雷佳佳

摘 要：情景化教學(xué)作為一項(xiàng)構(gòu)建高效課堂的重要手段，不但有助于充分調(diào)動學(xué)生積極參與課堂互動的主觀能動性，還能通過創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的方式為學(xué)生提供科學(xué)有效的指導(dǎo)，突出強(qiáng)調(diào)學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位，在教育行業(yè)具有良好的發(fā)展前景。本文研究初中道德與法治情景化教學(xué)的策略，以期為道德與法治教學(xué)質(zhì)量的提高奠定良好基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：初中道德與法治;情景化教學(xué);興趣;故事;生活

引言：在以往的初中《道德與法治》教學(xué)中，很多教師都是照搬課本教材內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，導(dǎo)致學(xué)生也只能死記硬背，無法對所學(xué)知識進(jìn)行靈活變通，也不能將學(xué)到的知識應(yīng)用到生活實(shí)踐中，學(xué)生的道德與法治意識依舊淡薄。優(yōu)化教學(xué)方式，通過情境教學(xué)讓學(xué)體驗(yàn)案例發(fā)生的情景，能夠有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生以有趣的方式感悟原本枯燥的理論知識，引導(dǎo)學(xué)生自覺將學(xué)到的理論知識運(yùn)用到生活中，自覺維護(hù)法律的權(quán)威性。

一、初中道德與法治課堂情景化教學(xué)的案例與重要性

在筆者進(jìn)行調(diào)查（問卷調(diào)查與結(jié)構(gòu)化訪談）的過程中，M中學(xué)恰好存在兩種類型的老師。第一種類型的老師以傳統(tǒng)型的授課模式來為初中生們傳授道德與法治的知識點(diǎn)。通過講課本來傳授知識、課堂抽人回答問題來提高學(xué)生們學(xué)習(xí)的注意力、課后布置課后作業(yè)來鞏固學(xué)生們在本節(jié)課中所學(xué)得的道德與法治知識點(diǎn)。而第二種類型大部分是青年群體的教師，他們大部分采用的是一種不同于傳統(tǒng)型的授課方法。如，在課堂授課前或中期設(shè)置一個(gè)情景，讓學(xué)生們處于該情景中談?wù)勛约旱目捶ㄅc觀點(diǎn)，最好結(jié)合本節(jié)課所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容或者是已經(jīng)學(xué)習(xí)過的內(nèi)容，來進(jìn)行分析與探討。課下所布置的作業(yè)大部分并非是對知識點(diǎn)的識記，而是將所要學(xué)的內(nèi)容或者是已經(jīng)學(xué)得的內(nèi)容去對生活實(shí)際進(jìn)行聯(lián)系與尋找，為下節(jié)課的講授做準(zhǔn)備。

二、初中道德與法治課堂情景化教學(xué)的措施

1. 演繹生動課堂場景

初中生具有較強(qiáng)的好勝心及表現(xiàn)欲，他們希望自己能夠得到教師和同學(xué)的認(rèn)可。教師可以結(jié)合學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)來創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，并讓學(xué)生進(jìn)行課堂演繹，相信能夠激勵(lì)一些表現(xiàn)欲較強(qiáng)的學(xué)生參與進(jìn)來，同時(shí)也能帶動其他學(xué)生參與到課堂學(xué)習(xí)中，通過觀察同學(xué)的表現(xiàn)來進(jìn)行自我對比，就能有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率，讓學(xué)生真正掌握道德與法治知識，并將這些知識作為為人處世、判斷是非的依據(jù)。比如，在學(xué)習(xí)《積極奉獻(xiàn)社會》時(shí)，教師可以組織一場情景?。撼踔猩∶髟谌ゾ蠢显旱倪^程中撿到一個(gè)棕色皮夾，皮夾中有八千元現(xiàn)金，卻沒有相關(guān)失主信息，小明等待一個(gè)小時(shí)后，沒有看到人過來，于是就將這八千元現(xiàn)金捐獻(xiàn)給了敬老院。失主黃老板在觀看視頻監(jiān)控時(shí)發(fā)現(xiàn)是小明拿到皮夾，覺得應(yīng)該找小明歸還，于是找到小明并要求小明歸還這八千元現(xiàn)金。教師就可以安排兩個(gè)同學(xué)進(jìn)行場景演繹，并請其他同學(xué)在觀看過程中進(jìn)行討論“小明的行為屬于積極奉獻(xiàn)社會嗎？”“在這個(gè)過程中小明有沒有違反法律？或哪些行為不當(dāng)？”“請同學(xué)們認(rèn)真觀察細(xì)節(jié)，剖析小明的心理特點(diǎn)”等問題。在看完同學(xué)的表演后，有的學(xué)生認(rèn)為小明的行為屬于奉獻(xiàn)社會;有的學(xué)生認(rèn)為捐獻(xiàn)的錢并不是小明自己的，所以不屬于奉獻(xiàn)社會;有的學(xué)生認(rèn)為小明是在原地等待一個(gè)小時(shí)后才做的決定，而且也沒有將錢私自獨(dú)吞，而是將其捐獻(xiàn)給敬老院，說明他可能并不知道自己的行為已經(jīng)觸犯法律。通過讓學(xué)生各抒己見，然后教師在給出正確結(jié)論，就能引導(dǎo)學(xué)生在遇到此類事件時(shí)應(yīng)該如何正確處理。結(jié)論就是看望老人是積極奉獻(xiàn)社會的行為，但是拿他人錢財(cái)去捐獻(xiàn)違背了道德和法律，以后學(xué)生遇到此類事件時(shí)正確的處理辦法是將錢財(cái)上交給警察，然后再繼續(xù)去敬老院奉獻(xiàn)社會。

