崔玉祥 山東協(xié)和學(xué)院

我國是一個擁有五千多年歷史的文明古國，在時代的變遷與發(fā)展中，創(chuàng)造出具有深沉底蘊的民族傳統(tǒng)文化，在為人類發(fā)展與進(jìn)步作出巨大貢獻(xiàn)的同時，其也被視為重要的民族精神、品格與信念[1]。可以說，歷經(jīng)歲月滌蕩，能夠在滄桑變化中將五十六個民族、十三億多人民緊緊聯(lián)系在一起的，是一同艱苦奮斗的經(jīng)歷，是創(chuàng)造和諧美好家園的愿景，更是中華兒女共同堅守的民族信念。因此，應(yīng)讓傳統(tǒng)體育文化在新時期煥發(fā)新的光芒，使其得到創(chuàng)新發(fā)展，充分展現(xiàn)自身魅力。

一、新時代中華民族傳統(tǒng)體育文化傳承理論

（一）主要原則、任務(wù)

自黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央便堅持走符合國家與民族特色的社會主義道路[2]。習(xí)近平總書記發(fā)表了一系列重要論述，闡明保護(hù)和尊重國家、民族歷史傳統(tǒng)文化的重要性，擺正了傳統(tǒng)文化在促進(jìn)民族、社會發(fā)展中的位置，注重構(gòu)建具有突出優(yōu)勢、底蘊深厚的文化軟實力。進(jìn)而，讓民族傳統(tǒng)文化在新時期煥發(fā)永久魅力與新的光芒。為夯實中華民族傳統(tǒng)體育文化傳承工作的基礎(chǔ)，應(yīng)遵循黨的十九屆五中全會中關(guān)于文化強國的論述、《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》以及《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》內(nèi)容，認(rèn)識基本工作原則與主要任務(wù)，在“人本”思想的指引下，構(gòu)建良好的體育運動新風(fēng)尚，促進(jìn)老百姓，尤其應(yīng)使青少年群體加深對傳統(tǒng)體育文化的認(rèn)識，讓他們在創(chuàng)新中繼承。

同時，還應(yīng)密切體育文化交流，關(guān)注融合發(fā)展問題。只有充分彰顯傳統(tǒng)體育文化的育人優(yōu)勢，讓其與教育教學(xué)工作有機結(jié)合；注重遴選與保護(hù)具有民族特色的體育文化，進(jìn)一步增強青少年的文化自信；應(yīng)使傳統(tǒng)體育文化走進(jìn)社會生活，打破地域、民族的限制，在面向未來、與世界的對話和交流中，讓中國民族傳統(tǒng)體育文化打破發(fā)展的困境，展現(xiàn)自身巨大的影響力、感召力與滲透力。

（二）關(guān)于其理念基礎(chǔ)

為了使民族傳統(tǒng)體育文化在新時達(dá)得到新的發(fā)展，讓更多的人走進(jìn)并了解民族文化，還應(yīng)具有理論基礎(chǔ)作為支撐。從而，大力弘揚民族體育文化，構(gòu)筑民眾共同的精神家園。其中，民族傳統(tǒng)體育文化傳承理論主要包括堅定文化自信與人民群眾主體論。

首先，“堅持文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量[3]”。缺乏文化自信，便難以鑄就“中國夢”，更談不上實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。如何堅定國民的文化自信，能夠更加從容的面對智能時代中，網(wǎng)絡(luò)發(fā)展所帶來的多元文化沖擊，是每位教育工作者、傳統(tǒng)文化保護(hù)人員最為關(guān)注的焦點話題。在此過程中，應(yīng)重視對民族傳統(tǒng)體育文化的傳播，使民眾建立體育文化自信。從而，助力中國走向體育強國之路、促進(jìn)體育教學(xué)創(chuàng)新發(fā)展。其次，還應(yīng)展開工作反思，意識到傳統(tǒng)體育文化在傳承與發(fā)展中存在怎樣的問題，捋清工作要點，幫其擺脫發(fā)展困境。為此，應(yīng)充分地肯定促進(jìn)民族體育文化發(fā)展的重要性，使民眾發(fā)自肺腑的熱愛、尊重、珍惜傳統(tǒng)體育文化。避免在新型城市市化發(fā)展中，出現(xiàn)民族體育文化斷層。最后，應(yīng)提升眼界高度，使民族傳統(tǒng)文化走向世界，使其在國際舞臺中發(fā)光發(fā)熱，讓民族文化更具國際影響力，進(jìn)一步提升我國的文化實力。

