■朱俊

（上饒幼兒師范高等?？茖W校，江西 上饒 334000）

十八大召開以來，習近平總書記多次提及文化自信，并論述其重要性，他強調(diào):“文化是更基礎、更廣泛、更深厚的自信”[1]。但文化自信不是無源之水、無本之木，同樣也不能自然生長，它是有其歷史淵源和地位作用的，需要借助多種形式來實現(xiàn)對其培育。2016年12月7日，習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上提出“要更加注重以文化人以文育人”[2]，高校思政教育將借助以文化人的方式來實現(xiàn)對學生文化自信的培育作為一項重要任務，推動文化自信與高校思政教育工作的深度融合，有利于培育大學生對文化的情感價值理念，增強大學生對民族文化、核心價值文化的內(nèi)化功能以及自覺踐行校園文化、日常行為文化，從文化內(nèi)涵的挖掘角度去增強高校思政教育以文育人工作的親和力。

一、培育文化自信的地位和影響力

文化闡明了人的本質(zhì)。馬克思在《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》中指出:“人使自己的生命活動本身變成自己的意志和意識的對象化。”[3]有意識的、自由自覺的、對象性的實踐活動是人的類本質(zhì)即勞動，勞動顯然強調(diào)人與自然物之間的物質(zhì)交換，也自然包含人與文化之間關(guān)系。人創(chuàng)造了文化，文化也影響了人。然而高校思政教育是一項極其重要的育人工程，大學生成長發(fā)展不可避免地在一定程度上受到文化環(huán)境的影響，可以看出高校思政教育本身自帶文化的光環(huán)和屬性。當今社會不同思想文化不斷涌入高校并呈現(xiàn)交融交鋒的局勢，使得不少學生面臨著多元文化價值取向帶來的影響日益顯著，特別是學生價值觀還處在形成的關(guān)鍵期，這成為高校思政教育工作迫切需要解決的重大時代課題[4]。從某種意義而言，培育文化自信勢在必行，其地位非常重要，并將其貫穿于高校思政教育育人育才的全過程。高校思政教育肩負著立德樹人的使命，其任務是要幫助學生樹立正確的三觀、堅定理想信念，其本質(zhì)就是要培育并增強學生的四個自信，特別是文化自信，它是更基礎、更深厚的力量。由于人是文化的存在，意味著人選擇怎樣的道路、堅持怎樣的理論指導，承認怎樣的制度都會受到文化的影響，中華民族擁有著獨特的文化基因，它甚至可以決定國家社會發(fā)展的某種特質(zhì)。

此外，文化自信還關(guān)注人的內(nèi)心、注重人的思想道德的內(nèi)修外化，蘊含著深層次的意義，構(gòu)成了其他三大自信的基石。由此可以看出，高校思政教育要始終圍繞培育文化自信開展，做好文化育人工作，也足以顯示出培育文化自信在高校思政教育工作中處于基礎性地位。

思想政治教育意識形態(tài)的傳播主要是學校通過開設思想政治理論課程等形式培養(yǎng)學生的思想政治素養(yǎng)，其中包括文化素養(yǎng)，主要由廣博的文化學識與豐厚的文化積淀兩部分構(gòu)成，同時也是思想政治素養(yǎng)形成的重要構(gòu)件。文化自信的培育既然在思政教育中占據(jù)基礎性地位，那就足以說明文化素養(yǎng)是大學生思政素養(yǎng)培育的根基，同時也為思政教育的發(fā)展注入了不可或缺的文化的養(yǎng)分。如果說缺少文化知識作支撐，那么大學生的思想政治素養(yǎng)應該是貧瘠的、空洞的，甚至會缺鈣，使得思想庸俗化、低俗化；如果說缺少文化底蘊作支撐，那么大學生的思想認識、思維觀念會表面化、抽象化；如果缺少文化素養(yǎng)作支撐，那么大學生的道德品質(zhì)、思想素質(zhì)就很難以全面具體的形式展現(xiàn)出來。從嚴格意義上來說，思政素養(yǎng)的培育是一個具體的、實踐性的過程，其實質(zhì)就是文化滲透、文化陶冶、文化領(lǐng)跑的過程。

