邱峙澄
(天津師范大學馬克思主義學院,天津300000)
習近平總書記指出:“我們黨作為馬克思主義執(zhí)政黨,不但要有強大的真理力量,而且要有強大的人格力量。”[1]共產(chǎn)黨人的理想人格意蘊著大公無私的奉獻精神,既能體現(xiàn)忠誠于共產(chǎn)主義的黨性修養(yǎng),又能展示全心全意為人民服務的人格力量,是人民群眾的“模范”和“表率”。面對今天這場沒有硝煙的新冠疫情防控阻擊戰(zhàn),共產(chǎn)黨人在疫情的判斷、防控、反思、總結過程中用實際行動詮釋責任擔當,集中彰顯了中國共產(chǎn)黨人特有的黨性修養(yǎng)和人格魅力,這種高尚品格和理想信念在抗疫斗爭中甚為必要。由此可見,共產(chǎn)黨人的言行舉止、價值追求和綜合表現(xiàn)凝結為一種理想人格,必須深入倡導和推崇這種理想人格的典范,這是對每個共產(chǎn)黨人道德品質和理想信念的檢驗,也是以社會主義核心價值觀引領社會風尚和價值理念的本質要求和重大任務。
從中國傳統(tǒng)理想人格思想來看,古代大家的思想中早已蘊含了現(xiàn)代社會中的理想人格模式。在先秦時代,不同思想流派基于各自的立場、觀點和方法提出理想人格的不同要求,儒家的“君子”、道家的“真人”、墨家的“強者”以及法家的“法術之士”都是各個學派的理想人格設計。儒家“內(nèi)圣外王”的理想人格是古代修身為政的最高標準,從修身齊家的德性修養(yǎng),到治國平天下的鴻鵠之志,是在實踐中踐行“內(nèi)圣外王”的基本精神,也是知識分子所向往的最優(yōu)人格。儒家所宣揚的“博愛”思想、“經(jīng)世”胸懷、“中庸”風度和獻身精神[2],不僅培養(yǎng)了大批具有愛國主義、理想主義的文人志士,而且成為傳統(tǒng)理想人格的直接思想來源。
從馬克思的理想人格思想來看,馬克思恩格斯認為:“在無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的斗爭所經(jīng)歷的各個發(fā)展階段上,共產(chǎn)黨人始終代表整個運動的利益”[3]。這種為人民服務的行為實踐是理想人格的崇高境界,是通過滿足人的基本需求來創(chuàng)造人生幸福,從而擺脫人格發(fā)展中的障礙。馬克思主義理想人格追求的是自由而全面發(fā)展的人,因此,馬克思認為人的自由性、豐富性和全面性是理想人格的基本內(nèi)容。馬克思的理想人格理論以追求人的全面發(fā)展和全人類的解放為目的,指明了未來社會的發(fā)展方向,為共產(chǎn)黨人的理想人格培育提供了正確的思想引導。
從中國共產(chǎn)黨人的理想人格思想來看,中國共產(chǎn)黨人特別重視理想人格的建構,在不同時期、不同階段形成了具有時代標志的中國特色理想人格理論。毛澤東同志在新中國成立后提出:“我們的教育方針,就是使受教育者在德育、智育、體育幾方面得到全面發(fā)展,成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者”[4],初步形成了理想人格建設的理論與目標。鄧小平同志在思想和行動方面對黨員提出新的標準,反復強調(diào)共產(chǎn)黨人要把黨性放在第一位,提出要培養(yǎng)高素質的“有理想、有道德、有文化、有紀律”的“四有”新人[5],賦予了共產(chǎn)黨人理想人格觀新的涵義。江澤民同志以馬克思主義世界觀和方法論武裝廣大黨員,主張“講學習、講政治、講正氣”對黨員領導干部進行教育[6],特別是將“三個代表”與黨性修養(yǎng)相結合,確保黨性教育符合黨員理想人格建設的要求和宗旨。胡錦濤同志結合新時期加強干部隊伍作風建設的需要,提出牢記“兩個務必”和踐行“八榮八恥”的要求[7],從時代精神出發(fā)塑造共產(chǎn)黨人的理想人格。黨的十八大以來,習近平總書記在多次講話中指出:“理想信念不堅定,精神上就會缺鈣,就會得軟骨病”[8],把理想信念和道德品質作為共產(chǎn)黨人不可或缺的人格品質,搭建黨員與人民群眾牢固的統(tǒng)一戰(zhàn)線,為增強人民群眾獲得感、幸福感、安全感而奮斗。
