■曹姣姣
(太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院,山西 太原 030027)
2017年10月,在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上,習(xí)近平總書記莊嚴(yán)宣告:中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。新的時(shí)代有新的任務(wù),新的時(shí)代有新的使命。2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年,在2021年的"七一"直播講話中,習(xí)總書記提到中國(guó)共產(chǎn)黨人這一百年來的所有奮斗歷程都圍繞著實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興這一主題,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是新時(shí)代愛國(guó)主義的鮮明主題。
但是當(dāng)今世界的政治、經(jīng)濟(jì)等各方面局勢(shì)正在經(jīng)歷深刻改變,在疫情肆虐的復(fù)雜態(tài)勢(shì)下,意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)嚴(yán)峻,愛國(guó)主義教育顯得尤為重要。雖然經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)今世界發(fā)展的主要趨勢(shì),國(guó)與國(guó)之間的聯(lián)系越來越密切,但是只要國(guó)家存在,愛國(guó)主義就不會(huì)過時(shí),就有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和豐富的意義。隨著國(guó)與國(guó)之間競(jìng)爭(zhēng)的加劇,愛國(guó)主義教育和重要性顯得更加明晰。
愛國(guó)主義是中華兒女最自然、最樸素的情感,是一個(gè)公民最基本的素養(yǎng)。新時(shí)代的愛國(guó)主義教育要從小抓起,把實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)作為鮮明主題,著眼固本培元、凝心鑄魂,堅(jiān)持愛黨愛國(guó)愛社會(huì)主義相統(tǒng)一,把維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)作為著力點(diǎn),尊重和傳承中華民族歷史文化,堅(jiān)持立足中國(guó),面向世界。
高職院校學(xué)生作為新時(shí)代中國(guó)青年的重要組成部分,隨著近年來國(guó)家政策支持高職院校擴(kuò)招,這一隊(duì)伍越來越壯大。但是由于高職院校生源廣泛多元,學(xué)生素質(zhì)整體不高,因此做好對(duì)高職院校學(xué)生的愛國(guó)主義教育意義深遠(yuǎn)??傮w來講,新時(shí)代高職院校學(xué)生和其他本科院校大學(xué)生相比,主要有以下特點(diǎn)。
當(dāng)前高職院校由于響應(yīng)國(guó)家政策號(hào)召,擴(kuò)招比例上升,使得本來整體素質(zhì)偏低的高職院校學(xué)生水平更加參差不齊。就愛國(guó)主義方面來說,他們文化基礎(chǔ)薄弱,政治素養(yǎng)不高,部分學(xué)生只知道近代以來的個(gè)別歷史事件,對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史知之甚少,更別提馬克思主義了。由于時(shí)代的進(jìn)步,新一代“00后”比“90后”更加關(guān)注時(shí)政,但高職院校學(xué)生依然政治意識(shí)薄弱,政治參與感不強(qiáng),繼續(xù)提升整體的政治素養(yǎng)迫在眉睫。
新一代高職院校學(xué)生由于對(duì)黨史、新中國(guó)史等"四史"內(nèi)容知之甚少,雖然他們也接受過社會(huì)主義道德的熏陶,但這種教育在他們身上收效甚微,導(dǎo)致部分學(xué)生更加關(guān)注自身利益,沒有思考過國(guó)家和個(gè)人的關(guān)系,集體和個(gè)人的關(guān)系,不能處理好“小我”和“大我”的關(guān)系,做任何事情都很關(guān)注是否可以利己或者能否給自己帶來好處,有些學(xué)生活在自己的世界里,不遵守學(xué)校和班集體制度,特立獨(dú)行,自我封閉,做事不計(jì)后果,對(duì)一切都表現(xiàn)出滿不在乎,這些學(xué)生易受到享樂主義和利己主義的影響。
當(dāng)前一些學(xué)生來到高職院校就讀并非本意,來高職院校就讀是多次衡量妥協(xié)的結(jié)果。鑒于這種情況,部分高職院校學(xué)生要么“躺平”,要么目的性較強(qiáng),缺乏理想信念和努力讀書的動(dòng)力,再加上學(xué)習(xí)氛圍不濃厚,本人意志不堅(jiān)定,整體讓高職院校學(xué)生陷入較大的困境當(dāng)中。部分學(xué)生心中有夢(mèng)想,但行動(dòng)跟不上,很多學(xué)生目光短淺,只想解決當(dāng)下的問題,做事三分鐘熱度,不考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