“四個偉大精神”既是對人民群眾主體論的概括，也體現(xiàn)了馬克思主義人民主體論和新時代人民中心論[4]。畢竟，民族傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展始終離不開偉大的人民。只有關(guān)注民眾的情感與體驗，促進(jìn)民眾的積極參與，才能使老百姓更具體育運動的獲得感，提高他們對民族傳統(tǒng)體育文化認(rèn)同感。要知道，民眾既是優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育文化的創(chuàng)造者與繼承者，更是促進(jìn)其在新時期獲得新發(fā)展的推動者與主要受益者。在這一過程中，人民扮演著多種角色，是傳承人，也是傳統(tǒng)體育文化的傳播主體，更將影響著體育文化傳承機制的走向。

可見，促進(jìn)傳統(tǒng)體育文化在新時期取得新發(fā)展，構(gòu)建良好的社會運動風(fēng)氣，培養(yǎng)民眾的運動意識、健康觀念、文化理念，需遵循“加強文化自信”，堅持“以人民為中心”理論。結(jié)合各項管理規(guī)定、法律法規(guī)，促進(jìn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化的弘揚與發(fā)展，加強與國際體育文化交流，推進(jìn)民族體育文化建設(shè)，不斷提高其在國際中的影響力。

二、新時代中華民族傳統(tǒng)體育文化創(chuàng)新路徑

在以往對民族體育文化傳承的研究中，其存在一定的局限性，更側(cè)重對民族體育傳承人、少數(shù)民族體育文化弘揚路徑等探析。在新時代背景下，為加強對中華民族傳統(tǒng)體育文化的保護(hù)與傳承，應(yīng)當(dāng)拓寬視域、擁有綜合思維，形成新的視角與思路：

（一）發(fā)展多元化傳統(tǒng)體育文化“傳承人”

促進(jìn)對民族傳統(tǒng)體育文化的傳播，需廣泛擴(kuò)充“傳承人”群體。為此，需深刻地意識到人民是文化的締造者，在民族傳統(tǒng)體育文化形成與發(fā)展中有著重要作用，也是傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的傳承者。因此，在對民族傳統(tǒng)體育文化的研究中，不可將其局限于對某一地區(qū)、某一民族文化研究的“框架”內(nèi)。應(yīng)發(fā)揮非遺傳承人的作用與價值，更應(yīng)形成有效的傳播與文化保護(hù)模式，做好對傳統(tǒng)體育文化的溯源，使其具有嚴(yán)謹(jǐn)性。同時，也應(yīng)著眼于“人民群眾主體論”視角，更加有效、科學(xué)、合理的培養(yǎng)“民族體育文化傳承人”。為此，一方面應(yīng)形成規(guī)范的非遺文化傳承人認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)，推出相應(yīng)的“集體傳承人”認(rèn)定準(zhǔn)則，為相關(guān)傳統(tǒng)體育文化傳承人提供學(xué)習(xí)、研修、參加培養(yǎng)等機會，使其了解國家新的政策、法規(guī)，探求促進(jìn)民族體育文化發(fā)展的新路徑。并且，在少數(shù)民族聚集的地區(qū)，還應(yīng)加強對高校、相應(yīng)文化部門等合作。同時，還應(yīng)使政府發(fā)揮橋梁與紐帶作用，利用傳統(tǒng)媒體、新媒體等做好傳統(tǒng)體育文化的宣傳、教育工作。另一方面，還需形成“全民都是傳統(tǒng)體育文化傳承人”社會氛圍，組織特色體育賽事，吸引民眾的關(guān)注。此外，應(yīng)當(dāng)使傳統(tǒng)體育文化滲透到基層，豐富民眾的精神文化生活。

（二）開啟新時期傳統(tǒng)體育文化“傳承場”

