謝俊宇 江蘇省武進(jìn)中等專業(yè)學(xué)校

眾所周知，“美”主要的表現(xiàn)形態(tài)分為自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美。隨著社會(huì)快速發(fā)展，藝術(shù)呈現(xiàn)出多樣化特點(diǎn)，但因?qū)徝榔诘挠绊?，無(wú)法充分展示出自然美、藝術(shù)美、社會(huì)美的內(nèi)涵與意義，大眾對(duì)藝術(shù)的綜合性追求與需求不具備基礎(chǔ)條件。而在藝術(shù)設(shè)計(jì)中，還需注重藝術(shù)美與科學(xué)美的統(tǒng)一性能力，以一種拓展方式豐富美的藝術(shù)形態(tài)，以展現(xiàn)和諧美的方式凸顯藝術(shù)設(shè)計(jì)中科學(xué)美的特征與本質(zhì)，從藝術(shù)設(shè)計(jì)角度分析，其綜合性較強(qiáng)，所包括的影響因素較多，如文化、市場(chǎng)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等。依據(jù)設(shè)計(jì)因素影響，藝術(shù)設(shè)計(jì)的“美”也需有相應(yīng)的變化，要重點(diǎn)考慮藝術(shù)設(shè)計(jì)概念，能在創(chuàng)新中追求新的可能，在設(shè)計(jì)中保證良好的效果，從而滿足群眾的物質(zhì)需求與心理欲望，充分展現(xiàn)出藝術(shù)設(shè)計(jì)的獨(dú)特魅力。

一、藝術(shù)設(shè)計(jì)中的科學(xué)美的內(nèi)涵

科學(xué)美，簡(jiǎn)單地說(shuō)是對(duì)科學(xué)美事實(shí)與理論的不斷追求、探究，能在科學(xué)創(chuàng)造過(guò)程中真實(shí)反映出“美”的主觀性、感受性，在欣賞與評(píng)價(jià)過(guò)程中增強(qiáng)藝術(shù)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)魅力。從藝術(shù)思想角度考慮，科學(xué)美源自自然美，主要展現(xiàn)出一種較強(qiáng)的和諧性，其本質(zhì)就在于自然界的和諧性，研究對(duì)象是自然界，需以不同的方式進(jìn)行展示，揭示自然界的奧秘與真相，依據(jù)自然規(guī)律突出自然界的統(tǒng)一性、和諧性［1］。

從宏觀角度與微觀角度分析，均能說(shuō)明科學(xué)美需注重自然、統(tǒng)一、和諧，科學(xué)美中所展現(xiàn)的和諧性也屬于科學(xué)美的獨(dú)特性，不單單是對(duì)設(shè)計(jì)作品魅力的展示，也需感知自然、領(lǐng)悟自然、發(fā)現(xiàn)自然，不僅注重外表展示，也重點(diǎn)突出藝術(shù)設(shè)計(jì)的深?yuàn)W性，了解自然美價(jià)值的同時(shí)，也能找到人生的價(jià)值。經(jīng)過(guò)對(duì)自然界和諧發(fā)展的探究，可展現(xiàn)出自然界“純粹性”的科學(xué)美［2］。

從藝術(shù)設(shè)計(jì)角度分析，科學(xué)美的實(shí)質(zhì)性也比較重要，是從客觀性角度揭示科學(xué)美的內(nèi)涵，以理性為主導(dǎo)全面開展創(chuàng)造性活動(dòng)，無(wú)論是創(chuàng)新性還是自由性，均能通過(guò)藝術(shù)設(shè)計(jì)展現(xiàn)科學(xué)美較特殊的表達(dá)形式，把握客觀事實(shí)，真實(shí)反映自然界的統(tǒng)一與和諧。

二、藝術(shù)設(shè)計(jì)中的藝術(shù)美的意義

藝術(shù)美是藝術(shù)設(shè)計(jì)美感中的重要組成部分，有較強(qiáng)的文化性、創(chuàng)意性、技術(shù)性等，需借助科學(xué)技術(shù)對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行轉(zhuǎn)換，使其成為一種表現(xiàn)性藝術(shù)，突出藝術(shù)設(shè)計(jì)的審美作用。同時(shí)，還能在藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中有較強(qiáng)的幸福感與愉快感，以最高層次突出藝術(shù)設(shè)計(jì)的藝術(shù)美。此外，在藝術(shù)設(shè)計(jì)中可接觸藝術(shù)美，充分表達(dá)精神上的滿足感。思想不受外界因素影響，而是真實(shí)表達(dá)出自己的自由、真實(shí)情感［3］。當(dāng)然，在藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)師可以巧妙地運(yùn)用色彩、節(jié)奏、形態(tài)、韻律等方式展現(xiàn)出產(chǎn)品的藝術(shù)美，突出藝術(shù)美較強(qiáng)的張力與魅力，使功能美、技術(shù)美、形式美等融為一體，能對(duì)審美情感進(jìn)行傳達(dá)，保證大眾能夠?qū)γ赖牧α坑休^強(qiáng)感受。

