■山東省東營市東營區(qū)龍居鎮(zhèn)中心學(xué)校 劉艷東

一、初中道德與法治課生活化教學(xué)的作用和意義

隨著我國教育體制的不斷深化和改革，要想初中階段的道德與法治課程和現(xiàn)代的發(fā)展需求相符合，教師就需要不斷地改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，以此在注入新鮮“血液”的過程中，增強(qiáng)道德與法治課程的“生命力”。在初中課堂教學(xué)中，利用生活化教學(xué)方式，能夠?qū)⒊橄蟮母拍詈屠碚撚行мD(zhuǎn)化成與實(shí)際生活接近的知識，更能夠讓學(xué)生在這樣的轉(zhuǎn)化中，通過學(xué)習(xí)課堂上的知識，利用與自身實(shí)際生活的聯(lián)系等，對相關(guān)知識進(jìn)行更加深入和透徹的理解掌握。通過這樣的方式，就能夠在對學(xué)生的行為進(jìn)行規(guī)范的情況下，對其良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣進(jìn)行培養(yǎng)。另外，初中正是一個承上啟下的關(guān)鍵階段，教師要想將教材和學(xué)生的實(shí)際生活結(jié)合起來，就要讓學(xué)生正確地認(rèn)知到道德與法治知識，并對其教學(xué)的重要性和實(shí)用性進(jìn)行充分了解。對此，教師在課堂教學(xué)中，要對學(xué)生的實(shí)際生活進(jìn)行結(jié)合，并以此為基礎(chǔ)，列舉和融入學(xué)生在實(shí)際生活中遇到的熟悉的具體例子。同時，教師還需要在這樣的融入過程中，充分將課堂上的理論知識和實(shí)際生活結(jié)合起來，如此就能夠在概念化的道德與法治知識轉(zhuǎn)變中，增強(qiáng)學(xué)生的道德與法治課程學(xué)習(xí)積極性，也才能在對其學(xué)習(xí)興趣和熱情進(jìn)行激發(fā)的情況下，集中其學(xué)習(xí)注意力。

二、初中道德與法治課的生活化教學(xué)策略

（一）創(chuàng)設(shè)生活化情境

興趣是最好的老師。初中教師在生活化教學(xué)中，就應(yīng)該對學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣進(jìn)行激發(fā)，以此強(qiáng)化其對道德與法治這門課程魅力的感受。首先，教師可以在正式的課堂教學(xué)之前，通過增設(shè)導(dǎo)入環(huán)節(jié)，對與課程內(nèi)容和學(xué)生學(xué)習(xí)情況貼近的生活化教學(xué)情境進(jìn)行創(chuàng)設(shè)。其次，教師需要對道德與法治教學(xué)內(nèi)容中的有效信息進(jìn)行充分的挖掘，并在與實(shí)際生活相貼近的同時，對生活中存在的道德與法治問題進(jìn)行深入的了解。與此同時，教師需要對其問題進(jìn)行引入和提出，并在對學(xué)生的學(xué)習(xí)需要進(jìn)行引發(fā)的前提下，強(qiáng)化學(xué)生對道德與法治課程的積極探索。

例如，在“建設(shè)美麗中國”一課的教學(xué)中，教師可以利用本節(jié)課的知識，讓學(xué)生對個人和美麗國家建設(shè)之間的聯(lián)系進(jìn)行理解，在理解的同時，也需要讓學(xué)生明白作為國家的一員，應(yīng)該對自己進(jìn)行嚴(yán)格要求。而當(dāng)學(xué)生將來進(jìn)入社會，共同參與到國家建設(shè)后，需要形成正確的自我意識，以此在對自己進(jìn)行充分認(rèn)識的情況下，為自己的健康成長和積極發(fā)展打下基礎(chǔ)。在這樣的教學(xué)中，教師還可以讓學(xué)生分享自己在社會生活中的一些經(jīng)歷，并談?wù)撛谶@些經(jīng)歷中國家的美麗建設(shè)帶來的益處。如此可以讓學(xué)生在對真實(shí)的社會動態(tài)和國家的變化發(fā)展進(jìn)行了解的同時，為其社會經(jīng)驗(yàn)的積累提供幫助，從而促進(jìn)其在國家發(fā)展中的良好適應(yīng)。

