胡 煬 延安大學(xué)

陜北地理位置特殊，并且有著豐富的藝術(shù)形式，是眾多傳統(tǒng)文化的聚集地。在該地區(qū)眾多的文化中，剪紙藝術(shù)是最具有代表性的藝術(shù)。陜北剪紙具有粗獷、質(zhì)樸的特點(diǎn)，聞名中外，現(xiàn)已成為了解陜北的重要窗口。但是近幾年來，文化發(fā)展迅速，外來文化不斷涌入，使得陜北民間藝術(shù)受到了一定的沖擊，而在這種背景下，如何有效地發(fā)揚(yáng)與繼承中華傳統(tǒng)文化，已經(jīng)成為社會(huì)各界需要關(guān)注的問題。

當(dāng)前，有許多設(shè)計(jì)師將民間剪紙與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)相融合，但是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中包含的圖形語言較多，并且傳統(tǒng)文化解讀起來較難，從而增加了兩者融合的難度?；谶@一背景，探討視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)與陜北民間剪紙藝術(shù)的融合策略，以達(dá)到弘揚(yáng)陜北民間剪紙文化的目的。

一、當(dāng)代語境下的視覺傳達(dá)與陜北剪紙藝術(shù)

視覺傳達(dá)作為當(dāng)代藝術(shù)形式的一種信息傳播方式，通過視覺刺激向公眾展示信息。圖像傳播的主要目的是傳達(dá)某些信息，不像言語和肢體動(dòng)作，視覺傳達(dá)限制了信息表達(dá)的方式，其主要通過眼睛向人們表達(dá)信息［1］。19世紀(jì)50年代，歐美印刷藝術(shù)首先產(chǎn)生了視覺傳達(dá)，后來發(fā)展為現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)，長此以往，視覺傳達(dá)的目標(biāo)總就會(huì)“影響人們的行為”。視覺傳達(dá)幾乎涵蓋了所有的影像藝術(shù)，視覺傳達(dá)形式多樣，主要由文字、圖形與色彩等元素組成。

陜北在陜西的北部，其是中國剪紙文化比較發(fā)達(dá)的地區(qū)之一。通過陜北剪紙能夠讓人們感受到這個(gè)地區(qū)的歷史遺跡、地域文化特色等。陜北剪紙具有鮮明的特色，題材和造型簡潔。黃土高原是陜北的主要地貌，大部分地區(qū)都有深谷，平地不多，陜北人性格豪放，再加上地處偏僻，這些地域性特征也體現(xiàn)在那些生長在貧瘠土地上的人們的剪紙作品中，題材樸實(shí)、宏大、粗獷［2］。

現(xiàn)實(shí)生活中的花、草以及動(dòng)物等都是陜北剪紙的重要設(shè)計(jì)內(nèi)容，還有古人所敬畏的神也是其中的設(shè)計(jì)元素，有著濃厚的地域文化特色。陜北剪紙展現(xiàn)的內(nèi)容平易近人，有很強(qiáng)的解釋力，其形式和題材選擇都有其獨(dú)到之處［3］。

陜北民間剪紙文化十分豐富，其中剪紙藝術(shù)無疑是影響最大的。由最初的“祈雨剪紙”等宗教相關(guān)題材，到描寫陜北人文主義的現(xiàn)代剪紙題材，都得益于形式和工具的便利。在陜北主要的住宅是窯洞，無論什么節(jié)日，人們都會(huì)運(yùn)用剪紙對(duì)窗戶進(jìn)行裝飾。由此可以證明剪紙能夠代表不同時(shí)期人們的心聲。由于有了陜北婦女的參與，剪紙?jiān)陉儽钡玫搅税l(fā)展，逐漸成為一種表達(dá)內(nèi)心情感的載體，走進(jìn)千家萬戶。

二、陜北剪紙的功能

（一）裝飾功能

美化、裝點(diǎn)生活是陜北剪紙的一大特色和功能，如中國郵票總公司發(fā)行的生肖郵票，有的是由陜北剪紙藝術(shù)家制作的，有的則由郵票設(shè)計(jì)者使用陜北剪紙樣本制作的。陜北的剪紙裝飾藝術(shù)具有強(qiáng)烈的民族特色，民間剪紙藝術(shù)表現(xiàn)出旺盛的生命力［4］。

（二）文化功能

由于陜北剪紙文化體系長期處于一個(gè)高度封閉、保守的形象，它通過內(nèi)部機(jī)制的運(yùn)動(dòng)、成長、變化，形成一套規(guī)律的系統(tǒng)，與日益國際化的現(xiàn)實(shí)生活形成鮮明的對(duì)比，因此為之進(jìn)行的嘗試和努力，將是一個(gè)矛盾和困難的長期過程。陜北剪紙圖形在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，其關(guān)鍵在于其“意”，要借用它的內(nèi)涵，使設(shè)計(jì)更具深度和情趣［5］。

（三）實(shí)用功能

剪紙由于材料易得、成本低、效果明顯、適應(yīng)性強(qiáng)等特點(diǎn)廣受歡迎。將民間剪紙運(yùn)用于平面設(shè)計(jì)中，賦予其固有的傳統(tǒng)文化特色，使平面設(shè)計(jì)順應(yīng)了“多民族、多世界”的潮流，展現(xiàn)出獨(dú)特的東方魅力。