部分高職院校學(xué)生雖然文化基礎(chǔ)薄弱,但他們思維活躍,動(dòng)手能力較強(qiáng),不怕苦、不怕累,對(duì)于新的環(huán)境適應(yīng)能力較強(qiáng),心理承受能力和耐挫力都比較好,針對(duì)這些特質(zhì),在愛國(guó)主義教育中,可以更多安排外出實(shí)踐課程,寓教于樂,因材施教,定能取得不錯(cuò)的效果。
新時(shí)代的高職院校學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)的原住民,他們從小生活在網(wǎng)絡(luò)遍布的環(huán)境中,已經(jīng)適應(yīng)了這種電子信息化的時(shí)代,大學(xué)階段正處于各方面都未定型的價(jià)值觀確立期,自律能力較差,容易對(duì)喜歡的事情深陷其中,分不清主次,抓了芝麻放了西瓜,對(duì)網(wǎng)絡(luò)形成了嚴(yán)重依賴,主要包括電子游戲、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)等方面。同時(shí),網(wǎng)絡(luò)成癮也讓他們將自我封閉起來,逐漸減少了正常的近距離社交,變得不善溝通交流,語言表達(dá)能力差。
當(dāng)前部分高職院校對(duì)愛國(guó)主義教育存在重視不足問題,主要表現(xiàn)在引領(lǐng)不足,沒有形成較為濃厚的愛國(guó)主義氛圍。在愛國(guó)主義教育實(shí)施過程中,重結(jié)果,輕過程;重理論,輕實(shí)踐,極大地影響了教育效果,使得高職院校愛國(guó)主義教育收效甚微。在相關(guān)課程教師的配備和使用上,部分教師理論不扎實(shí),需要進(jìn)一步提高自身的理論水平和專業(yè)素養(yǎng),不僅要做到知識(shí)引領(lǐng),還要加強(qiáng)自身修養(yǎng)。重視不足直接帶來的后果是保障力度不夠的問題,主要表現(xiàn)在組織引導(dǎo)欠缺、氛圍不足、資金申請(qǐng)困難等方面。
各高校對(duì)各類愛國(guó)主義教育資源挖掘不夠,在愛國(guó)主義教育的過程中,主要通過課堂講授、社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)、媒體傳播、紅色景區(qū)參觀等方式實(shí)現(xiàn),這些方式的運(yùn)用拓寬了愛國(guó)主義教育的渠道,但是這些活動(dòng)很多都流于形式,以寫心得體會(huì)和報(bào)告的方式結(jié)束,某種程度上并沒有切實(shí)關(guān)注學(xué)生內(nèi)心真正的體會(huì),缺乏人性化的引導(dǎo)和交流。載體方面還需要大力開發(fā)線上資源,使用最新技術(shù)讓學(xué)生真切體會(huì)黨的百年歷程和國(guó)家成立的不易,引起更多情感共鳴,需要繼續(xù)加大對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國(guó)革命道德等的宣傳力度。
習(xí)近平指出:“要堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一,挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思想政治教育資源,實(shí)現(xiàn)全員全程全方位育人”[1]。但是,目前部分高職院校在實(shí)施愛國(guó)主義教育過程中,大部分做到了顯性的理論灌輸,開展了各種各樣的愛國(guó)主義教育課程,這些課程當(dāng)中的實(shí)踐教育部分還有待加強(qiáng),需要繼續(xù)豐富教育內(nèi)容,創(chuàng)新教育載體,增強(qiáng)教育效果。當(dāng)前,知行不能合一是愛國(guó)主義教育的難點(diǎn)和痛點(diǎn),很多學(xué)生認(rèn)為自己是熱愛祖國(guó)的,但是行為表現(xiàn)卻做不到愛國(guó)甚至大相徑庭,如何讓愛國(guó)主義教育的效果達(dá)到長(zhǎng)效和常態(tài)化,讓學(xué)生能夠?qū)蹏?guó)主義內(nèi)化于心,外化于行,還需要各高校不斷探索。
當(dāng)前我國(guó)各高職院校在愛國(guó)主義教育的方式方法上面趨于雷同,并沒有很好地結(jié)合高職院校學(xué)生特點(diǎn)來進(jìn)行教育,一些教育方法和學(xué)習(xí)內(nèi)容還是過于傳統(tǒng),不能推陳出新,缺乏吸引力,很難讓學(xué)生主動(dòng)積極參與進(jìn)來。任何事物都是由質(zhì)變到量變、從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的過程,對(duì)學(xué)生的教育尤其如此。但是部分高職院校的愛國(guó)主義教育急于求成,流于形式,缺乏更進(jìn)一步地引導(dǎo)和追蹤反饋。
鑒于當(dāng)前政策引導(dǎo)下的高職院校擴(kuò)招的現(xiàn)實(shí)情況,學(xué)生的水平參差不齊,但總體來講,高職院校學(xué)生在愛國(guó)主義理論方面的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,有的甚至只有初中歷史知識(shí)基礎(chǔ)。
