吳志洪 廣東科學技術職業(yè)學院

龍作為中國人心中最神圣的動物，寄托了無數(shù)的情感，獅子作為世界上最勇猛的動物之一，代表了力量與生機，龍獅，這一在中國傳承了兩千多年的古老又充滿新生命力的民間體育活動，懷揣著人們對吉祥如意的期盼與生生不息的希望。嶺南龍獅，作為嶺南地區(qū)最具典型代表的民俗體育文化，在傳承與發(fā)展中仍然存在不少的問題。傳統(tǒng)龍獅究竟面臨著怎樣的現(xiàn)代化挑戰(zhàn)？嶺南龍獅怎樣在新時代精神文明建設中繼續(xù)前進？嶺南龍獅要如何走好未來道路？以下，做簡要分析。

一、嶺南龍獅的基本概述

龍獅運動是一種將中華文化傳統(tǒng)意義上的舞龍、舞獅等民俗活動通過一定的規(guī)則化后產生的新興體育運動競賽，本身具備廣泛的群眾基礎和較高的藝術文化價值。中國的龍獅，歷史悠久、源遠流長，早在兩千多年前就有“春舞青龍，夏舞赤龍，秋舞白龍，冬舞黑龍”的說法，而嶺南作為中華文明的發(fā)祥地之一，其內涵之豐富、文化之多元可見一斑。嶺南龍獅的顏色通常是紅、黑、黃三色為主，象征著三國關羽、張飛、劉備的義、仁、忠。以這三色為主，既體現(xiàn)了對他們的認可與贊賞，也表達了對中華優(yōu)秀民族精神的追求與欣賞。在適應社會的不斷發(fā)展中，也出現(xiàn)了彩獅、金獅等，五彩繽紛，鮮艷美麗，為龍獅表演增添了色彩。在嶺南龍獅表演中，神態(tài)是重中之重，夸張的舞姿，浪漫的表達，在與中華武術結合的過程中，將百變的舞獅展現(xiàn)的淋漓盡致。在金黃的秋收季、在大喜的婚慶日、在古老的篝火中，仍然可以看見“張牙舞爪”的龍獅。隨著近些年對于傳統(tǒng)文化的愈加重視，嶺南龍獅的發(fā)展也如日方升。

二、嶺南龍獅運動的文化內涵

《論語》有記載：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎汐，風乎舞雩，詠而歸”。從最初的“土龍”求雨①到現(xiàn)在的龍獅呈祥，近兩千多年的漫長歲月中，龍獅一直存在于中華兒女的心中。當音樂響起，龍獅起舞，積壓在心頭的許多思念與期盼蜂擁而至，即使是漂泊海外的炎黃子孫，也能在龍獅的曼妙舞姿中收獲濃濃的祝福和對未來無限的希望。登高、翻轉、踩球、撲騰、跳躍，無論何時，舞動的龍獅總是充滿了生機與活力，連喜怒哀樂都帶有力量。龍獅運動的發(fā)展即使有過挫折也不曾中斷，它在某些時候早已不再只是一項純粹的民間體育運動，它融入了太多中華兒女的情感寄托，成為中華優(yōu)秀民族精神中不可分割的一部分。

三、嶺南龍獅運動的傳承價值

（一）健身鍛煉方面

龍獅起舞，必須要多人配合，不斷地變幻身體姿勢，是一場力量、速度、技巧與耐力的較量。表演者通過將武術與舞蹈結合，伴隨著音樂的節(jié)拍，和眾人打好配合戰(zhàn)，一齊發(fā)力，才能讓碩大的龍獅“舞”起來，這期間，表演者需要做大量的超高強度的大負荷有氧運動，這不僅可以有效的鍛煉身體四肢的協(xié)調能力，而且對提高心肺功能，降低安靜時的心率也大有益處。而觀看者通過觀看一場精彩的龍獅節(jié)目，在龍獅上上下下的“舞蹈”中，感受前所未有的刺激與歡快，將所有生活與工作中的煩惱盡拋腦后。

（二）娛樂表演方面

神龍遨游，猛虎下山，嶺南龍獅的內容與套路編排可謂是豐富至極，其動作之多變，結構之新穎，技巧之高超赫赫有名。人們耳熟能詳?shù)南瘛岸垜蛑椤薄败S龍門”“游龍戲水”“龍卷尾”等將神龍自由穿梭于天地，遨游世界的灑脫歡快的形象展現(xiàn)的淋漓盡致。在舞獅中，無論是動靜驚疑、吟吼醉歡還是翻滾跳躍、閃騰撲跳，都有著獨一無二的神情變幻，喜怒哀樂隨著跳動的音符一起動態(tài)化呈現(xiàn)。鑼鼓聲、叫喊聲，時而緩慢，時而急促，讓人振奮有緊張，給人帶來極高的藝術觀賞體驗。