綜上所述,中國共產(chǎn)黨人準確把握時代特點的同時,提出一系列能夠反映出具有傳統(tǒng)民族文化、鮮明時代精神的理想人格觀,為中華民族思想寶庫提供了新的要素和思想因子,為鍛造共產(chǎn)黨人的理想人格提供了理論保障。馬克思主義的真理力量指引黨和人民事業(yè)朝著正確方向不斷前行,那么,在抗疫斗爭中,中國共產(chǎn)黨人對疫情的認識、防控與管理所展現(xiàn)出強大的人格力量,使其成為具有崇高理想信念的踐行者和傳播者。
新冠肺炎疫情爆發(fā)以來,以習近平同志為核心的黨中央即刻發(fā)出全面出擊、保障物資、維護秩序、重建和諧、拯救生命等一系列重要指示,充分彰顯了共產(chǎn)黨人堅持人民至上的價值取向,從精神高度展示了共產(chǎn)黨人愛民、為民、護民的品質和能力,這種強大精神力量是連接信仰和信心的橋梁,體現(xiàn)出共產(chǎn)黨人堅定信心、精誠團結、同舟共濟、生死與共的精神特質。
“為誰而戰(zhàn)”是此次抗擊疫情的一個根本性問題。在黨的十九大報告中,習近平總書記指出:“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國人民謀幸福,為中華民族謀復興”[9]。執(zhí)政為民是從人民性的價值立場出發(fā),體現(xiàn)了理想人格最根本的價值內(nèi)涵和實踐要求。共產(chǎn)黨人在工作中要時刻體現(xiàn)和貫穿為人民謀幸福的價值取向和信仰追求。在嚴峻的抗疫斗爭中,從黨中央到每一位黨員,始終把人民群眾的生命安全放在第一位,要求首先解決的是與人民群眾相關的重要問題,如管控措施、物資儲備、宣傳動員、心理輔導等問題。習近平總書記多次強調(diào):“我們要隨時隨刻傾聽人民呼聲、回應人民期待”[10]。共產(chǎn)黨人的政治品格充分體現(xiàn)了以人民為中心的鮮明特征,為絕大多數(shù)人謀利益是共產(chǎn)黨人長期堅守的行動指南,這種深切的為民情懷貫穿于疫情防控的始終。
共產(chǎn)黨人鮮明的理想人格特征就是沒有自己的特殊利益,富有強烈的責任感、同情心和奉獻精神,并把這種精神置于理性思考和正確判斷之上。在此次抗擊疫情過程中,白衣戰(zhàn)士全力戰(zhàn)斗,黨員干部沖鋒在前,社區(qū)老兵主動請纓,許多人俯身一線,只留下逆行背影,將個人精力和智慧都毫無保留地投入到為人民服務的事業(yè)中。這些戰(zhàn)疫先鋒,包括幕后的無名英雄,都是當之無愧的吾輩楷模。共產(chǎn)黨人在抗疫斗爭中鑄就偉大壯舉,為人民樹立了作為敬仰、效仿的理想人格形象,深深震撼著人們的心靈,并為之銘記,這是中國共產(chǎn)黨打贏疫情阻擊戰(zhàn)的勝利之“本”。
依靠人民群眾解決的是抗疫過程中“怎么辦”的問題,正是依靠各行各業(yè)的人民群眾,以及奮戰(zhàn)在一線的黨員干部,采用科學決策、周密部署、正確防控,全方位形成了疫情阻擊戰(zhàn)的堅強后盾。人民是最強大的依靠力量,早已印刻在黨的光輝旗幟之上。
毛澤東指出:“我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的又一個顯著的標志,就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系”[11]。對于疫情防控工作中的開展,關鍵在于人民群眾的廣泛動員,并充分發(fā)揮群眾力量形成全民參與的抗疫“總體戰(zhàn)”。正是因為共產(chǎn)黨員在疫情防控中樹立了有責任、肯擔當?shù)墓廨x形象,才能在危難之際為人民群眾注入堅定信心,密切魚水相依的干群關系,凝心聚力形成了堅實的群眾基礎。