首先要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的了解,這就要發(fā)揮第一課堂主渠道的作用,這里要求思政教師、軍事理論教師等相關(guān)課程教師用易于理解和接受的方式對(duì)他們的基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行補(bǔ)充。
其次,理論知識(shí)的積累是為了有更好的情感共鳴,所以高校輔導(dǎo)員和班主任要與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系,關(guān)愛學(xué)生,在各方面為學(xué)生樹立榜樣,引導(dǎo)大學(xué)生培養(yǎng)愛國(guó)主義精神,如大學(xué)時(shí)期是學(xué)生從團(tuán)員發(fā)展到黨員的重要階段,這時(shí)要充分發(fā)揮團(tuán)支部和黨支部的戰(zhàn)斗堡壘作用,通過主題團(tuán)日活動(dòng)、黨史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)、“我為師生辦實(shí)事”等志愿服務(wù)活動(dòng)來提升學(xué)生的愛國(guó)覺悟。
最后,在教育過程中,要采用線上線下相結(jié)合的方式,營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍和校園文化環(huán)境以及網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,如“同上一堂思政大課”“開學(xué)第一課”等,利用社會(huì)大課堂和良好的校園文化氣氛達(dá)到潤(rùn)物無聲的效果,真正做到全方位育人。
高職院校學(xué)生自律能力較差,但積極活躍,所以在對(duì)他們進(jìn)行愛國(guó)主義教育的時(shí)候,要因材施教,寓教于樂,在達(dá)到一定的理論灌輸目的后,應(yīng)該探索創(chuàng)新利用和發(fā)掘更多載體來滿足體驗(yàn)式教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)等實(shí)踐內(nèi)容。
首先,優(yōu)化愛國(guó)主義教育主陣地的育人模式,進(jìn)一步加強(qiáng)思政課程和課程思政的有效結(jié)合。目前,在課程思政建設(shè)方面還需探索更多新的模式,如向?qū)W生展示我國(guó)在相關(guān)專業(yè)方面的優(yōu)勢(shì)與弱勢(shì),優(yōu)勢(shì)可進(jìn)一步增強(qiáng)民族自信與自豪,弱勢(shì)方面可激勵(lì)大學(xué)生通過自身的努力改變國(guó)家專業(yè)發(fā)展落后的局面,激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情和努力學(xué)習(xí)報(bào)效祖國(guó)的動(dòng)力。平常的專業(yè)課程中,也要多向?qū)W生展示專業(yè)歷史上科學(xué)家的愛國(guó)故事,發(fā)揮先進(jìn)典型的引領(lǐng)作用。
其次,繼續(xù)探索互聯(lián)網(wǎng)+紅色資源+優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的愛國(guó)主義教育模式,《新時(shí)代愛國(guó)主義實(shí)施綱要》指出,對(duì)祖國(guó)悠久歷史、深厚文化的理解和接受,是愛國(guó)主義情感培育和發(fā)展的重要條件。針對(duì)部分高職院校學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮的現(xiàn)狀,可探索對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,如利用流行歌曲的曲調(diào)曲風(fēng)來變換歌詞并加入大學(xué)生喜愛的rap元素;制作愛國(guó)主義元素的動(dòng)漫動(dòng)畫、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、微視頻等,并將這些成果展示在大學(xué)生喜愛的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái),如bilibili、抖音、微博平臺(tái)等。今年由共青團(tuán)中央宣傳部和學(xué)而思網(wǎng)校聯(lián)合出品,在“共青團(tuán)中央”微信公眾號(hào)定期更新的“那年那兔那些事兒”黨史學(xué)習(xí)教育微視頻兔子動(dòng)漫就受到廣大青年的一致好評(píng)。
最后,人是環(huán)境的產(chǎn)物,每個(gè)人身上都帶有他所處環(huán)境的影子,環(huán)境對(duì)人的影響重要且深遠(yuǎn)。所以,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育要重視校園文化的引領(lǐng)作用。要充分發(fā)揮學(xué)校廣播站、校園APP、校園公眾號(hào)等的宣傳窗口作用,進(jìn)一步創(chuàng)新校園文化藝術(shù)節(jié)、校園心理活動(dòng)月、校運(yùn)會(huì)等大型校園活動(dòng)的愛國(guó)主義教育載體作用。有條件的高職院??商剿鹘⑺氖方逃^、校史館、數(shù)字圖書館,利用VR實(shí)景展示技術(shù)展現(xiàn)豐富多彩的愛國(guó)主義教育資源,可給學(xué)生留下深刻的印象。定期舉辦愛國(guó)主義教育校園藝術(shù)展等都是可以開發(fā)的新模式。