2. 引用生活化情景，強(qiáng)化學(xué)生的法律認(rèn)知

道德與法治教學(xué)的根本目的不僅在于提高學(xué)生的道德素養(yǎng)，更多的是強(qiáng)化學(xué)生對法律基礎(chǔ)知識的認(rèn)知，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的法律觀念。法律思想貫穿于日常生活中的各種事項(xiàng)，尤其在信息化時(shí)代快速發(fā)展的背景下，社會各種輿論新聞屢見不鮮。因此，教師應(yīng)積極適應(yīng)時(shí)代發(fā)展趨勢靈活運(yùn)用多媒體技術(shù)，為學(xué)生整理具有價(jià)值的社會新聞案例，幫助學(xué)生理解其中蘊(yùn)含的道德與法治知識，真正意義上幫助學(xué)生理解法律的深刻內(nèi)涵。例如，教師帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《生命的思考》相關(guān)內(nèi)容時(shí)，由于這一課時(shí)對于青少年學(xué)生而言過于沉重，其尚不具備理解生命價(jià)值的能力，因此教師可以借助多媒體課件向?qū)W生介紹社會中影響較為深遠(yuǎn)的大學(xué)生事件始末，組織學(xué)生觀看該名大學(xué)生在法院判決中提交悔過書、懇求被害者父母原諒的視頻。其次，教師可以提問學(xué)生：“在校園案件中，該名大學(xué)生分別觸犯了哪些法律？為什么他的認(rèn)錯(cuò)態(tài)度如此誠懇卻仍難逃死刑？基于道德與法律層面分析，講述自身對這件事的看法。”學(xué)生在觀看視頻案例時(shí)，不但可以切實(shí)的感受事件的真實(shí)性，還能更深層次地體會到法律的強(qiáng)制規(guī)范性以及對生命價(jià)值的敬畏。通過介紹典型的法律事件，學(xué)生不但對法律的深刻價(jià)值有正確認(rèn)知，充分認(rèn)識到法律的指導(dǎo)規(guī)范作用，還能督促學(xué)生在日常生活中嚴(yán)格遵守法律不斷約束自身行為舉止，并發(fā)自內(nèi)心地尊重自己和他人的生命，合理利用法律武器保護(hù)自身合法權(quán)益，最大限度地提高學(xué)生的法律意識和思想政治素養(yǎng)。

3. 充分的課前準(zhǔn)備，合適情景主題

情景化教學(xué)，說到底就是讓學(xué)生們處于一種情境中，在這個(gè)情境中，學(xué)生們可以根據(jù)自身的經(jīng)驗(yàn)與看法來發(fā)表自己的見解。在發(fā)表自己的見解中條理清晰，并能以所學(xué)的內(nèi)容為依據(jù)進(jìn)行論述，這便是一節(jié)成功的情景化教學(xué)的課堂。那么如何營造一個(gè)合適的情景、選好合適的主題呢？身為一名合格的道德與法治老師，豐富的閱歷與淵博的知識以及及時(shí)與時(shí)代接軌是自身的必備條件，在該條件基礎(chǔ)上借鑒他人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合自己班級的情況，來做充分的課前準(zhǔn)備，選取合適的情景化主題。

結(jié)論：在初中道德與法治教學(xué)中融合具體的情景案例，有助于促進(jìn)抽象性理論知識與生活實(shí)際進(jìn)行有效整合，進(jìn)一步加深學(xué)生對所學(xué)知識的印象，從整體上提高學(xué)生的核心素養(yǎng)與思政水平，而生動鮮明的教學(xué)情景還能充分激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。

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