歌曲《青海人》是1992年劉郎在青海電視臺工作時(shí)與更嘎才旦合寫的作品（劉郎作詞，更嘎才旦作曲），它獲得了全國精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”入選作品獎。一首歌曲，能與電影、戲劇、長篇小說在同一頒獎臺上并駕齊驅(qū)，足以說明它的思想和藝術(shù)價(jià)值。

這首歌采用鏗鏘有力、熱情奔放的現(xiàn)代音樂節(jié)奏，雜以青海民歌高亢激越的旋律，充分表現(xiàn)了青海高原的雄渾壯闊，熱情謳歌了青海各民族人民不畏困難、踔厲風(fēng)發(fā)、艱苦奮斗、一往無前的精神和風(fēng)采。

音樂作品在創(chuàng)作過程中，情感的表達(dá)是最為直接也是最令人心潮澎湃的。因此，真摯的情感自然成為評價(jià)音樂作品的重要標(biāo)準(zhǔn)。《青海人》正是以情感的熾熱、鄉(xiāng)愁的濃烈而見長。它有一種直抵心扉，催人淚下的力量，有一種豪放、曠達(dá)中的蒼涼。作者將對青海的滿腔摯愛和深刻的人生體驗(yàn)滲透在寫作過程中，將內(nèi)在的音樂旋律轉(zhuǎn)化為外在的情感迸發(fā)，從而引發(fā)了眾多青海人的情感共鳴。這應(yīng)該是《青海人》富有生命力的主要原因。當(dāng)許多青海題材的歌曲都已湮沒在歲月長河之中的時(shí)候，《青海人》卻依舊被廣為傳唱。無論是在鼓樂喧闐的節(jié)日慶典上，還是在家人、朋友、同學(xué)的聚會上，我們都常常能夠聽到《青海人》的優(yōu)美旋律。每每聽到這樣的歌詞：“不是我不知道風(fēng)沙的苦，走遍了天下還是青海親。因?yàn)橐驗(yàn)橐驗(yàn)?，我在這里灑下過淚;因?yàn)橐驗(yàn)橐驗(yàn)?，我在這里掏出過心”，我們的內(nèi)心深處總是不免漣漪波動?？梢院敛豢鋸埖卣f，《青海人》是一首在當(dāng)代青海音樂發(fā)展史上占有重要位置，產(chǎn)生過很大影響的音樂作品。

清歌一曲三十載，“前度劉郎今又來”。今年，應(yīng)青海省文化和旅游廳廳長張寧之邀，劉郎又創(chuàng)作了新歌《青海情》。一首歌曲能不重復(fù)過往作品而又令人擊節(jié)贊賞，難度是很大的。為此，我曾有過擔(dān)心，劉郎寫過《青海人》，如今再寫青海，會不會有難脫舊作窠臼，在藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)形式上雷同的問題？事實(shí)證明，我的擔(dān)心是多余的。老到的劉郎不僅注意到了推陳出新，而且以其巧妙的構(gòu)思，為作品融入了時(shí)代發(fā)展的新因素。他將寓意生態(tài)文明的青色，寓意開發(fā)奉獻(xiàn)的銀色和寓意理想、明天的金色這三種色調(diào)作為青海意象的基調(diào)，生動地描繪了一幅青海高原的壯美畫卷，深刻地解讀了青海這個(gè)“?！弊值膬?nèi)涵。同時(shí)，作者又使用了一些象征手法，來更好地凸顯主題。如用鳥兒來隱喻自20世紀(jì)50年代就不斷來到青海的建設(shè)者，以鹽湖來隱喻先輩們的艱苦創(chuàng)業(yè)，等等。尺幅萬里，言簡意深，短短的幾句歌詞中，涵納了豐富的內(nèi)容。尤為難得的是，作者采取擬人化的修辭手法，將青海高原的一山一水、一草一木都視為人的化身，進(jìn)而滿懷深情地唱出了“我和這一草一木，都是高原的兒女;我和這一山一水，都是大地的后代”這樣感人肺腑，能在人心中引起某種戰(zhàn)栗的歌句。通過對人與山水的審美觀照，不僅恰到好處地闡明了青海人和雪域高原血脈相連、生死與共的關(guān)系，而且賦予作品以強(qiáng)烈的時(shí)代感和現(xiàn)實(shí)感。毫無疑問，融合了自然與人、融合了鮮明意象和時(shí)代特征的《青海情》，表現(xiàn)出來的音樂旋律必然是明快、愉悅和充滿生機(jī)的。