培育文化自信是高校開展思政教育的重頭戲，不僅占據(jù)基礎性地位，而且還能充分發(fā)揮文化育人的作用。首先，培育文化自信在一定程度上能夠幫助大學生擺脫文化焦慮的困惑，順利走出困境，尤其在當下伴隨著文化多元化交流交融，大學生原有知識文化體系正遭受沖擊，在面對文化復雜化帶來的嚴峻現(xiàn)實挑戰(zhàn)，他們會感到手足無措、方向迷茫，易產(chǎn)生焦慮、困惑的情緒。加強文化培育，、增強文化自信的力量在此顯得極為重要，有助于大學生在不同文化之間激烈碰撞的背景下走出文化焦慮困境，樹立文化力量的自信心，尤其是中國特色社會主義文化，增強文化方向的辨析力，找準文化的定位點，始終保持文化清醒力。

其次，培育文化自信有助于大學生核心價值觀的構(gòu)筑。習總書記提到的高校要以文化人，內(nèi)含教化的功能，也是文化的基本屬性。教化是為了更好地塑造人，高校作為中國特色社會主義文化傳播的主陣地，更應該承擔好立德樹人的重要使命，充分發(fā)揮教化育人的功能，幫助大學生構(gòu)筑核心價值體系，合理規(guī)范引導大學生日常行為。

最后，培育并提升文化自信，有助于增強思政教育教學的感染力。思政教育教學工作本質(zhì)上就是育人的工作，堅持以學生為本，一切為學生全面發(fā)展而服務。培育文化自信則要強調(diào)文化育人，它能成功克服傳統(tǒng)意義上思政教育教學過度強調(diào)意識形態(tài)的強硬灌輸所造成的文化教條性、乏味性等缺陷，增添思政教育教學的啟迪性、情感性、趣味性，充分彰顯人文色彩關(guān)懷，實效性也會明顯增強。

二、培育文化自信的內(nèi)在機理

文化概念有廣義和狹義之分，廣義的文化是指人在從事生產(chǎn)實踐活動中所獲取并創(chuàng)造出物質(zhì)精神財富的要素總和。狹義的文化是指在社會歷史條件下基于一定的物質(zhì)生產(chǎn)方式發(fā)展形成的社會精神生活方式的總和。從文化的基本內(nèi)涵來看，文化有其規(guī)定性、條件性，是一種在點化人的生活的過程中追求道義的力量，是一種高階的人文活動。文化是人生活的產(chǎn)物，它的運行規(guī)律與人的發(fā)展基本相同，都表現(xiàn)為歷史性的、多樣性的、廣泛而全面的發(fā)展過程。當下高校培植文化自信，就必須基于對文化內(nèi)涵的深度理解以及對當下我國文化發(fā)展態(tài)勢的科學分析，才能對培養(yǎng)并造就什么樣的文化自信有一個清晰的認知，因此，對文化自信培育的內(nèi)在機理要進行深度的剖析。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自古就有“中華民族的根與魂”的美譽，深深地根植于中國特色社會主義這片沃土中。傳承好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化固然重要，但培育文化自信更為重要，文化自信的培育并不是機械地、固化地對傳統(tǒng)文化進行守護，而是要對中國特色社會主義文化注以情感，付諸于行動。中國特色社會主義文化是一種文化綜合體，以馬克思主義理論為指南，植入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈，傳承革命文化的火種，高揚社會主義先進文化的旗幟。它飽含著中華民族獨特的文化基因和精神標識，引領(lǐng)著中國人民走在共富的康莊大道上。這樣文化所體現(xiàn)出來的自信也一定是富有特色的，培育其自信理應遵循文化內(nèi)在情感發(fā)展的基本規(guī)律。發(fā)于情感，歷經(jīng)價值內(nèi)化，終將轉(zhuǎn)化為實踐自覺過程。

培育文化自信始于情感培育。情感先于做人的道理、社會的道理，當人一開始接觸某種文化時，會產(chǎn)生感性的認識，并獲得某種具體情感。如果獲取的是積極的情感體驗，那么人們就會主動接受該文化，逐漸形成與該文化相關(guān)的理性價值觀，該文化同時還影響著人的思維習慣、行為習慣[5]。由此可以看出，情感因素是文化形成至關(guān)重要的因素，情感領(lǐng)域的培育是文化自信培育的助推器，發(fā)揮著不可替代的作用。從文化的培育的角度看，首先就要進行情感上的培育，并且是積極的、向上的。在新媒體技術(shù)日益先進的當下，多元文化不斷涌入，使得一些大學生在文化認同感、道德價值取向等方面出現(xiàn)弱化、產(chǎn)生懷疑，甚至是扭曲，導致其出現(xiàn)了情感體驗上的消極、行為選擇上的失范，不利于社會人際交往。因此，高校思政教育在培養(yǎng)大學生文化自信方面要著重增強大學生對中國特色社會主義文化的積極情感體驗，尤其是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要傳承好，培養(yǎng)豐厚的文化土壤，教育引導大學生厚植愛國主義情懷，深知責任與擔當，增強文化的凝聚力和使命感。