三、陜北剪紙與現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的共性特征

從根本上說，剪紙藝術(shù)屬于視覺傳達(dá)中的一部分。剪紙藝術(shù)一方面是一種圖形藝術(shù)，它通過視覺刺激來傳達(dá)某種信息，另一方面，剪紙藝術(shù)的目的和視覺傳達(dá)在藝術(shù)表現(xiàn)上是一致的，都是用一種“敘述”的方式來影響藝術(shù)欣賞。例如，陜北比較著名的剪紙作品《走西口》《老鼠嫁女》等，都是用剪紙來表現(xiàn)整個(gè)故事，觀眾在欣賞這些作品時(shí)，可以感受到作品的內(nèi)涵。在《走西口》剪紙作品中，作者以夫婦拎著包裹、妻子抹淚以表達(dá)他們離鄉(xiāng)背井的心情，從這個(gè)意義上說，剪紙藝術(shù)的“敘述”比現(xiàn)代視覺傳達(dá)更具完整性，因?yàn)樗哂懈畹奈幕瘍?nèi)涵，對(duì)觀賞者的影響更大。所以，將剪紙藝術(shù)運(yùn)用于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，可以提高設(shè)計(jì)作品的整體表現(xiàn)能力［6］。

四、陜北剪紙與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)相融合的手段

（一）處理手法的結(jié)合

廣泛地說，剪紙藝術(shù)是一種視覺傳達(dá)的表現(xiàn)形式，但嚴(yán)格地說，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)與剪紙藝術(shù)的表現(xiàn)形式是不同的。第一，現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)以白板為起點(diǎn)，不管是電影海報(bào)設(shè)計(jì)還是公司 LOGO設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)者最初都要面對(duì) Photoshop或者其他設(shè)計(jì)軟件所提供的空白圖片。所以，視覺傳達(dá)做的是“填充”，而剪紙藝術(shù)則有所不同，裁紙是剪紙藝術(shù)的起點(diǎn)，紙張的多余部分用剪刀剪下來，剩下的部分留在作品里，所以剪紙藝術(shù)所做的就是“移除”。另外，現(xiàn)代視覺傳達(dá)的手段多以“圖案”設(shè)計(jì)“屏幕布局”為主，而在剪紙藝術(shù)中，除吉祥文字外，幾乎沒有確定性。這些文化符號(hào)的出現(xiàn)并不在意畫面的“空間感”，而正是這些看似“粗糙”的處理方法，才使剪紙藝術(shù)顯得生機(jī)勃勃。為了把剪紙藝術(shù)融入視覺傳達(dá)中，不妨從制作方法入手進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。在設(shè)計(jì)上的突破不需要過分修改設(shè)計(jì)作品的細(xì)節(jié)，更不需要強(qiáng)調(diào)作品意義的表達(dá)，而是利用有強(qiáng)烈視覺刺激的元素來加強(qiáng)整個(gè)作品的效果。同時(shí)，可以利用現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法，使設(shè)計(jì)效果更加豐富，并通過計(jì)算機(jī)輔助處理陜北剪紙，達(dá)到意想不到的效果。與此同時(shí)，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)也超越了裝飾的要求，必須蘊(yùn)含豐富的文化內(nèi)涵，可見視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)要想滿足人們多樣化的審美需求，就必須有鮮明的個(gè)性。就視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)創(chuàng)意而言，設(shè)計(jì)作品必然要受到時(shí)代、地域、民族等諸多因素的制約，但我們?nèi)砸獔?jiān)持特色創(chuàng)意，不斷將陜北剪紙融入視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中。

（二）傳達(dá)材料的結(jié)合

剪紙藝術(shù)與視覺傳達(dá)的材料相結(jié)合，應(yīng)用新型材料展現(xiàn)陜北剪紙。新型材料的應(yīng)用是現(xiàn)代圖形表達(dá)的重要組成部分，通過新材料和新方法使傳統(tǒng)文化被賦予新的活力，是立足于當(dāng)代對(duì)陜北剪紙繼承與發(fā)展的重要途徑。陜北剪紙藝術(shù)的傳統(tǒng)表現(xiàn)形式主要是紅對(duì)聯(lián)和一些彩紙，這種表現(xiàn)形式也大大限制了其傳播空間。為了突破陜北剪紙藝術(shù)的原有界限，展示陜北剪紙的多元空間表現(xiàn)，需要材料的多元化。例如，在大型戶外建筑中，利用鋼板等適合戶外展示的材料將剪紙從二維平面轉(zhuǎn)換為三維空間，以提高視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)與陜北民間剪紙藝術(shù)的融合效果。

五、結(jié)語

在陜北剪紙藝術(shù)中，現(xiàn)代圖形元素僅僅是一種形式的改造，它所固有的獨(dú)特魅力是無法取代的。陜北剪紙藝術(shù)元素的圖像現(xiàn)代化將促成剪紙藝術(shù)的傳承與多元化發(fā)展。同時(shí)，將陜北民間藝術(shù)與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)相結(jié)合，能夠?yàn)楝F(xiàn)代藝術(shù)中的視覺傳達(dá)提供豐富的創(chuàng)意。希望此次研究能夠?yàn)殛儽泵耖g藝術(shù)與視覺傳達(dá)的融合提供一定的借鑒意義，但是此次研究還有許多不足之處，特別是對(duì)陜北剪紙藝術(shù)中圖形元素創(chuàng)新的研究工作仍有不足，所以在未來的工作和生活中仍要不斷探索和學(xué)習(xí)。