如前所述，《青海情》是在青海省文化和旅游廳的策劃和動議之下創(chuàng)作的。這從一定意義上講，可以稱之為“命題作文”?！肚嗪Ｇ椤返膭?chuàng)作實(shí)踐表明，只要題出好了，人找對了，“命題作文”同樣可以做出好文章。定向的主題未必都會束縛乃至抑制創(chuàng)作者的自由思考與創(chuàng)造精神，進(jìn)而泯滅作品的個(gè)性特色。我們從《青海情》中高興地看到了劉郎音樂作品中一以貫之的文學(xué)精神、哲學(xué)思考和詩性表達(dá)，也看到了與觀眾、聽眾心靈相通、真實(shí)可信、毫無僵硬概念的藝術(shù)內(nèi)容。

主旋律作品的表達(dá)是一個(gè)民族和群體精神、品格、秉性、氣質(zhì)中主要部分的集中凝練和概括。但我們一些同志對主旋律的理解往往是單一的、片面的，他們動輒將主旋律與說教的、概念化的、標(biāo)語口號式的作品相聯(lián)系。這不能不說是對主旋律的一種曲解和誤讀。在我看來，歌曲《青海人》和《青海情》才是真正意義上的主旋律作品。

劉郎年輕的時(shí)候是個(gè)詩人、作家，寫過不少文學(xué)作品。除了文學(xué)外，對于繪畫、音樂、攝影、書法等，劉郎都有廣泛的涉獵和研究。在《青海情》中，他能集作詞、作曲于一身，實(shí)非偶然。

20世紀(jì)80年代后期和90年代，青海電視臺出了一批令人矚目的優(yōu)秀電視紀(jì)錄片。這些作品以其內(nèi)蘊(yùn)的深厚，藝術(shù)的精湛和地域、民族特色的鮮明而得到廣大觀眾和電視同仁的交口稱贊。劉郎和王懷信就是青海電視紀(jì)錄片創(chuàng)作引領(lǐng)風(fēng)騷的代表性人物。我那時(shí)是他們的一個(gè)熱心觀眾，從劉郎編導(dǎo)的《夢界》到《西藏的誘惑》，再到《天駒》，他的片子播一部看一部，實(shí)在是受益匪淺。在《上下五千年》的創(chuàng)作過程中，更有幸和擔(dān)任該片編導(dǎo)的劉郎做過幾次比較深入的討論。印象中的劉郎知識淵博，視野開闊，思想深刻，作品的立意和構(gòu)想，從他胸有成竹的講述中汩汩而出。

這里，還應(yīng)補(bǔ)贅一筆的是，那段時(shí)間，青海臺的廣播電視節(jié)目還沒有上星播出。劉郎的上述作品，連同王懷信編導(dǎo)的電視紀(jì)錄片《格拉丹冬兒女》《青海湖之波》等在中央電視臺的相繼播出和在全國性的電視大獎評選中的屢屢獲獎，不僅為青海電視贏得了巨大的榮譽(yù)，也對宣傳青海，增進(jìn)外界對青海的了解和認(rèn)識，產(chǎn)生了不可小覷的作用。

去了江南之后，劉郎又編導(dǎo)了《江南》《蘇園六記》《西湖》《蘇州水》等電視片，并且都取得了極大的成功。業(yè)界同仁這樣評價(jià)他的作品：婉約，婉約得深沉;豪放，豪放得蘊(yùn)藉。在畫面清麗、文字優(yōu)美、音樂和諧、節(jié)奏明快的背后是飛揚(yáng)的神思——藝術(shù)想象。劉郎將中國人的情懷通過電視來表現(xiàn)，形成了一種氣勢恢弘、張揚(yáng)寫意、注重情采且具有濃厚文化格調(diào)的創(chuàng)作風(fēng)格，也造就了別具一格的“作家電視”“文人電視”。我很認(rèn)同這些看法。我覺得，劉郎的歌詞創(chuàng)作，很大程度上得益于他的電視解說詞的創(chuàng)作實(shí)踐。用劉郎自己的話來說，就是他在有意識地嘗試和追求一種“古今熔鑄、文采鮮活”的表述方式和語言風(fēng)格。他的這種追求和努力，收到了非常良好的效果。句式結(jié)構(gòu)的嚴(yán)整，行文的對仗，詞語的凝練，韻味的典雅，平仄的和諧，等等，都使得劉郎的歌詞創(chuàng)作達(dá)到了一般人很難企及的高度，顯示出一種揮灑自如、卓而不群的氣象，從而與時(shí)下許多流行歌曲的粗制濫造、無病呻吟、矯揉造作拉開了距離。諸如“蕓蕓眾生蕓蕓心，人人心中有真神。不是真神不顯圣，只怕是半心半意的人?！保ā段鞑氐恼T惑》中的插曲《朝圣的路》）“只要是真信仰，心兒便是殿堂;只要是熱心腸，一碗水也勝瓊漿。山泉的奔突，在大山下更有力量;冰峰的位置，比大海更接近太陽?！保ā段鞑氐恼T惑》中的插曲《西部》）“手背上是昆侖，手心里有江河的浪，還有一條那就是那長城的墻。走遍了天涯，你總會想家鄉(xiāng)，手掌就是一張相思網(wǎng)?！保ā渡舷挛迩辍分械牟迩妒终啤罚跋肓裘目傄擦舨幌旅?，沒想留下名的卻萬古流芳?！保ā豆砀分械牟迩惰徤健罚┑?，既明白曉暢，朗朗上口，又抒情寫意，富有哲思，滲透著作者的真知灼見或情感經(jīng)歷，讓人一聽就久久難忘。

