■甘肅省張掖市高臺(tái)縣宣化鎮(zhèn)中心小學(xué) 張鳳嬌

在教育改革背景下，社會(huì)各界越來(lái)越關(guān)注學(xué)生的家庭教育，能夠與學(xué)校教育、社會(huì)教育形成強(qiáng)大的合力，使學(xué)生處于健康的成長(zhǎng)環(huán)境中，為現(xiàn)代化高素質(zhì)人才的培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。在傳統(tǒng)教育體系下，由于缺乏對(duì)家庭教育的關(guān)注，導(dǎo)致學(xué)生在家庭和學(xué)校中呈現(xiàn)出不同的狀態(tài)，未能針對(duì)其個(gè)人成長(zhǎng)特點(diǎn)制定針對(duì)性教育對(duì)策。我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，在各個(gè)歷史時(shí)期都誕生了大量傳統(tǒng)文化，將中華優(yōu)良傳統(tǒng)與農(nóng)村小學(xué)家庭教育融合在一起，是提高教育實(shí)效性的關(guān)鍵途徑。通過(guò)取其精華、去其糟粕，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，幫助其形成良好的人格。因此，應(yīng)該逐漸轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育理念，使學(xué)生能夠按照中華優(yōu)良傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，從而充分發(fā)揮家庭教育的作用。

一、依托中華優(yōu)良傳統(tǒng)優(yōu)化農(nóng)村小學(xué)家庭教育的重要性

對(duì)于孩子認(rèn)知能力的培養(yǎng)，可以通過(guò)家庭教育的途徑實(shí)現(xiàn)，幫助孩子加深對(duì)身邊事物的理解，從而為走向社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。家庭教育中融入中華優(yōu)良傳統(tǒng)，能夠豐富家庭教育的內(nèi)容及形式，使孩子在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶下健康成長(zhǎng)。尤其小學(xué)生的學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)，通過(guò)優(yōu)良傳統(tǒng)的引導(dǎo)，可以在早期養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。家庭教育的范圍較廣，包括了感恩教育和創(chuàng)新教育等，而在中華優(yōu)良傳統(tǒng)中都能夠找到相關(guān)素材，為教育工作的實(shí)施提供了理論依據(jù)。尤其是在豐富有趣的歷史小故事中，更能夠提高家庭教育的可接受度，消除孩子在接受教育中的逆反心理，感悟歷史故事的哲理。

二、農(nóng)村小學(xué)家庭教育中的問(wèn)題

農(nóng)村地區(qū)，很多家長(zhǎng)外出打工，導(dǎo)致留守兒童群體的出現(xiàn)，他們往往由祖父母或者外祖父母照顧。隔代教育的方式往往難以為孩子提供良好的成長(zhǎng)環(huán)境，他們的教育理念和方法較為落后，無(wú)法關(guān)注孩子在精神上的需求，未能及時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子在行為方式和思想上的問(wèn)題。家庭教育方式過(guò)于單一，部分家長(zhǎng)將孩子的教育問(wèn)題全部推給學(xué)校，未能采用多元化教育手段為孩子營(yíng)造良好的家庭環(huán)境。尤其是很多家長(zhǎng)的婚姻關(guān)系不佳，孩子成為婚姻的犧牲品，缺乏對(duì)孩子感受的重視，導(dǎo)致其心理問(wèn)題的出現(xiàn)。同時(shí)，家庭教育與學(xué)校教育的銜接不足，導(dǎo)致教育資源的整合利用率較低。

三、依托中華優(yōu)良傳統(tǒng)優(yōu)化農(nóng)村小學(xué)家庭教育的措施

（一）樹(shù)立良好家風(fēng)

良好家風(fēng)的樹(shù)立，能夠在潛移默化中對(duì)孩子產(chǎn)生正面熏陶，使其自覺(jué)改正行為習(xí)慣上的錯(cuò)誤，以高標(biāo)準(zhǔn)要求自己。家長(zhǎng)是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的第一任老師，應(yīng)該通過(guò)規(guī)范自身的言談舉止和行為方式，從而為孩子做出良好的示范，樹(shù)立典型榜樣，使孩子明確自身的奮斗目標(biāo)。父母應(yīng)該樹(shù)立正確的思想觀念，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)家庭教育理念，認(rèn)識(shí)到孩子的個(gè)體獨(dú)立性，在家庭教育中給予孩子足夠的尊重，這也是實(shí)現(xiàn)平等溝通的基礎(chǔ)與前提。尤其是小學(xué)生正處于發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，心理較為敏感，極容易受到外界因素的影響。而家長(zhǎng)的良好行為方式，則為孩子世界觀、人生觀和價(jià)值觀的塑造奠定了基礎(chǔ)。中國(guó)古代思想中早有了誠(chéng)信意識(shí)，“人而無(wú)信，不知其可也”“民無(wú)信不立”等充分體現(xiàn)了中華優(yōu)良傳統(tǒng)。家長(zhǎng)應(yīng)該在家庭教育中培養(yǎng)孩子誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)，提高其道德修養(yǎng)。

