張 玥

西安工程大學(xué)，陜西 西安 710048

圖案設(shè)計(jì)師結(jié)合家庭生理與社會(huì)心理的健康需求，根據(jù)不同人群著裝風(fēng)格、個(gè)人興趣及性格特征，將中國(guó)生肖圖案設(shè)計(jì)融合成一個(gè)獨(dú)具時(shí)代趣味性的中國(guó)抽象主義卡通動(dòng)畫藝術(shù)生肖符號(hào)，再將生肖符號(hào)個(gè)性化的中國(guó)生肖造型裝飾圖案設(shè)計(jì)運(yùn)用融合到時(shí)尚服裝圖案設(shè)計(jì)中，將符合傳統(tǒng)中國(guó)生肖復(fù)雜的色彩紋樣設(shè)計(jì)融合成簡(jiǎn)約的生肖圖案設(shè)計(jì)符號(hào)，符合當(dāng)代年輕大眾的時(shí)尚審美生活趨向。根據(jù)的人物興趣與運(yùn)動(dòng)愛好，包括人物性格和人的心理素質(zhì)需求、生理需求等，巧妙地將這些潛在的服裝信息元素變成具有趣味性、藝術(shù)性的服裝圖案或者符號(hào)運(yùn)用到服裝產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，不僅符合現(xiàn)代大眾的服裝審美觀，還符合這個(gè)時(shí)代的服裝流行設(shè)計(jì)趨勢(shì)。比如，將用戶興趣及消費(fèi)心理上的趨向與十二生肖進(jìn)行結(jié)合，將十二生肖等作為服飾作品及設(shè)計(jì)用的元素區(qū)分加入其中，可能會(huì)促使服飾產(chǎn)品增添不少新意，也更加符合我國(guó)服裝服飾市場(chǎng)快速發(fā)展中的需求。

1 十二生肖的起源及寓意

生肖文化是中國(guó)民俗文化的重要組成部分，承載著廣大勞動(dòng)人民對(duì)幸福健康、快樂美好生活的熱切向往。生肖篆體印章篆刻文化就是一種古代文化，具有重要的文化歷史意義，這些傳統(tǒng)生肖篆刻文化歷經(jīng)數(shù)千年的文化歷史洗禮，時(shí)到今日仍然受各族民眾所推崇和喜愛，是當(dāng)時(shí)流行最為廣泛的一種民間文化。同時(shí)，十二生肖又與中國(guó)傳統(tǒng)漢字的文化內(nèi)涵有很親近的關(guān)系，十二生肖直接受到了中國(guó)漢字的文化內(nèi)涵影響，因此，通常會(huì)使用生肖來記歷，并且十二生肖文字有利于體現(xiàn)豐富的漢字文化內(nèi)涵寓意。十二生肖因?yàn)榻?jīng)過了數(shù)千年傳統(tǒng)文化歷史洗禮與社會(huì)歷史的考驗(yàn)，其精神內(nèi)涵已經(jīng)深深滲透到社會(huì)日常生活的各個(gè)方面。它不僅可說是人類的老祖先們對(duì)于人類大自然界中各種動(dòng)物頑強(qiáng)生命力的虔誠(chéng)信仰和崇拜，并且也是希望這些野生動(dòng)物與人類世世代代和諧、和睦相處的一個(gè)美好真實(shí)寫照。生肖服裝藝術(shù)傳統(tǒng)文化在不斷傳承，我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀民俗文化一直都在扮演一個(gè)重要的藝術(shù)主導(dǎo)的載體角色，以多姿多彩的中國(guó)生肖作為藝術(shù)文化表達(dá)者的語言、表現(xiàn)形式。制作、記錄生肖服裝這種傳統(tǒng)文化藝術(shù)載體，可以不斷傳承新一代的中華文明。

2 生肖圖案在服裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用的意義

當(dāng)下是一個(gè)瞬息萬變的互聯(lián)時(shí)代，人們對(duì)現(xiàn)代服裝的精神需求已不再僅僅體現(xiàn)在古代的“蔽體”需求功能，也不再僅僅是滿足二十世紀(jì)八九十年代初最流行的“非主流”需求。隨著時(shí)代的發(fā)展變遷，人們對(duì)現(xiàn)代服裝的不僅僅是需求性的展示，更多的是現(xiàn)代人文精神、個(gè)性化的需求體現(xiàn)。回顧我國(guó)十二生肖年的文化年，這是經(jīng)歷了幾千年的寶貴歷史文化沉淀，它已經(jīng)逐漸滲透到當(dāng)今人們的日常生活中，豐富了十二生肖年的文化內(nèi)涵。

隨著當(dāng)代傳統(tǒng)民間文化、民族精神不斷地發(fā)展，為我國(guó)傳統(tǒng)民族文化符號(hào)的綜合運(yùn)用與研究提供了豐富的民間文化信息資源。同時(shí)，作為現(xiàn)代服裝造型設(shè)計(jì)師，更應(yīng)充分發(fā)揮和拓展自己的服裝創(chuàng)新設(shè)計(jì)思維，將十二生肖服裝造型設(shè)計(jì)元素組合后的服裝作為設(shè)計(jì)師重要?jiǎng)?chuàng)作靈感點(diǎn)的來源，充分地挖掘十二生肖傳統(tǒng)文化在服裝設(shè)計(jì)中的豐富內(nèi)涵，完美地實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)服裝文化與中國(guó)現(xiàn)代服裝藝術(shù)的結(jié)合。