培育文化自信之魂以價值內(nèi)化為核心?！拔幕孕诺暮诵氖莾r值觀的認同與自信，其實質(zhì)就是社會主義核心價值觀的自信，唯有對社會主義核心價值觀產(chǎn)生深度的信服，才能對中國特色社會主義文化的優(yōu)越性充滿信心”[6]。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核，承載著社會主義先進文化，凝聚了社會共識的“最大公約數(shù)”。高校思政教育應以核心價值觀為內(nèi)核，通過思政理論通識課程、實踐活動課程等形式進行廣泛的宣揚，充分證明社會主義核心價值觀的先進性，使得大學生對核心價值觀和先進文化產(chǎn)生深厚的認同，并將其內(nèi)化于心，培育文化自信之魂。

培育文化自信重在實踐自覺。文化自信不光是情感上的體驗、內(nèi)心的認同，更為重要的是將它自覺地轉(zhuǎn)化為一種社會實踐、一種日常行為習慣、一種社會生活方式。也就是說，文化自信不僅要飽含情感認可、精神的認同，還要外化為實際行動，這才是充滿力量、充滿活力的文化自信，是文化自信的真實、自然流露。馬克思曾說過“人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和，最終都要回歸社會實踐，文化關(guān)系屬于社會關(guān)系，所以說文化最終也是要回歸實踐，培育文化自信不能只重知，它是以知為開端，行為終結(jié)，由知向行轉(zhuǎn)化的過程，行是檢驗知的試金石”。這就要求高校思政教育充分發(fā)揮組織宣傳作用，一方面，要將社會主義核心價值觀外化為學生日常生活方式，始終保持知行合一，增強學生對文化的自信心；另一方面，教育引導鼓勵學生充分發(fā)揮自主創(chuàng)新精神，抓住時代發(fā)展契機，合理開拓優(yōu)秀文化資源，創(chuàng)造性地傳承先進文化，使其與社會主義核心價值共同彰顯生機活力，從而提振文化自信力和影響力。

三、培育文化自信的路徑

文化自信能夠彰顯文化影響力，能夠激活文化創(chuàng)造力，是一種特殊的精神偉力?！芭嘤幕孕疟仨氁晕幕杂X為前提和基礎，沒有深刻的文化自覺，就不可能有堅定的文化自信?！盵7]培育文化自信還需要靠文化實踐自覺，沒有文化實踐自覺的檢驗，就不可能培育出高度的文化自信。高校思政教育該如何增強大學生的文化自覺，堅定文化自信呢？基于培育文化自信的內(nèi)在機理，現(xiàn)從增進文化情感接納、促進文化價值自覺、提升文化實踐品位等基本路徑進行展開。

（一）增進文化情感接納

以文化沃土滋養(yǎng)人，增強大學生對文化情感的接納程度。文化土壤的培植是滋養(yǎng)文化情感的重要資源。在高校思政教育中，培植深厚文化土壤有利于大學生對文化產(chǎn)生情感認同。通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化的養(yǎng)分注入，讓大學生真切感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、革命文化的恢弘壯麗、社會主義先進文化奮發(fā)向上，由此產(chǎn)生深厚濃烈的文化情感，使得情感進一步升華，上升到情感認同，從而幫助大學生走出文化焦慮帶來的困境，自覺堅定中國特色社會主義文化的信心，做文化踐行的傳播者、弘揚者、開拓者。