（二）關(guān)注心理健康

除了應(yīng)該關(guān)注孩子的生理健康外，還要加強(qiáng)對(duì)心理健康教育的重視，這也是家庭教育中不可或缺的重要內(nèi)容。尤其是在現(xiàn)代化社會(huì)當(dāng)中，很多小學(xué)生的心理問(wèn)題逐漸凸顯，導(dǎo)致其走向極端道路。為此，家長(zhǎng)應(yīng)該以心理疏導(dǎo)為主要措施，引導(dǎo)孩子養(yǎng)成積極向上的生活態(tài)度，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想與目標(biāo)。學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)家長(zhǎng)的有效引導(dǎo)，將家庭教育中的心理健康教育與學(xué)校心理健康教育銜接在一起，提高教育工作的整體成效。將古人殺敵報(bào)國(guó)、捍衛(wèi)家園的故事講給孩子聽(tīng)，使其能夠從生活挫折和困難中解脫出來(lái)，從小培養(yǎng)其家國(guó)情懷。同時(shí)，應(yīng)該以歷史上光明磊落、坦蕩灑脫的人物故事為核心，使孩子能夠消除心理矛盾，從中華優(yōu)良傳統(tǒng)當(dāng)中找到問(wèn)題解決的方法，防止出現(xiàn)嚴(yán)重的心理障礙。

（三）優(yōu)化家庭氛圍

對(duì)于民主、平等家庭氛圍的營(yíng)造，可以引導(dǎo)孩子樹(shù)立良好的平等觀念，在與人交往中懂得尊重他人，正確處理學(xué)校和社會(huì)中的人際關(guān)系。家長(zhǎng)在與孩子交流溝通時(shí)應(yīng)該以平等的態(tài)度詢問(wèn)孩子的意見(jiàn)和建議，從而共同解決家庭中出現(xiàn)的問(wèn)題。但是這并不意味著要一味地順從孩子，更要使孩子了解中華傳統(tǒng)文化中的長(zhǎng)幼有序觀念，引導(dǎo)孩子在生活中對(duì)父母充滿敬重之情，能夠時(shí)時(shí)刻刻為父母著想，打造良好的親子關(guān)系。長(zhǎng)幼有序理念在家庭教育中的滲透，可以使孩子的行為舉止更加得體，培養(yǎng)其感恩意識(shí)。家長(zhǎng)應(yīng)該消除獨(dú)斷專(zhuān)行的理念，在處理問(wèn)題時(shí)應(yīng)該與孩子進(jìn)行深入交流，同時(shí)讓孩子意識(shí)到自己做出的決定必須自己承擔(dān)后果。融洽的家庭氛圍和環(huán)境，可以增進(jìn)孩子與父母的感情，消除彼此之間存在的隔閡。

（四）創(chuàng)建學(xué)習(xí)型家庭

學(xué)習(xí)型家庭的創(chuàng)建，能夠消除學(xué)生在學(xué)校中的不學(xué)無(wú)術(shù)觀念，從而增強(qiáng)其學(xué)習(xí)的動(dòng)力，在家長(zhǎng)的帶領(lǐng)下全身心投入學(xué)習(xí)中提高自我、發(fā)展自我。家長(zhǎng)應(yīng)該主動(dòng)加強(qiáng)與學(xué)校教師的溝通交流，了解孩子在學(xué)校中的學(xué)習(xí)情況，從而協(xié)助教師共同督促孩子按時(shí)完成作業(yè)。學(xué)習(xí)型家庭的創(chuàng)建不應(yīng)僅僅局限于學(xué)校作業(yè)的完成中，還要重視對(duì)孩子終身學(xué)習(xí)意識(shí)的培養(yǎng)，使其能夠在今后成長(zhǎng)中通過(guò)不斷學(xué)習(xí)提高自我綜合素養(yǎng)。家長(zhǎng)應(yīng)該緊跟時(shí)代發(fā)展的潮流，促進(jìn)學(xué)習(xí)能力的提高，從而運(yùn)用先進(jìn)教育理念和方法對(duì)孩子進(jìn)行指導(dǎo)。在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，有“鑿壁偷光”“懸梁刺股”等經(jīng)典故事，家長(zhǎng)可以通過(guò)動(dòng)畫(huà)片等方式引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)古人的優(yōu)良傳統(tǒng)，從而樹(shù)立良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。通過(guò)家庭故事會(huì)和音樂(lè)會(huì)等，將中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)在家庭教育中予以滲透，從而激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)積極性與主動(dòng)性。