藝術(shù)設(shè)計(jì)屬于一種多元化文化創(chuàng)造活動(dòng)，能夠把各項(xiàng)文化合理吸收與正確運(yùn)用，以不同的方式、方法展現(xiàn)出物態(tài)文化、行為文化、制度文化等，屬于人類精神文明的重要成果，符合大眾趣味的發(fā)展需求。

三、科學(xué)美與藝術(shù)美在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)特征

（一）形式性

形式性主要體現(xiàn)在藝術(shù)設(shè)計(jì)的自然法則、規(guī)律、秩序等方面，把握創(chuàng)造方法，注重人類勞動(dòng)、文明發(fā)展的重要結(jié)晶，充分掌握藝術(shù)設(shè)計(jì)之美的表現(xiàn)形式，依據(jù)各項(xiàng)要素突出藝術(shù)設(shè)計(jì)功能與藝術(shù)魅力效果。在設(shè)計(jì)中構(gòu)建全新的三維立體結(jié)構(gòu)，更直觀化、全面化地分析藝術(shù)設(shè)計(jì)中科學(xué)美與藝術(shù)美的韻律、統(tǒng)一、和諧等特點(diǎn)。結(jié)合藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)際情況，充分表達(dá)設(shè)計(jì)情感，包括簡(jiǎn)單與華麗、象征與隱喻、夸張與生動(dòng)等，再加上具體加工與提煉，能夠在視覺、形象等多個(gè)方面有新的突破。

（二）直觀性

從某種程度上分析，藝術(shù)設(shè)計(jì)中的科學(xué)美與藝術(shù)美更像是一種特殊的語(yǔ)言，能使設(shè)計(jì)者的思想與情感充分表達(dá)。而這類語(yǔ)言與美術(shù)語(yǔ)言較相似，也屬于世界共同語(yǔ)言之一。如美術(shù)創(chuàng)作中的具象表現(xiàn)屬于一種特殊性語(yǔ)言，能夠把物質(zhì)藝術(shù)美與世界進(jìn)行溝通與交流［4］。

注重空間結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，主要考慮到三維空間對(duì)設(shè)計(jì)產(chǎn)品整體形式的表達(dá)，可按照設(shè)計(jì)產(chǎn)品類別或性能全面分析，主要包括塑造型與構(gòu)筑型兩種。通常情況下塑造型結(jié)構(gòu)是以制坯、鍛造等方式開展藝術(shù)設(shè)計(jì)，會(huì)有較強(qiáng)的感動(dòng)力與生命力，整體造型突出，能夠給人帶來(lái)較強(qiáng)的直觀性與感受性。構(gòu)筑型主要是以幾何造型風(fēng)格為主，可采用垂直方向或水平方向的對(duì)稱式與非對(duì)稱式結(jié)構(gòu)形式進(jìn)行設(shè)計(jì)，有較強(qiáng)的規(guī)律性與秩序性，可增強(qiáng)大眾審美感。而考慮到藝術(shù)設(shè)計(jì)的功能性，需從設(shè)計(jì)產(chǎn)品的應(yīng)用價(jià)值方面分析，注重外觀美化與創(chuàng)意設(shè)計(jì)，將藝術(shù)設(shè)計(jì)作品進(jìn)行包裝或精加工處理，保證設(shè)計(jì)作品有較高的知識(shí)含量與技術(shù)水平?；谒囆g(shù)成分因素影響，可突出設(shè)計(jì)產(chǎn)品的重要功能與附加價(jià)值。

（三）意蘊(yùn)性

意蘊(yùn)性是藝術(shù)設(shè)計(jì)美感必不可少的組成部分之一，所展現(xiàn)的特征包括審美、觀念、文化性、創(chuàng)造性，能在科學(xué)技術(shù)應(yīng)用過(guò)程中把設(shè)計(jì)理念進(jìn)行轉(zhuǎn)換，使其成為一種新的藝術(shù)體現(xiàn)形式，展現(xiàn)出藝術(shù)設(shè)計(jì)中科學(xué)美與藝術(shù)美的獨(dú)特魅力［5］。

