姜琳琳 青島職業(yè)技術學院

文創(chuàng)設計作品是為了滿足社會大眾的精神需求，因此對于社會大眾而言，文創(chuàng)設計者如何設計出更具有特色、更具有意義的作品十分重要。而把我國傳統(tǒng)文化元素融入文創(chuàng)設計作品中，將會使設計出來的文創(chuàng)作品帶有明顯的民族特色、傳統(tǒng)特色，這類文創(chuàng)設計作品往往更具吸引力。隨著現(xiàn)代工藝水平的提升，已經(jīng)可以借助高科技將我國傳統(tǒng)文化的精髓融入文創(chuàng)作品中，使文創(chuàng)作品的內(nèi)涵更有深意，能夠創(chuàng)造出更大的價值。但是想要有效融合傳統(tǒng)文化元素，首先需要了解傳統(tǒng)文化元素的特性，從而明確文創(chuàng)設計作品的設計方向。

一、相關概念界定

（一）文創(chuàng)設計作品的概念界定

所謂文創(chuàng)，其實指的就是一種把文化融入設計中的創(chuàng)意作品，這類作品往往是以設計作為核心，以文化作為基礎，通過現(xiàn)代創(chuàng)新的方式把傳統(tǒng)文化進行融合改造，從而創(chuàng)造出全新的文化作品。

隨著人們生活水平的不斷提高，人們的需求已經(jīng)不再滿足于最基本的吃飽穿暖了，而是具備了更高的精神層面的需求。另外，相對于傳統(tǒng)作品而言，文創(chuàng)作品具備更高的市場價值，所以文創(chuàng)設計作品不僅是文化傳承的載體，還是當下基于社會經(jīng)濟發(fā)展所產(chǎn)生的一種可滿足人類精神需求的商品。

（二）傳統(tǒng)文化元素的概念界定

中國作為四大文明古國之一，已經(jīng)擁有五千年的歷史，在五千年的歷史沉淀中，形成了足夠豐富、足夠優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素。而對于中華民族的傳統(tǒng)文化元素來說，按照實際內(nèi)容進行劃分，主要可以總結(jié)出以下幾個方面的內(nèi)容。

第一種就是帶有吉祥寓意的元素，常見的有麒麟、龍鳳、錦鯉等，有著很明顯的祥瑞的征兆；第二種就是各民族、各地區(qū)的風俗文化，比如我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)、中秋節(jié)、清明節(jié)等，還有少數(shù)民族特別的文化特色、生活習性等；第三種是具有研究與參觀價值的文物和傳統(tǒng)物件，包括歷史上的名勝古跡、少數(shù)民族特色服飾等；第四種是歷史人文元素，比如從古代保留下來的書法、繪畫作品等；最后一種就是各種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

二、傳統(tǒng)文化元素在文創(chuàng)設計中的應用方法

（一）嫁接

在文創(chuàng)產(chǎn)品的設計手段中，嫁接指的是將各種毫不相關的事物通過巧妙的聯(lián)系進行融合。比如前段時間三星堆出土了全新的青銅器具，為了使這些青銅器具得到更多人的認識，三星堆官方開發(fā)了青銅面具形狀的冰激凌，讓消費者在購買冰激凌時能夠?qū)θ嵌训那嚆~面有更加深刻的認識。這種把三星堆與冰激凌聯(lián)系起來使其成為一種具有文化意義的特色產(chǎn)品，就是使用了嫁接的手段所創(chuàng)作出來的。

這種把傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代產(chǎn)品進行嫁接融合的方式，能夠給人們帶來一定的新鮮感，而且還把一些完全沒有實用價值的文化元素融入了日常生活的實用品中，使消費者在選購文創(chuàng)產(chǎn)品時更容易因為其具有的實用性而進行購買，讓這類文創(chuàng)設計產(chǎn)品有了更大的價值。

（二）重塑

重塑指的就是把原來已有的傳統(tǒng)文化內(nèi)容根據(jù)現(xiàn)代人的審美需求進行內(nèi)容的重新塑造。常見的手段就是把我國古代的各類神話故事、歷史典故的內(nèi)容用現(xiàn)代影視的方法呈現(xiàn)出來。例如，電影《哪吒之魔童降世》就是利用了重塑手段，把神話故事中的哪吒進行了重新塑造，雖然核心還是哪吒，故事主線也沒有脫離原有的傳統(tǒng)神話故事，但是哪吒以及其他人物的性格、背景都發(fā)生了變化，使人們在電影中認識了一個全新的哪吒，讓重塑后的哪吒更具有辨識性，也與原有的歷史形象有所對應。