想要進(jìn)一步提升新時(shí)代高職院校愛國(guó)主義教育的實(shí)效性,必須形成愛國(guó)主義教育的長(zhǎng)效和常態(tài)化機(jī)制,具體需要從以下三個(gè)方面來進(jìn)行保障:
首先,加強(qiáng)組織保障。愛國(guó)主義教育的實(shí)施效果關(guān)鍵在于自上而下的領(lǐng)導(dǎo)。目前,愛國(guó)主義教育得到了國(guó)家教育部的高度重視,各級(jí)黨委和政府要承擔(dān)主體責(zé)任,各高校主管部門也要通力合作,形成主管部門和領(lǐng)導(dǎo)審批方案,校辦公室和思政部制定具體方案,學(xué)生處和團(tuán)委具體宣傳、實(shí)施,系黨組織配合支持,保衛(wèi)處后勤處積極保障的齊抓共管的良好局面。各部門要克服山頭主義和分散主義,反對(duì)形式主義和官僚主義,爭(zhēng)取使愛國(guó)主義教育落到實(shí)處。
其次,加強(qiáng)制度保障。根據(jù)《新時(shí)代愛國(guó)主義教育實(shí)施綱要》要求,要把愛國(guó)主義精神貫穿至相關(guān)的法律法規(guī)、規(guī)章以及政策制度中,發(fā)揮其指引、約束和規(guī)范作用。全社會(huì)要大力宣傳學(xué)習(xí)憲法、國(guó)旗法、國(guó)徽法、國(guó)歌法、英雄烈士保護(hù)法、文物保護(hù)法等。各高校要把愛國(guó)主義精神融入學(xué)生手冊(cè)、人才培養(yǎng)方案、德育考核評(píng)價(jià)中,融入黨支部“三會(huì)一課”、黨團(tuán)日活動(dòng)、主題班會(huì)以及各類主題教育活動(dòng)中。在教師隊(duì)伍方面,當(dāng)前沒有專門的愛國(guó)主義教師隊(duì)伍,思政教師、輔導(dǎo)員、班主任等在各類比賽中存在內(nèi)卷現(xiàn)象,要繼續(xù)為這類教師隊(duì)伍的新發(fā)展創(chuàng)造途徑,也為愛國(guó)主義教育隊(duì)伍的完善提供新的思路。
最后,加大資金保障力度。目前,愛國(guó)主義教育在高職院校并沒有引起足夠的重視,各高校更多的把心思用在了招生、專業(yè)教育、實(shí)習(xí)實(shí)踐以及學(xué)生是否掌握了一技之長(zhǎng)以順利就業(yè)等方面,然而對(duì)于學(xué)生真正愛國(guó)主義素養(yǎng)的培養(yǎng)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,尤其在資金保障方面。想要愛國(guó)主義教育真正落地,資金不可或缺。各高校要高度重視學(xué)生愛國(guó)主義素養(yǎng)的培養(yǎng),在相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)、各類藝術(shù)活動(dòng)、教師隊(duì)伍培訓(xùn)活動(dòng)等方面下足力氣,這樣既能豐富學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn),又能培養(yǎng)他們的愛國(guó)情感,引起共鳴,并將這種情感化為報(bào)國(guó)的行動(dòng)。
高職院校學(xué)生擁有一定的理性和抽象思維能力,可以進(jìn)行更加深入的引導(dǎo),與學(xué)生展開更深層次的交流,要結(jié)合國(guó)家發(fā)展實(shí)際,更生動(dòng)形象地展現(xiàn)新時(shí)代的發(fā)展成果,實(shí)地考察,多做社會(huì)調(diào)查和訪談。繼續(xù)推陳出新,除了做到與初高中教學(xué)環(huán)節(jié)和內(nèi)容相銜接之外,還要有一定的新意,讓學(xué)生保持好奇,因材施教,不斷探索符合自己的學(xué)習(xí)模式,如給予一定的經(jīng)費(fèi)資助,探索課堂加線下實(shí)踐教學(xué)模式,讓學(xué)生結(jié)合自身實(shí)際,,每學(xué)期參與一段時(shí)間的社會(huì)實(shí)踐,實(shí)踐地點(diǎn)可以是家鄉(xiāng),也可以是學(xué)校安排的實(shí)踐基地,在親身參與中,感受國(guó)家的變化。也可探索更多志愿服務(wù)方面的學(xué)習(xí)模式,通過服務(wù)他人、奉獻(xiàn)社會(huì)來提升自身的道德修養(yǎng),在改變社會(huì)的同時(shí)也鍛煉了自己,真正做到從書本中學(xué)習(xí),也從社會(huì)中學(xué)習(xí)。如學(xué)校可建立與當(dāng)?shù)丶t色基地的長(zhǎng)期合作,學(xué)生通過在紅色基地做志愿導(dǎo)游,給游客講解相關(guān)內(nèi)容,在做中學(xué),在實(shí)踐中不斷進(jìn)行反思,不僅可以增加對(duì)家鄉(xiāng)或者所在城市的了解,還能接觸更多社會(huì)資源,為將來的就業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。