楊藝婷

閩南地區(qū)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)深厚，非遺項(xiàng)目眾多。筆者選擇閩南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡稱閩南非遺）作為小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)的學(xué)習(xí)項(xiàng)目，讓古風(fēng)古味的閩南非遺與學(xué)生相遇，澤潤童心，豐厚素養(yǎng);讓閩南非遺植入校園，生根發(fā)芽，枝繁葉茂;讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，傳承千里……

一、聚焦項(xiàng)目，扎非遺之根

閩南非遺是小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)的天然教材，凝聚了閩南人民的智慧和情感，是中華民族寶貴的財(cái)富。從閩南非遺中精挑細(xì)選有研究價(jià)值、學(xué)生感興趣、可行性高的項(xiàng)目是項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。

1. 以問為導(dǎo)，優(yōu)化項(xiàng)目。

聚焦項(xiàng)目，以問導(dǎo)學(xué)是閩南非遺項(xiàng)目開發(fā)與實(shí)施的方法之一。教學(xué)中，筆者先讓學(xué)生積極提問，激發(fā)質(zhì)疑的興趣。在“我是非遺小傳人”的項(xiàng)目學(xué)習(xí)中，課前，筆者引導(dǎo)學(xué)生搜集并展示了閩南非遺分布圖和保護(hù)體系中的名錄數(shù)據(jù)，介紹了閩南非遺的定義、分類、歷史和現(xiàn)狀。學(xué)生初步衍生了許多研究性問題，如閩南非遺有哪些？什么條件才可以列入非遺名錄？它具有什么特點(diǎn)？該如何保護(hù)它？還有哪些傳承人……問題能引導(dǎo)學(xué)生深入思考、主動(dòng)探究，激活智慧，讓項(xiàng)目式學(xué)習(xí)有的放矢。為了讓項(xiàng)目更有研究價(jià)值，筆者讓學(xué)生適時(shí)開展小組調(diào)查活動(dòng)，提升問題質(zhì)量。在實(shí)踐探究中，學(xué)生又產(chǎn)生了更有研究意義的項(xiàng)目。如探秘閩南童玩、探究閩南傳統(tǒng)醫(yī)藥、走進(jìn)歌仔戲課本劇、玩轉(zhuǎn)南音等。這些項(xiàng)目貼近學(xué)生生活，便于研究，操作性較高，開啟了學(xué)生對于閩南非遺項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的大門。

2. 任務(wù)驅(qū)動(dòng)，活動(dòng)育人。

為了避免“學(xué)習(xí)窄化、泛化和虛化”，教師可引導(dǎo)學(xué)生深度學(xué)習(xí)，以任務(wù)為導(dǎo)向，驅(qū)動(dòng)學(xué)生內(nèi)在學(xué)習(xí)力。閩南童玩是閩南人民為孩童創(chuàng)造的游戲并世代相傳下來的一份寶貴文化遺產(chǎn)，包括童謠童玩、指掌童玩、田野童玩等多種類別，主要有抬轎子、滾鐵環(huán)、行直、過五關(guān)、跳格子、丟沙包等。在“探秘閩南童玩”項(xiàng)目學(xué)習(xí)中，學(xué)生搜集了許多閩南童玩游戲的資料。這些游戲趣味盎然，易于提升學(xué)生的綜合能力。在設(shè)計(jì)制作中，以制作感興趣的閩南童玩玩具為任務(wù)，學(xué)生利用廢棄的物品，親手做童玩玩具，邊玩邊念閩南童謠。學(xué)生興趣足，勤于動(dòng)手，善于探究。在多樣化的活動(dòng)中培植學(xué)生的家國情懷，發(fā)揮育人價(jià)值，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。

3. 巧抓生成，啟智潤養(yǎng)。

在活動(dòng)中，教師關(guān)注課堂生成。生成性問題是課堂的彩蛋，教師巧抓生成，總會(huì)有撥開云霧見青天的效果。如在“走進(jìn)歌仔戲課本劇”活動(dòng)中，學(xué)生遇到了許多問題：劇本編寫、角色分配、道具準(zhǔn)備、排練時(shí)間、布景設(shè)置、演技操作……每個(gè)環(huán)節(jié)中，學(xué)生都有意想不到的問題生成，每個(gè)問題都在“七嘴八舌”的研討中迎刃而解，在時(shí)間的“斗轉(zhuǎn)星移”中不攻自破。第一次成果展示時(shí)，一場武松打虎的歌仔戲課本劇在一片混亂中結(jié)束，小演員動(dòng)作笨拙，對臺詞不熟悉……失敗是成功之母，筆者鼓勵(lì)他們直面問題，想辦法解決問題。學(xué)生分析原因、提出解決的策略，也深感民間演繹歌仔戲的不易。課余，學(xué)生拜訪專家，查閱資料，反復(fù)練習(xí)。第二次成果展示時(shí)學(xué)生有了驚人的進(jìn)步，小演員拉長語音、注重語調(diào)旋律，演繹技法有模有樣。