四、藝術(shù)設(shè)計(jì)中科學(xué)美與藝術(shù)美的融合與創(chuàng)造

（一）融合

藝術(shù)設(shè)計(jì)中科學(xué)美與藝術(shù)美的融合，主要影響因素是藝術(shù)與科學(xué)，通過(guò)某種媒介對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行精神意蘊(yùn)表達(dá)，屬于一種新的表達(dá)方式?；诖藯l件，充分展示出人類的創(chuàng)造能力與人類文明發(fā)展的實(shí)際情況，并有較強(qiáng)的見證性，結(jié)合當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展實(shí)況分析，發(fā)展趨勢(shì)在于科學(xué)領(lǐng)域的全面性滲透與創(chuàng)新發(fā)展，如工業(yè)品設(shè)計(jì)、園林建設(shè)、航天飛機(jī)設(shè)計(jì)等，均能體現(xiàn)出當(dāng)代群眾的審美意識(shí)與思想［6］。

從藝術(shù)設(shè)計(jì)中的科學(xué)美角度分析，在融合中又包括實(shí)用美學(xué)、鑒賞美學(xué)、理論美學(xué)等不同門類，在藝術(shù)設(shè)計(jì)與綜合實(shí)踐中充分展現(xiàn)出各門類的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，保證藝術(shù)設(shè)計(jì)具備完整的設(shè)計(jì)體系。而藝術(shù)設(shè)計(jì)中的藝術(shù)美則注重情感與藝術(shù)效果的展示，能把科學(xué)技術(shù)理論全面應(yīng)用到實(shí)際創(chuàng)作中，在不斷研發(fā)中豐富藝術(shù)素材，也使藝術(shù)設(shè)計(jì)情感不斷升華。

（二）創(chuàng)造

大部分藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)作品的創(chuàng)造，其設(shè)計(jì)靈感均源于自身的興趣與愛好，能夠激發(fā)設(shè)計(jì)欲望，保持長(zhǎng)久性的追求動(dòng)力，在創(chuàng)作過(guò)程中，自身的思維與想象能力會(huì)受到一定影響。

從藝術(shù)設(shè)計(jì)整體效應(yīng)角度分析，審美體驗(yàn)會(huì)產(chǎn)生精神爆發(fā)效應(yīng)，科學(xué)美在藝術(shù)設(shè)計(jì)中在于較強(qiáng)的邏輯性，能夠以一種轉(zhuǎn)換手段展現(xiàn)客觀事物的審美意象，把物質(zhì)形態(tài)、思想情感等充分表達(dá)，成為藝術(shù)設(shè)計(jì)物化的重要依據(jù)。而藝術(shù)設(shè)計(jì)中的藝術(shù)美創(chuàng)造，更注重藝術(shù)主題與核心內(nèi)容，有較強(qiáng)的審美性與體驗(yàn)性，在創(chuàng)作與轉(zhuǎn)化過(guò)程中注重藝術(shù)設(shè)計(jì)形象的維護(hù)，有一定的生動(dòng)性與可感性。

關(guān)于藝術(shù)設(shè)計(jì)中科學(xué)美與藝術(shù)美的融合創(chuàng)造，不單單是充分體現(xiàn)出藝術(shù)作品的美學(xué)價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值，而是以不同的角度、不同的思想把藝術(shù)作品中的綜合美充分展示，突出藝術(shù)設(shè)計(jì)中科學(xué)美與藝術(shù)美的“科學(xué)價(jià)值”，在設(shè)計(jì)中不斷創(chuàng)作，在創(chuàng)新中不斷提升，從而保證藝術(shù)設(shè)計(jì)的良好效果。

五、結(jié)語(yǔ)

藝術(shù)設(shè)計(jì)中的科學(xué)美與藝術(shù)美占據(jù)重要地位，并在發(fā)展中有較強(qiáng)的藝術(shù)影響性，通過(guò)對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)中科學(xué)美的內(nèi)涵分析可知，科學(xué)美注重客觀事實(shí)，突出自然界的統(tǒng)一性與和諧性。而藝術(shù)設(shè)計(jì)中的藝術(shù)美，則是以不同的方式、方法，把物態(tài)文化、行為文化、制度文化等充分展現(xiàn)，側(cè)重點(diǎn)在人類精神文明成果。依據(jù)科學(xué)美與藝術(shù)美在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的形式性、直觀性、意蘊(yùn)性特征表現(xiàn)，為其融合與創(chuàng)造奠定良好的基礎(chǔ)，在融合中體現(xiàn)當(dāng)代群眾的審美意識(shí)與思想，在創(chuàng)造中轉(zhuǎn)化，注重藝術(shù)設(shè)計(jì)形象的維護(hù)，使其有較強(qiáng)的生動(dòng)性與可感性等，突出藝術(shù)設(shè)計(jì)中科學(xué)美與藝術(shù)美的深度。