（三）民俗文化方面

龍獅作為嶺南地區(qū)傳統(tǒng)民俗的一種，至今為止已經陪伴嶺南地區(qū)人民走過了兩千年的漫長歲月。潛移默化中，龍獅已然成為喜慶日子及節(jié)日里必不可少的媒介，人們通過龍獅起舞奔騰來祈禱闔家平安，吉祥如意。在中國龍獅運動協(xié)會的統(tǒng)一管理與推動下，相關法律法規(guī)的完善，活動的展開也都一一實現(xiàn)，龍獅運動逐漸從傳統(tǒng)民間體育運動升格為一項獨特的文化形式和體育競賽項目，也在國際上為中華傳統(tǒng)文化的傳播作出了重大的貢獻。在群眾和歷史中發(fā)展起來的嶺南龍獅，既是當?shù)孛袼孜幕牡湫痛恚彩侵腥A燦爛文化的組成部分，它為民眾輸送快樂的同時，也極大的豐富了自身的文化內涵。

四、嶺南龍獅運動的發(fā)展現(xiàn)狀

（一）龍獅人才緊缺

數(shù)據(jù)顯示，高?；蛎耖g的龍獅運動員，在步入社會后，選擇繼續(xù)從事龍獅運動人不足10%。龍獅運動自身的運動特性要求表演者具備較強的身體素質，導致了民間常說的“玩龍獅就是吃青春飯的”，這在進一步上也造成了很多年輕人不愿意去學龍獅，不愿意接觸龍獅，久而久之，嶺南龍獅恐怕真的要后繼無人了。同時，目前還并未形成關于龍獅的完整的產業(yè)鏈，產業(yè)的輸出與輸入都無法得到較好的解決，大部分依靠政府和一些文化保護人士在龍獅運動中投入大量的資金與器材。在整個龍獅運動發(fā)展的過程中，人是關鍵，長期的人才缺乏與缺質不僅影響著嶺南龍獅未來的發(fā)展，對傳承優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化也造成了消極的影響。

（二）缺乏專業(yè)訓練

無論是資金還是專業(yè)器械，在很多龍獅團隊中都無法得到完全的保障，這也帶來了訓練上的煩惱，資金緊缺的轉態(tài)下，無法為運動員提供專業(yè)的訓練場地與器材，更無法為他們聘請國際甚至國內有著較高水平的教練。同時，龍獅運動與其他的運動項目又不同，具有明顯的不連續(xù)性，只有每逢喜慶日或節(jié)日時，才會對龍獅表演的需求有明顯的激增。這就導致了一個問題：大多數(shù)的龍獅表演者基本上都是兼職，即他們都有自己主要從事的工作，所以很難花費大量專門的時間來進行系統(tǒng)化的團隊訓練。當有緊急的表演需求時，只好臨時抽選具有一定表演功力的運動員上場補充。

（三）缺乏資源支持

目前嶺南龍獅的發(fā)展總體來說，資金鏈還是不夠完善，大量的資金缺口無法補全。資金鏈的缺失帶來了訓練場地、訓練器材以及導師的不足，這在一定程度上使得年輕人不敢也不愿意繼續(xù)投身于龍獅這一運動項目。嶺南龍獅團隊多數(shù)是民間自組織形式，沒有專業(yè)的各個經營部門，一年中也不過數(shù)場表演，既無法形成規(guī)模性的表演規(guī)模，也沒有足夠的吸引力去引來更多的企業(yè)投資。此外，作為一項體育項目，嶺南龍獅在發(fā)展中仍然受限于相關的政策、部門管理、運動習慣等因素的制約。雖然說目前有相關政策的扶持，但龍獅運動還未形成屬于自己的專屬品牌，文化的傳承也多依托于一代又一代的技術沿襲，缺乏學術研究與文獻資料，專門研究嶺南龍獅發(fā)展與傳承的專業(yè)科研人士更是少之又少。