我和劉郎共事多年，深知他的才氣縱橫，滿腹經(jīng)綸。但我特別想說的是，劉郎之所以會有今天的成就，不僅僅是因?yàn)樗幸旭R千言的才華，也不僅僅是因?yàn)樗羞^人的學(xué)養(yǎng)，更因?yàn)樗铝顺Ｈ讼虏涣说墓Ψ颍冻隽吮瘸Ｈ硕喑鰩妆兜男难秃顾?。他的每一部作品，大到洋洋?shù)萬言的大型電視片解說詞，小到兩三百字的歌詞，都經(jīng)歷了較長時(shí)間的琢磨，下了足夠的氣力。一部《西藏的誘惑》，從策劃到拍攝、制作，花費(fèi)了三年時(shí)間。高原極地上三年的風(fēng)餐露宿，奔波勞碌，換來的是一部意境深邃、畫面優(yōu)美、文辭奔放、極具觀賞價(jià)值的紀(jì)錄片。深入發(fā)掘意象之美，攝盡西湖方方面面的十集大型電視藝術(shù)片《西湖》的拍攝，則整整用了五年時(shí)間。

拍攝如此，投拍之前的功課也都做得十分充足。劉郎告訴我，為了拍攝《蘇州水》，他在深入采訪的同時(shí)，下茬讀了三百多本相關(guān)的典籍和史料，并且借鑒和吸收了專家、學(xué)者在這一領(lǐng)域已有的研究成果，寫下了厚厚的幾大本筆記。電視片《王陽明》只有30分鐘的時(shí)長，但劉郎為拍這個(gè)片子，在一個(gè)多月的時(shí)間里，居然閱讀了200多部有關(guān)王陽明的著作。其中的甘苦，似乎只有用舞臺藝術(shù)中常說的一句話才能加以形容：臺上一分鐘，臺下十年功。我翻閱過劉郎讀過的一些書，書上滿是用彩色鉛筆畫的記號，許多地方寫有評語。僅此一端就足以看出，劉郎在學(xué)習(xí)上是多么投入多么刻苦！

劉郎創(chuàng)作的音樂作品不是太多，但每有所作，都會給人帶來驚喜。它們都是作者花了較長時(shí)間和較多心思，苦苦琢磨、再三推敲的結(jié)果。反觀現(xiàn)在的一些詞曲作者，一天寫一兩首歌是常事，一年寫幾百首也不乏其人。速成的結(jié)果，當(dāng)然只能是速朽，遑論優(yōu)秀和經(jīng)典。

“每當(dāng)回憶起生于斯、長于斯、憂于斯、喜于斯的青海大地，我便百感交集。”劉郎如是說。

劉郎在青海待了半輩子，他對青海有著很深很深的感情。他說他做夢都老夢到青海，他常常以電話和微信的方式表達(dá)對青海的關(guān)切，他企望能有機(jī)會為青海的父老鄉(xiāng)親做點(diǎn)什么。寫歌，使他的愿望終于變成現(xiàn)實(shí)。他非常珍惜這一機(jī)緣，因而寫得十分用心。他把《青海情》的創(chuàng)作看作是“向青海大地的鞠躬和向青海親人的告白”。

從《青海人》到《青海情》，劉郎走過了一段漫長的放歌青海之路。他以自己的作品為青海樂壇乃至青海文化增添了光榮和驕傲，也為我們帶來了美好的音樂享受。

這篇文章快要寫完的時(shí)候，我收到了劉郎發(fā)來的一條微信。微信中的畫面顯示，西藏人也在唱《青海情》。讀之不禁莞爾，我遂回復(fù)劉郎：“好歌不脛而走?！?/p>

王貴如 生于1944年2月，陜西富平人。1968年畢業(yè)于蘭州大學(xué)中文系。中國作家協(xié)會會員。出版短篇小說集《風(fēng)兒吹過田野》，散文隨筆集《刻骨銘心的土地》《歲月不老》，報(bào)告文學(xué)集《西部大淘金》（與于佐臣合作），電視解說詞集《離天最近的地方》等。所著文學(xué)作品《大墻兩邊人家》《鐘亭紀(jì)事》和參與創(chuàng)作的電視紀(jì)錄片《青海湖之波》《遙遠(yuǎn)的唐古拉》等，分別獲得全國“五個(gè)一工程”入選作品獎、電視文藝駿馬獎和青海省“五個(gè)一工程”獎、青海省優(yōu)秀文藝作品獎。