二、豐厚素養(yǎng)，拓非遺之路

在項(xiàng)目式學(xué)習(xí)過程中，教師應(yīng)立足學(xué)生、尊重學(xué)生，在學(xué)中研，在探究中積累，在積累中豐厚素養(yǎng)，開拓閩南非遺學(xué)習(xí)之路。

1. 以生為本，體驗(yàn)實(shí)踐。

教學(xué)中，只有立足學(xué)生，尊重他們的選擇，抓住他們感興趣的項(xiàng)目，基于學(xué)生真實(shí)生活，又高于生活，項(xiàng)目式學(xué)習(xí)才能真正發(fā)生。在“創(chuàng)意漆線雕”項(xiàng)目學(xué)習(xí)中，學(xué)生在實(shí)踐中思想碰撞、分享共學(xué)、積極思考、探索真知……在成果展示之時(shí)，各種造型的漆線雕作品層出不窮，各種卡通人物躍然于作品之中。學(xué)生對漆線雕的改良和創(chuàng)造讓人驚嘆，活動(dòng)后又衍生了許多課題：如何讓漆線雕走向國際化，漆線雕制作工序與人工智能的融合，探究漆線雕的傳承……學(xué)生的創(chuàng)造是無窮的，學(xué)生的探究是無止境的。

2. 方法引導(dǎo)，考察探究。

我們結(jié)合學(xué)校春秋游、研學(xué)旅行和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，開展“閩南非遺探尋之旅”的項(xiàng)目式學(xué)習(xí)，挖掘本土非遺資源，選定主題，制訂任務(wù)單，開展參觀走訪、考察探究、體驗(yàn)交流等活動(dòng)。學(xué)生拓寬視野，提升能力，獲得生命的成長。在制定任務(wù)單時(shí)，小組對項(xiàng)目的目標(biāo)、分組、流程、預(yù)期成果和注意事項(xiàng)等做細(xì)致周全的安排，他們關(guān)注計(jì)劃中的細(xì)節(jié)，比如，調(diào)查方法、預(yù)設(shè)問題、成員分工、成果展示等。小組學(xué)習(xí)成果百花競放：有的小組體驗(yàn)了廈門古龍文化園的醬油古法釀造技藝;有的小組參觀了村落廟宇里的裝甌祭祖習(xí)俗……學(xué)生在交流過程中自我完善、自我矯正，發(fā)揮群體智慧。

三、價(jià)值體認(rèn)，臻非遺之美

有趣神奇的閩南非遺文化讓學(xué)生潛移默化地感受傳統(tǒng)文化的魅力，“動(dòng)起來”的項(xiàng)目式學(xué)習(xí)厚蘊(yùn)童心，臻非遺之瑰麗。

1. 多感官參與，探究傳承。

閩南非遺接地氣、充滿神奇色彩，講究群體合作性，具有傳承性。筆者注意充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官去體驗(yàn)、探究。在活動(dòng)中，學(xué)生聽一段遺韻千年的南音，賞一段看不完的答嘴鼓，誦一篇朗朗上口的閩南童謠，聞一則閩南趣俗講古，睹一眼閩南手工藝品中的瑰麗奇寶等。濃厚的閩南風(fēng)情讓學(xué)生身臨其境，“未成曲調(diào)先有情”。此時(shí)，筆者趁熱打鐵，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生爭當(dāng)非遺代言人，將喜聞樂見的閩南非遺文化帶入課堂分享;創(chuàng)造條件，鼓勵(lì)學(xué)生繼續(xù)考察探究，如參觀非遺展覽館或主題公園、參與非遺創(chuàng)作、開辟校園非遺活動(dòng)場地等。通過項(xiàng)目式學(xué)習(xí)，溯源閩南傳統(tǒng)文化，傳承非遺文化，學(xué)生的價(jià)值體認(rèn)得到提升，對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和使命感得到提高。

2. 文化育人，情感傳遞。

每一項(xiàng)非遺都是一本書，記錄著家國的發(fā)展。如果空泛地讓學(xué)生研究閩南非遺的種類、制作、體驗(yàn)等項(xiàng)目，這不足以激發(fā)學(xué)生深入探究的愿望，更不能深度了解文化價(jià)值，甚至不能認(rèn)識到民族的文化與精神的傳承。教師可引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘隱藏在閩南非遺背后的文化，如南音的歷史和傳唱，宋江陣的遺失和傳承……將文化內(nèi)化為情感傳遞，將活動(dòng)升華為文化傳承，增強(qiáng)學(xué)生的文化自覺和自信，達(dá)到文化育人的目的。

總之，通過項(xiàng)目式學(xué)習(xí)，學(xué)生探究非遺文化，品鑒閩南非遺風(fēng)，探尋閩南民俗，學(xué)習(xí)古人智慧，感受文化魅力，豐厚綜合素養(yǎng)，對它心存更深厚的情感。以此讓閩南風(fēng)情傳播千里，發(fā)揚(yáng)光大。

（作者單位：福建省廈門市同安區(qū)第一實(shí)驗(yàn)小學(xué) 本專輯責(zé)任編輯：莊嚴(yán) 王彬 蘇少偉）