在之前對民族傳統(tǒng)體育文化的傳承問題調(diào)研中，有專家學(xué)者將家庭、校園以及社區(qū)等視為體育文化傳承的主要“傳承場”。并且，體育文化的傳承與發(fā)展與當(dāng)?shù)氐募漓搿鹘y(tǒng)節(jié)日慶典等有著千絲萬縷的聯(lián)系。在新時代背景下，應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步拓寬民族傳統(tǒng)文化的“傳承場”，為其提供廣闊的平臺，突破定式思維，促進(jìn)對民族體育文化寬口徑、深層次的輸出。為此，應(yīng)善用信息化平臺，利用融媒體、國際性活動、文化研究基地等形成創(chuàng)新文化傳播路徑。譬如：在突破思想的局限性中，應(yīng)使體育文化傳承不局限于本民族、本地區(qū)、本國的傳承與發(fā)展。應(yīng)密切與國際體育文化的交流與互動，以便形成高質(zhì)量的體育文化輸出。可借助“一帶一路”、布局全球的“海外中國文化中心”等，讓更多的人了解中國武術(shù)、氣功、摔跤、八段錦等。另外，可在B 站、抖音、西瓜等短視頻平臺中，結(jié)合青少年的閱覽習(xí)慣與喜好，使其認(rèn)識、了解具有趣味性、文化內(nèi)涵的傳統(tǒng)體育項目，激發(fā)他們的探索欲與好奇心，促進(jìn)青少年對傳統(tǒng)體育文化的了解和學(xué)習(xí)。以新媒體傳播的方式，促進(jìn)優(yōu)秀民族體育文化傳承，讓青少年建立正確的三觀，并使其堅定文化自信。

（三）形成新時代傳統(tǒng)體育文化“傳承物”

在促進(jìn)對傳統(tǒng)體育文化的弘揚中，“傳承物”發(fā)揮著媒介作用。在促進(jìn)工作創(chuàng)新中，除了可應(yīng)用書籍、語言、教學(xué)等方式進(jìn)行對傳統(tǒng)體育文化的弘揚，還應(yīng)積極開辟新渠道。一方面，應(yīng)將民族特有的體育文化進(jìn)行聯(lián)合國的非遺申請，形成完善的民族體育文化保護(hù)體系，進(jìn)一步提升民族體育文化的國際影響。并且，還需構(gòu)建地方–省級–國家–世界非遺名錄，加強對傳統(tǒng)體育文化的保護(hù)。另一方面，可增設(shè)相應(yīng)的民族體育文化博物館，對相關(guān)的器具、物品等進(jìn)行陳列，既有助于促進(jìn)國際體育文化交流，更將使傳統(tǒng)體育文化被更多的人知道。

（四）積極構(gòu)建新的體育文化“傳承機制”

為了使中華民族優(yōu)秀的體育文化在新時代展現(xiàn)新的生機與活力，促進(jìn)其創(chuàng)新發(fā)展，還應(yīng)形成新的“傳承機制”。以往多以口頭傳承、技能傳承、家庭傳承等作為主要的方式，還需實現(xiàn)對教育傳承、信息傳承及學(xué)術(shù)傳承。為其構(gòu)建完善的理論基礎(chǔ)，結(jié)合不同傳統(tǒng)體育文化的特點，將其融入到學(xué)前教育、中小學(xué)、高校教育活動當(dāng)中去，并需展開學(xué)術(shù)研究，召開國際體育文化探討活動。從而，做好中華民族體育文化傳承創(chuàng)新工作，明確“如何傳承”“向誰傳承”“傳承什么”等一系列問題。通過形成完善的傳承機制，進(jìn)一步明確傳承人，豐富與拓寬傳承物與傳承場，使新時代中華民族傳統(tǒng)體育文化得到進(jìn)一步的弘揚與發(fā)展。

三、結(jié)語

綜上，傳統(tǒng)體育文化作為傳統(tǒng)文化的一部分，其寄托著深厚的民族情感，也是民族自信與民族品格的重要體現(xiàn)，應(yīng)在新時代得到創(chuàng)新發(fā)展。因此，應(yīng)清晰地認(rèn)識傳統(tǒng)體育文化傳承的理論依據(jù)，創(chuàng)新其發(fā)展路徑，使每個人都化身為“傳統(tǒng)體育文化的保護(hù)者、傳承人”，增強民眾的使命感與責(zé)任感，實現(xiàn)對民族體育文化的繼承與發(fā)展。在抵御外來文化的沖擊中，使民眾建立民族文化自信，讓其具有文化認(rèn)同感，顯著提升文化軟實力[5]。