàng)作技巧以及藝術(shù)美感，更加注重陶瓷作品意境的呈現(xiàn)。對于陶瓷繪畫創(chuàng)作的過程來說，最為重要的是在實(shí)際創(chuàng)作過程中，能夠有效地聯(lián)動情、景、意、境四個方面，這四個方面聯(lián)系的緊密性對于心和物之間的關(guān)系有著重要的作用。從其性質(zhì)上看，情和景包含于主觀范疇之內(nèi)，而意與境則包含于客觀范疇之內(nèi)。在對意、境進(jìn)行呈現(xiàn)的過程中需要將主客觀進(jìn)行有效的統(tǒng)一，從而實(shí)現(xiàn)情景交融的目的。意境深遠(yuǎn)的陶瓷作品能夠有效地激發(fā)欣賞者的欣賞欲望，使欣賞者能夠感悟作品所蘊(yùn)含的美感，這主要是由作品生動形象的畫面產(chǎn)生的，能夠讓欣賞者感受到美好的意境及情感。陶瓷作品所呈現(xiàn)出的藝術(shù)美感以及深遠(yuǎn)意境都離不開現(xiàn)實(shí)生活，其在與潑墨山水畫融合的過程中，一般都會吸收大量的現(xiàn)實(shí)元素和生活感悟，并將其以繪畫形式呈現(xiàn)出來，進(jìn)一步反映出現(xiàn)實(shí)生活的步調(diào)，也滿足了人們對美好生活的向往。從總體上看，陶瓷繪畫創(chuàng)作主要是以畫面呈現(xiàn)為基礎(chǔ)，創(chuàng)作者往往結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活元素展現(xiàn)所要表達(dá)的真實(shí)情感，所以通過作品能引起欣賞者的情感共鳴，進(jìn)而與創(chuàng)作者達(dá)到心靈的契合與交流。

（二）側(cè)重筆墨流暢性

陶瓷潑墨山水畫創(chuàng)作的要點(diǎn)不僅在于筆法，也在于墨法的運(yùn)用。在繪畫界流傳著“墨變多法”的說法，其主要指在進(jìn)行潑墨的過程中，會使墨形成各種各樣的變化和形態(tài)，而在其變化的過程中，能夠進(jìn)一步凸顯出畫面所具備的韻律感，使其有著更加強(qiáng)烈的視覺效果，并且表面的層次感也會更加明顯，而陶瓷作品本身就是立體的，潑墨所形成的層次感能夠讓畫面對比更加強(qiáng)烈。通常，陶瓷顏料和水墨有著一定的相似性，將陶瓷顏料通過特定的方法進(jìn)行調(diào)和，能夠使其與水墨濃淡變化呈現(xiàn)出一樣的變化特征。例如，把適量的樟腦油添加到顏料中，會起到一定的稀釋作用，從而使顏料達(dá)到濃淡變化的目的。總之，潑墨的層次感以及韻律感能夠進(jìn)一步凸顯出陶瓷作品的藝術(shù)感，使其更加自由灑脫、靈活清妙。

（三）中西結(jié)合，突破常規(guī)

在陶瓷潑墨山水畫創(chuàng)作中，需要參考傳統(tǒng)山水畫的創(chuàng)作技巧，充分結(jié)合現(xiàn)代理念，突破傳統(tǒng)的束縛和禁錮。創(chuàng)作者可通過接觸自然以及了解自然，從自然環(huán)境中獲取靈感，也可對優(yōu)秀畫家的作品及繪畫經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行有效的總結(jié)，從而分析其中的創(chuàng)作真諦?；蛘卟捎靡巴鈱懮姆绞?，去感受山川秀麗、大河澎湃、翠綠松柏的壯麗與美妙絕倫，只有通過實(shí)地考察和了解，才能創(chuàng)作出富有真實(shí)情感和藝術(shù)美感的作品，為今后的繪畫創(chuàng)作打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。陶瓷潑墨山水畫的創(chuàng)作十分注重繪畫的技法，因此應(yīng)當(dāng)勤加練習(xí)，努力提升繪畫技巧與水平，不僅如此，在加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)技法訓(xùn)練的前提下，還要充分借鑒當(dāng)前先進(jìn)的技法，汲取西方優(yōu)秀文化精華，不斷地優(yōu)化和創(chuàng)新創(chuàng)作手法，從而使所創(chuàng)作品濃淡相宜、獨(dú)具神韻，充分體現(xiàn)出虛實(shí)結(jié)合、主次分明的設(shè)計理念，彰顯出陶瓷藝術(shù)語言所獨(dú)有的藝術(shù)魅力。

（四）主次劃分，思路明確

在陶瓷潑墨山水畫創(chuàng)作中，其形態(tài)變化有著難以把控的特點(diǎn)，因此在進(jìn)行繪畫之前，必須要對大體的輪廓及形狀進(jìn)行巧妙的構(gòu)思，做到運(yùn)筆流暢，將色彩運(yùn)用得更加自然、濃淡適中，靈活運(yùn)用創(chuàng)作技法，實(shí)現(xiàn)一揮而就的目的，使畫面更具靈動、豐富的韻味。在創(chuàng)作時，應(yīng)該在構(gòu)思上下足功夫，由于釉料自身的天然流動性，所以其肌理效果較為明顯，可充分利用這一特點(diǎn)，展現(xiàn)出云霧空蒙的意境（如圖1、圖2）。在凸顯出畫作的主體部分之后，再通過點(diǎn)綴的方式，使畫面結(jié)構(gòu)更加豐富，增強(qiáng)作品的立體感和層次感，提高陶瓷作品的藝術(shù)價值。

圖1 《千峰競秀》

圖2 《江山秀麗》

（五）改進(jìn)與創(chuàng)新

現(xiàn)如今，陶瓷潑墨山水畫作層出不窮，越來越多的創(chuàng)作者開始在這方面進(jìn)行深入的研究，這也在一定程度上揭示了精品難出的問題所在。為了能夠創(chuàng)作出陶瓷潑墨山水畫精品，創(chuàng)作者必須要具備開拓創(chuàng)新的意識和理念，在思路以及情感和認(rèn)識方面都要“新”。在實(shí)際創(chuàng)作過程中，潑墨山水畫的呈現(xiàn)并不是將所有山水元素進(jìn)行盲目拼湊，而是需要在情感構(gòu)建的基礎(chǔ)上進(jìn)行有效的創(chuàng)新。通常情況下，具有新意的作品都是在創(chuàng)作者了解自然以及認(rèn)識自然的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，只有這樣，才能夠創(chuàng)作出極具獨(dú)特意境的陶瓷潑墨山水畫作品。

三、結(jié)語

綜上所述，在新時代背景下，潑墨山水畫在陶瓷作品中的應(yīng)用越來越廣泛，而其精品的創(chuàng)作需要創(chuàng)作者掌握嫻熟的創(chuàng)作技法，并有著較高的藝術(shù)認(rèn)知水平。不僅如此，創(chuàng)作者只有在認(rèn)識自然以及了解自然的基礎(chǔ)上，對作品的內(nèi)容以及形式進(jìn)行有效的創(chuàng)新，才能創(chuàng)作出無愧于時代的作品。