（三）變異

文創(chuàng)產(chǎn)品中所使用的變異手段其實就是在原有的產(chǎn)品基礎上融入全新的內(nèi)容，使原有產(chǎn)品的形象發(fā)生了改變，但仍保留具有辨識性的元素。例如，西安出售的與秦始皇兵馬俑相關的各類文創(chuàng)產(chǎn)品，包括兵馬俑的公仔、兵馬俑的手辦等。這些產(chǎn)品就是在兵馬俑的基礎上融入了現(xiàn)代科技手段，甚至還在創(chuàng)作過程中運用抽象的圖形，并加入傳統(tǒng)的紅、黑色等進行加工處理，讓兵馬俑不再是原來的樣子，而是有了全新的形態(tài)，雖然形態(tài)不一樣了，但同樣能夠讓人辨識出這些東西都是兵馬俑衍生品。

三、傳統(tǒng)文化元素在文創(chuàng)設計中的應用

（一）漢字元素的應用

從商朝的甲骨文開始，經(jīng)過了金文、小篆、隸書、草書、行書，再到現(xiàn)在的楷書，漢字隨著中華民族幾千年的發(fā)展不斷地發(fā)展，從結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、形式上都全面展示了中國人的智慧，所以在文創(chuàng)產(chǎn)品設計中可以把漢字融入其中。

通過漢字元素的融入，一方面能夠讓文創(chuàng)產(chǎn)品更直接地將傳統(tǒng)文化進行發(fā)揚；另一方面也能夠展現(xiàn)出漢字自帶的方正藝術美學，提升文創(chuàng)作品的藝術內(nèi)涵。通過研究發(fā)現(xiàn)，越是受到大眾喜歡的文創(chuàng)產(chǎn)品，往往越能夠給大眾一種文化的歸屬感，漢字本身就是我們每一位中國人日常生活中都會使用到的內(nèi)容，也是我國文化的主要記錄載體。因此，利用漢字進行文創(chuàng)產(chǎn)品的設計能夠給予人們足夠的文化歸屬感，從而讓人們更認可以漢字元素為主的文創(chuàng)作品。

（二）節(jié)日元素的應用

我國的傳統(tǒng)節(jié)日也是具有中華傳統(tǒng)民族標志性的文化特色，所有的傳統(tǒng)節(jié)日都是古代人民所傳承下來的優(yōu)秀文化。因此，文創(chuàng)設計者完全可以把不同節(jié)日中的文化元素融入文創(chuàng)產(chǎn)品中，既能夠體現(xiàn)文創(chuàng)產(chǎn)品的歷史內(nèi)涵，又能夠讓社會大眾看到這類文創(chuàng)產(chǎn)品而產(chǎn)生文化歸屬感。

例如，在中秋節(jié)的時候就可以設計以月餅、月亮、嫦娥、月兔等元素為主的文創(chuàng)產(chǎn)品，再加上中秋節(jié)本身就是一個家庭團圓的節(jié)日，那么在設計以中秋節(jié)為主的文創(chuàng)產(chǎn)品時，不僅要使用中秋節(jié)的特色元素，還要讓文創(chuàng)產(chǎn)品中具有團圓的內(nèi)涵，從而讓消費者在看到這類文創(chuàng)產(chǎn)品時能夠聯(lián)想到中秋節(jié)，聯(lián)想到自己的家人，聯(lián)想到團圓。

（三）圖紋元素的應用

圖紋元素在中國的傳統(tǒng)文化中也具有非常悠久的歷史，帶有深刻含義。比如常見的有萬字紋、回字紋、方格紋，這些不同的圖紋都有著不同的內(nèi)涵。

以萬字紋為例，萬字紋本身就有一種吉祥的寓意，因此把萬字紋融入文創(chuàng)產(chǎn)品設計中，既能夠代表傳統(tǒng)文化，又有一定的祝福寓意在里面。

除了萬字紋這類圖紋元素以外，還有一種圖紋元素是以圖案為主。比如敦煌壁畫、《清明上河圖》之類的作品，將這些作品中的圖案融入現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品中也能夠代表我國的傳統(tǒng)文化，而且不同的傳統(tǒng)圖案本身也有著不同的寓意，在里面篩選合適的傳統(tǒng)圖案融入現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品中，能夠使現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品有著與之相同的寓意。

四、結(jié)語

總的來說，我國有著上下五千年的悠久歷史，為我國現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品設計提供了足夠的參考素材。把傳統(tǒng)元素融入文創(chuàng)產(chǎn)品設計中，既能夠使現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品體現(xiàn)歷史文化內(nèi)涵，又能夠使文創(chuàng)產(chǎn)品本身更具有價值，更受到消費者的青睞。但是需要注意的是，雖然現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品本身是一件商品，需要創(chuàng)造出一定的經(jīng)濟價值，但是想要設計出能夠與消費者產(chǎn)生共鳴的文創(chuàng)產(chǎn)品，一定要以傳承傳統(tǒng)文化為核心內(nèi)容。只有正確認識到如何在文創(chuàng)產(chǎn)品中進行傳統(tǒng)文化元素的融入，才能夠延續(xù)民族審美，才能夠創(chuàng)新中國傳統(tǒng)。