（五）解決家庭危機(jī)

在現(xiàn)代化社會(huì)中，家庭關(guān)系的穩(wěn)定性逐漸下降，尤其是近年來(lái)離婚率逐漸提升，對(duì)于孩子的健康成長(zhǎng)十分不利。為此，在家庭教育中應(yīng)該以家庭危機(jī)的有效處理作為重點(diǎn)內(nèi)容，給孩子留下美好的童年回憶，防止家庭危機(jī)對(duì)孩子身心造成負(fù)面影響。家長(zhǎng)應(yīng)該增強(qiáng)自身的責(zé)任意識(shí)，明確各自在家庭中承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)，不能只顧自己的想法而忽略孩子的感受。同時(shí)，也要避免不和諧婚姻對(duì)孩子心理造成的陰影，避免長(zhǎng)期吵架或者冷戰(zhàn)等使孩子失去家庭的溫暖。因此，在處理離婚事件時(shí)也不能中斷對(duì)孩子的家庭教育。尤其是很多單親家庭，更應(yīng)該主動(dòng)與學(xué)校進(jìn)行溝通交流，從而彌補(bǔ)孩子在父母親情方面的缺失，使其消除自卑與自閉心理。

（六）開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)

家庭教育應(yīng)該實(shí)現(xiàn)與學(xué)校教育的有效融合，構(gòu)建全新的家校共育模式，在強(qiáng)大的教育合力下培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。應(yīng)該對(duì)家校合作教育理念進(jìn)行創(chuàng)新，明確家庭教育的重要性和家長(zhǎng)、教師的各自職責(zé)。當(dāng)孩子教育出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，應(yīng)該冷靜下來(lái)進(jìn)行平等溝通，針對(duì)孩子的個(gè)性特點(diǎn)制定針對(duì)性的家庭教育和學(xué)校教育方案。家校合作教育不能僅僅停留于理論階段，而要通過(guò)豐富的實(shí)踐活動(dòng)對(duì)孩子進(jìn)行引導(dǎo)，使其在實(shí)踐中形成正確的行為方式和思想觀念。尤其是在我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日中，更應(yīng)該以優(yōu)良傳統(tǒng)為主題組織實(shí)踐活動(dòng)，在與他們的交往中發(fā)現(xiàn)自身的問(wèn)題，使學(xué)生能夠健康成長(zhǎng)。同時(shí)，也有助于家長(zhǎng)在實(shí)踐活動(dòng)中增進(jìn)與孩子的關(guān)系，從而為更好地實(shí)施家庭教育奠定基礎(chǔ)。尤其是在信息化時(shí)代下，更應(yīng)該將傳統(tǒng)實(shí)踐活動(dòng)信息與家長(zhǎng)提前溝通，為孩子參與活動(dòng)做好充足的準(zhǔn)備。

四、結(jié)語(yǔ)

在農(nóng)村小學(xué)家庭教育中以中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)為依托，能夠使學(xué)生在優(yōu)良傳統(tǒng)的熏陶下養(yǎng)成正確的行為習(xí)慣，糾正在成長(zhǎng)中的錯(cuò)誤行為與觀念。但是，由于隔代教育、教育方式不合理等問(wèn)題的影響，也會(huì)導(dǎo)致農(nóng)村家庭教育的成效不佳。為此，應(yīng)該通過(guò)樹(shù)立良好家風(fēng)、關(guān)注心理健康、優(yōu)化家庭氛圍、創(chuàng)建學(xué)習(xí)型家庭、解決家庭危機(jī)和開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)等途徑，實(shí)現(xiàn)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)的有效滲透，提高家庭教育整體水平，使孩子能夠在生活和學(xué)習(xí)中展現(xiàn)出更加積極、樂(lè)觀的一面。

注：本文為甘肅省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2019年度家庭教育專(zhuān)項(xiàng)課題“農(nóng)村小學(xué)開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與家庭教育的研究”（課題立項(xiàng)號(hào)：GS[2019]GHBZX102）的研究成果。