（二）借用生活素材

教師在生活化教學(xué)中還可以對與學(xué)生實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)相貼合的生活素材進(jìn)行巧妙利用，并通過引導(dǎo)的方式，促進(jìn)其對生活素材和相關(guān)內(nèi)容的自主探究，以此加強(qiáng)對其創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。在初中道德與法治教學(xué)中，不僅需要讓學(xué)生對知識進(jìn)行吸收，還需要讓學(xué)生在消化和儲存知識的過程中，根據(jù)自己在實(shí)際生活中的經(jīng)歷，利用自己學(xué)到的道德與法治相關(guān)知識，對學(xué)習(xí)和生活中遇到的問題進(jìn)行解決，然后以自己對道德與法治知識的理解為基礎(chǔ)，對道德與法治學(xué)科進(jìn)行準(zhǔn)確的定義。作為受教群體，初中階段的學(xué)生是很特殊的，在此階段，學(xué)生通常都會對社會進(jìn)行初步的了解，在這樣的了解過程中，也會對社會產(chǎn)生相應(yīng)的獨(dú)特想法。因此，此時教師需要對學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo)，使其能夠在觀察社會的過程中，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

例如，在道德與法治“改革與創(chuàng)新”的學(xué)習(xí)中，學(xué)生學(xué)到的經(jīng)濟(jì)改革和驅(qū)動發(fā)展并非只有一種，對此，其所感受到的國家經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新發(fā)展也是多種多樣的。在這樣的學(xué)習(xí)中，學(xué)生能夠?qū)医?jīng)濟(jì)的良性改革和發(fā)展進(jìn)行深刻的體會。對此，教師需要對學(xué)生的社會經(jīng)驗(yàn)和生活素材進(jìn)行有意識的、充分的挖掘，并在對情境進(jìn)行創(chuàng)設(shè)的情況下，引導(dǎo)學(xué)生以真實(shí)的教學(xué)情境為基礎(chǔ)，對知識進(jìn)行深入的探究。之后教師需要讓學(xué)生在對不同階段的國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)行不同理解時，對本節(jié)課學(xué)習(xí)的相關(guān)知識進(jìn)行積極的分析和探討。如此方能在對學(xué)生的思維深度和廣度進(jìn)行拓展的情況下，實(shí)現(xiàn)對其學(xué)習(xí)意識的積極培養(yǎng)。

（三）開展生活化探究活動

所謂在生活中探究知識，就是指教師需要積極提出在生活中常見的問題，并要求學(xué)生以所學(xué)知識為結(jié)合點(diǎn)，對其進(jìn)行深入探究。在任何一門課堂中，提問都是不可或缺的活動之一，其不僅能夠給學(xué)生提供探究知識的動力，還能夠給其實(shí)際學(xué)習(xí)提供幫助。對此，在初中道德與法治課堂中，教師要以實(shí)際生活為出發(fā)點(diǎn)，對與教學(xué)內(nèi)容相契合的生活素材進(jìn)行尋找，以此充分地將課程知識和實(shí)際生活聯(lián)系起來。同時，教師需要在生活素材的指引下，對課程內(nèi)容進(jìn)行深度的理解，并對課堂的每個教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行認(rèn)真仔細(xì)的設(shè)計(jì)。

例如，教師講解“全面依法治國”一課時，就可以先利用多媒體播放電影《我不是藥神》。在學(xué)生觀看完電影之后，可以讓學(xué)生思考兩個問題：

一是為何主角程勇做的明明是善事，卻還是逃不開法律的制裁；二是為何程勇被法律制裁后，被判處減刑兩年。

在學(xué)生思考的時候，教師要引導(dǎo)其對“法”“情”之間的聯(lián)系、區(qū)別等進(jìn)行積極的探討，并在其探討之后對兩者之間的相互聯(lián)系，也就是“法”大于“情”，“情”融于“法”展開詳細(xì)的講述。這樣的講解，就能夠在幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀的同時，對其良好的道德素養(yǎng)和法治意識進(jìn)行全面的培養(yǎng)，從而能夠在增強(qiáng)學(xué)生道德和法治素養(yǎng)的同時，實(shí)現(xiàn)其綜合素養(yǎng)、意志品質(zhì)的提升。

三、結(jié)語

初中道德與法治課的教學(xué)方法需要生活化，將生活素材融入教學(xué)過程中，不僅可以讓學(xué)生更加真實(shí)地學(xué)習(xí)課程知識，還可以讓學(xué)生在課堂上利用所學(xué)的知識，超越目前已有的認(rèn)知水平。更重要的是，利用生活化教學(xué)方式，可以在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識的積極主動性的同時，促進(jìn)教師教學(xué)效率的增強(qiáng)，從而能夠在趣味化和生動化的課堂講解中，實(shí)現(xiàn)對學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)。