文化沃土的培植需要肥沃的養(yǎng)分，高校文化通識課程教育就是充足的養(yǎng)料劑，養(yǎng)料劑的注入有助于大學生增強文化底蘊、增進對文化情感的認同度。但在當下高校理論通識課程教育普遍推廣的背景下，由于缺乏科學性和系統(tǒng)性，比如教學內(nèi)容個性化、偏離教學大綱要求、課程設置不科學、教學目標方向不明確、教學方式較為單一化，以滿堂灌和填鴨式教育為主等因素，導致學生積極主動性偏低，被動學習程度較高。文化課程的開設旨在植入文化養(yǎng)料來培育學生的自信力，將重心落在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承，借助專家學者宣講、古典文化創(chuàng)作、文化實踐基地參觀、文化經(jīng)典閱讀等形式來展開。文化課程的開設不能僅限于寬而不精，要注重理論深度的提升，對中華傳統(tǒng)文化中的某一方面可以進行專題式教學探討，或是對國學經(jīng)典著作的學理性進行研究式教學。特別是在教學過程中，通過線上閱讀欣賞經(jīng)典著作和線下開設三維立體傳統(tǒng)文化示范基地體驗活動，使得學生能夠切實地感受到中華傳統(tǒng)文化背后所蘊藏著的豐富的情感意境和獨道的情感表達，并與之進行情感交流，產(chǎn)生情感共鳴，進一步提升學生的獲得感、體驗感、接納認同感。真正地做到了由情感體驗上升到情感接納認同，產(chǎn)生情感共鳴，再到通曉博大精深文化深刻哲理并學以致用，找到了文化自信的真正“根脈”，從而塑造情感領(lǐng)域深層次的文化自信。

（二）促進文化價值自覺

以文化人，促進大學生對文化價值的自覺性。社會主義核心價值觀是文化價值的核心，價值觀的自信意味著文化的自信，同時也是高校文化育人的根本要求。高校注重以文化人實質(zhì)上就是對大學生進行文化價值觀培育。通過開展各種文化形式的培育，其目的是為了讓大學生對文化價值產(chǎn)生深刻認同感，形成價值自覺，從而樹立價值觀的足夠自信。高校思政教育秉承著育生育才的理念開設思想政治理論課，目的是為了塑造培育大學生的價值觀，但思想政治理論課卻存在著抽象理論知識滿堂灌、教學形式單一化、教學內(nèi)容枯燥乏味等問題，使得學生非但不能對這門學科產(chǎn)生興趣，反而對此產(chǎn)生了排斥、厭惡的心理情緒。究其原因，傳統(tǒng)價值觀教育缺乏文化的滋養(yǎng)，導致價值傳播的影響力出現(xiàn)下滑，特別是馬克思主義價值的傳播。注入思政理論課教學新的文化元素，比如舞臺劇、國產(chǎn)動畫、表情包、主題歌等，可以增強課程的趣味性和接受度，也可以提升大學生對思政理論課程的品位和鑒賞力，特別是在課堂教學過程中，思政教師在傳授理論知識的同時要考慮到文化元素的融入，要以學生喜聞樂見的形式展示文化價值內(nèi)涵，才能使學生易于接受，產(chǎn)生興趣，還要注重發(fā)揮學生的主體能動性，積極引導學生以文化藝術(shù)創(chuàng)作來內(nèi)化價值觀，比如舞臺創(chuàng)作、詩歌鑒賞、社會調(diào)查等，將教師的教與學生的學深度融合，真正做到教學合一、雙向互動，從而培育學生對文化價值的理性認同，增強文化底蘊，促進學生自覺踐行文化價值。

（三）提升文化實踐品位

以精神境界引領(lǐng)人，提升文化實踐品位。中國特色社會主義文化有其獨特的文化優(yōu)勢，所達到的境界也具有超越性。它合理地吸收優(yōu)秀文化成果，吸納文化智慧的結(jié)晶，展示出來的境界也是超越人類以往任何時期文化的發(fā)展水平，為構(gòu)建人類命運共同體，推動世界文化大繁榮大發(fā)展貢獻出了中國智慧。越是不斷地追求文化境界，就越能體現(xiàn)對文化充滿自信，越是堅定對文化的自信，就越能使文化境界得以升華。無論是以文化來教化人還是以精神境界來引領(lǐng)人，都需要落實到學生實際生活中。作為高校思政教育工作者要發(fā)揮引領(lǐng)性作用，自身要樹立文化理想，通曉文化要義，領(lǐng)悟文化精髓，在日常生活中以文修身，以文示德，堅決防范各種錯誤思潮帶來的沖擊，以文化自信魅力感染學生，使學生從中深切感知到文化所飽含的歷史蘊意與獨有價值。特別是要引導學生在日常實踐中自覺擺脫低俗庸俗的、以物質(zhì)為王的生活方式，汲取文化精神養(yǎng)分，追求真善美的文化生活，提升文化實踐品位，走向真正美的存在。