3 生肖圖案在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

3.1 化繁為簡(jiǎn)的生肖符號(hào)化的運(yùn)用

在服裝設(shè)計(jì)中，經(jīng)?？梢钥吹缴倌陜和しb造型設(shè)計(jì)圖案，從少年兒童的心理及少年整體形象服裝設(shè)計(jì)的需求兩個(gè)角度出發(fā)，要求充分體現(xiàn)設(shè)計(jì)藝術(shù)性和趣味性，充分保留和準(zhǔn)確抓住少年兒童純真、簡(jiǎn)單的基本性格特點(diǎn)，確保設(shè)計(jì)能讓兒童容易接受和易于辨識(shí)。因此，服裝設(shè)計(jì)中應(yīng)該重點(diǎn)考慮將十二生肖整體形象、服裝幾何設(shè)計(jì)中的整體線條和一些具有重要代表性的生肖圖案以及顏色等有機(jī)結(jié)合，通過簡(jiǎn)單的幾何圖和線條就可捕捉到十二生肖的整體形象特征。象征吉祥性質(zhì)的十二生肖吉祥圖案的裝飾設(shè)計(jì)，不僅拓寬了裝飾設(shè)計(jì)藝術(shù)領(lǐng)域，還充分喚起了社會(huì)公眾對(duì)弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)十二生肖圖案文化的認(rèn)識(shí)關(guān)注，這也成為充分體現(xiàn)十二生肖文化豐富性和傳統(tǒng)文化性的重要內(nèi)涵。

3.2 夸張變形生肖符號(hào)化的運(yùn)用

在一個(gè)生肖特征符號(hào)整體設(shè)計(jì)走向更多層時(shí)，可能選擇采用簡(jiǎn)單的整體設(shè)計(jì)圖案方法，但有時(shí)也可能會(huì)選擇采用一些夸張和易變形的整體設(shè)計(jì)圖案方法。適度的視覺夸張不僅充分反映了年齡特征的明顯差異，而且極大地增強(qiáng)了視覺的整體美感和聽覺感染力。在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，處理生肖符號(hào)的圖案方法應(yīng)該指的是善于運(yùn)用一種變形的、簡(jiǎn)單的、抽象的方法處理圖案方法。當(dāng)然，十二生肖的圖形特征仍然是明顯的，簡(jiǎn)單的各種幾何圖形的巧妙組合不僅能夠激發(fā)人們的好奇心，還能使人擁有一個(gè)全新的十二生肖形象，關(guān)鍵是該功能容易讓人識(shí)別。

3.3 文字圖形符號(hào)化生肖圖形的應(yīng)用

在具體生肖字的服裝設(shè)計(jì)中，除了可以采用象征性的表現(xiàn)、運(yùn)用具體生肖的文字裝飾圖案，將具體生肖服裝文字與具體表現(xiàn)生肖形象的巧妙結(jié)合也極為有趣。例如，我國(guó)古代甲骨文字體可能是由于本身有許多圖畫或象形字體使外觀更為形象而逐漸發(fā)展演變成的，而一些使用簡(jiǎn)體字的漢字雖然字體是沒有任何圖畫的，但其主觀性很強(qiáng)，它可能更多地還是為了充分強(qiáng)調(diào)一種字體外觀圖形化的視覺效果。在生肖服裝設(shè)計(jì)作品制作開發(fā)過程中，需要生肖服裝裝飾設(shè)計(jì)師在深入系統(tǒng)地了解有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)生肖擺件裝飾飾品造型與抽象裝飾文字之間微妙關(guān)系的設(shè)計(jì)理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，打破常規(guī)設(shè)計(jì)形式進(jìn)行設(shè)計(jì)。通過抽象裝飾文字與中國(guó)生肖裝飾圖形相互結(jié)合的服裝設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式，直觀、準(zhǔn)確地表達(dá)中國(guó)生肖的抽象圖形及其形象結(jié)構(gòu)圖和生肖符號(hào)，將作為中國(guó)生肖擺件、裝飾品的造型圖樣及其裝飾形式元素綜合起來，運(yùn)用在中國(guó)生肖裝飾服裝中，能使生肖裝飾文字和其他中國(guó)生肖字的裝飾造型圖形相互結(jié)合，更加具體地突出生肖裝飾服裝獨(dú)特的一面，并充分地滿足了生肖服裝設(shè)計(jì)個(gè)性化裝飾設(shè)計(jì)所要表現(xiàn)的各種功能需求。

<1)，且各件產(chǎn)品是否為不合格品相互獨(dú)立．

4 結(jié)束語

通過各種寓意圖形的十二生肖傳統(tǒng)民俗文化服裝藝術(shù)作品是屬于我國(guó)寶貴的傳統(tǒng)民間文化之一，設(shè)計(jì)師在一定程度上要掌握好十二生肖圖形中的各種寓意，并運(yùn)用各種創(chuàng)新的裝飾設(shè)計(jì)表現(xiàn)手法將其符號(hào)形象變得更多樣化、多媒體化。尤其在傳統(tǒng)民俗文化服裝設(shè)計(jì)中，要始終堅(jiān)持站在社會(huì)生活角度，用最簡(jiǎn)單、最形象的各種符號(hào)表現(xiàn)形式將其表現(xiàn)出來，讓人們將其視覺上的張力突顯出來，直接性地激發(fā)和調(diào)動(dòng)人們的各種藝術(shù)情感性和各種想象，使我國(guó)傳統(tǒng)民俗文化服裝藝術(shù)作品廣泛地社會(huì)大眾傳播，也對(duì)我國(guó)民俗文化服裝的裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)以及創(chuàng)作發(fā)展提供有力的民俗文化服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)條件。