五、嶺南龍獅運動傳承的實踐策略

（一）加強龍獅運動的宣傳教育

龍獅運動要想更好的傳承與發(fā)展，就必須要保持廣泛的群眾基礎與知曉度，加強龍獅運動的宣傳教育，是目前發(fā)展龍獅文化的首要。而要使文化得以系統(tǒng)化永久性的流傳，編寫教材、納入教學目標是一條捷徑。通過組織一批高校和地方的龍獅人才編寫高水平的龍獅教材不僅可以為嶺南地區(qū)的民間團隊提供學習模范，也有利于在此基礎上進行武術、舞蹈與現(xiàn)代化發(fā)展的融合創(chuàng)新。同時，迎合當下新媒體發(fā)展的趨勢，利用互聯(lián)網終端擴大宣傳面可以增強青年一代對龍獅文化的認同感與歸屬感。

（二）建立龍獅運動的培訓基地

建立專業(yè)的龍獅運動培訓基地，一方面可以整合零碎的龍獅資源，招攬高素質龍獅運動人才，另一方面，也有助于擴大龍獅項目的影響力，培育后備人才。目前來說，知名度較高且基本具備規(guī)模的例如湖南師范大學體育學院的高校舞龍隊以及中南大學成立的中國大學生龍獅運動培訓中心等。通過建立專業(yè)的龍獅培訓基地來推動龍獅運動的發(fā)展，促進其專業(yè)化與體系化目前依舊在路上，但不可置否的是，龍獅進高校這一戰(zhàn)略決策具有很強的現(xiàn)實性與可行性。只有教育抓到位，后續(xù)的發(fā)展才不會斷片。

（三）培養(yǎng)龍獅運動的后備人才

在對龍獅專業(yè)人才的培養(yǎng)上，要堅持全面系統(tǒng)和以人為本的原則，不能完全看科學素質能力，也不能只追求技能的優(yōu)越性，應當將塑造科學文化體系與加強龍獅技能學習相結合。此外，可以在體育舞蹈類專業(yè)的優(yōu)秀人才中發(fā)展龍獅運動后備人才，借助其已有的武學或舞蹈基礎，再加以專業(yè)化訓練，可以展現(xiàn)出更高的藝術觀賞性節(jié)目。同時，發(fā)揮文化潛移默化的影響力，推動傳統(tǒng)的龍獅文化進入基本教育階段領域，為孩子們展現(xiàn)獨特的龍獅文化，吸引有天賦有興趣的孩子將龍獅作為興趣甚至專業(yè)發(fā)展下去，為龍獅發(fā)展提供更多新鮮血液。

（四）實現(xiàn)龍獅運動的創(chuàng)新融合

突破龍獅發(fā)展的瓶頸，還需要找到正確的現(xiàn)代化打開方式。嶺南龍獅歷史悠久，聞名遐邇，完全可以憑借其深厚的文化底蘊和獨特的文化形式開展相關第三產業(yè)，拉動當?shù)亟洕l(fā)展，為龍獅團隊帶來活力與生機。通過發(fā)揮地域文化優(yōu)勢，推動當?shù)芈糜螛I(yè)的快速發(fā)展，充分挖掘龍獅運動資源的市場價值，打造獨特的產業(yè)項目。利用互聯(lián)網+等新興媒體，創(chuàng)造更加獨特的、為當下年輕人所喜聞樂見的視覺盛宴，甚至可以融合時尚的二次元文化，開發(fā)相關文化創(chuàng)意產品例如卡通龍獅買辦等，實現(xiàn)多方面的市場營銷。

六、結語

嶺南龍獅作為一項寄托著中國人多種情感的傳統(tǒng)文化體育項目，不應該也絕不能就此消失。龍獅的一顰一笑、喜怒哀樂來源于生活而成型于藝術，在兩千多年的歷史傳承中，寄托著無數(shù)中華兒女無處安放的情愫。大力加強嶺南龍獅項目宣傳，結合現(xiàn)實適時創(chuàng)新，全面開闊龍獅后備人才的培養(yǎng)途徑，不僅是政府和一部分龍獅文化愛好者的責任，更是廣大群眾與科研知識分子的歷史使命。走過千年的悠悠歲月，龍獅運動曾走進無數(shù)國人的心房，給不計其數(shù)的人們送去歡樂，在這個建功立業(yè)的新時代，希望可以推動嶺南龍獅運動煥發(fā)出新的光彩，走出國門，走向世界。

注釋

① 關于舞龍的起源來自于遠古時代的祭祀儀式，用于求雨。最早有記載的是商代的《山海經.大荒西經》中先民作“土龍”求雨。