疫情前線,鐘南山、李蘭娟、陳薇等院士義無反顧奔赴武漢,同時還有數(shù)以萬計的援鄂醫(yī)療隊前仆后繼,留下疫情最前線的“最美瞬間”,體現(xiàn)了抗疫無悔的使命擔當。疫情后方,成千上萬的志愿者群體凝聚志愿服務共識,外賣小哥、建筑工人、餐飲店老板用實際行動承擔責任,成為疫情防控中的“星星之火”。在這條抗擊疫情風雨兼程的路上,人民群眾筑起了疫情防控阻擊戰(zhàn)的鋼鐵長城。因此,始終站穩(wěn)群眾立場,是共產(chǎn)黨人的根本政治態(tài)度;緊密依靠人民群眾,是共產(chǎn)黨人的動力源泉;忠實代表群眾利益,是共產(chǎn)黨人的價值所在。鮮明的人民性是共產(chǎn)黨人理想人格塑造的邏輯起點,在任何時候,黨始終是我們的領導力量,堅持黨性原則維護中央權威,心無旁騖為人民服務,緊緊依靠人民群眾,是中國共產(chǎn)黨打贏疫情阻擊戰(zhàn)的勝利之源。
黨中央從一開始就把人民的生命安全和身體健康作為疫情防控工作的首要任務。一方面,從黨中央到地方,從醫(yī)護人員到基層干部,從黨員干部到普通群眾,通過全面動員群眾力量進行防疫物資的統(tǒng)籌調(diào)控,降低疫情對人民群眾生命安全的威脅,制定出有效的疫情防控策略,做到了防控與救治協(xié)同并進。另一方面,在全國動員的背景下,國家提供免費檢測與治療,短短數(shù)天建成火神山、雷神山以及方艙醫(yī)院,有效縮短了疫情防控周期,從而降低了國家和人民利益的損失。因此,這場艱苦卓絕的“大考”充分彰顯和詮釋了中國共產(chǎn)黨“人民至上”“生命至上”的價值追求。
人民是最好的鑒定人,也是最好的見證者。此次疫情防控中一切工作的成敗得失必然由人民群眾來檢驗,通過人民群眾的安危冷暖反映出來。共產(chǎn)黨人秉持人民至上的價值理念,牢牢把握為了人民、依靠人民的永恒生命線,主動接受人民群眾的監(jiān)督和檢驗,在服務人民中進行自我完善和發(fā)展,這就是中國共產(chǎn)黨打贏疫情阻擊戰(zhàn)的勝利之基。
中國共產(chǎn)黨人在疫情防控工作中恪盡職守、履行責任,充分詮釋了共產(chǎn)主義的大德境界。從理想人格構建的視角分析,共產(chǎn)黨人需要在疫情防控中擺正個人與組織、主觀與客觀等多種關系,并充分運用馬克思主義唯物史觀和唯物辯證法,以實現(xiàn)黨性向人格魅力的自覺轉化,修正、完善共產(chǎn)黨人的理想人格,提升理想人格的德性結構。
在通常意義上,共產(chǎn)黨人的理想人格具有健全人格、高尚人格、偉大人格三個層次的結構特征,這三種人格依次遞進上升,從而展示出共產(chǎn)黨員對崇高理想信念的追求。增強黨性修養(yǎng),實質上就是要求共產(chǎn)黨人在為社會、為他人的奉獻中提升自我價值,形成黨和社會需要的理想人格狀態(tài)。因此,必須堅持以人民為中心,遵循黨性修養(yǎng)的客觀規(guī)律,做到黨性和人民性的高度統(tǒng)一。
首先,堅持黨的領導是疫情防控的根本保障。在這條艱難曲折路上,堅持黨的集中統(tǒng)一領導,顯示了疫情防控斗爭中黨的實際運作狀態(tài)和效果,能夠切實把思想和行動統(tǒng)一到打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)的實際任務中來。共產(chǎn)黨人必須牢牢把握疫情工作主方向,把人民的生命安全置于疫情防控工作過程的始終,在疫情的防控、處置和解除中恪盡職守、履行責任,立足于黨的指導思想之下體現(xiàn)對人民群眾的關愛、責任和擔當。
其次,踐行黨的群眾路線是疫情防控的組織保障。面對疫情,黨和人民上下齊心扛起重任,從武漢封城到各地一級響應,從聯(lián)防聯(lián)控到群防群控,真正體現(xiàn)了黨組織群眾的本質特征。未來一段時間內(nèi),疫情防控會常態(tài)化發(fā)展,鞏固防控戰(zhàn)線,一定要繼續(xù)堅持黨的群眾路線,形成組織保障。因此,共產(chǎn)黨人要在疫情防控中站穩(wěn)人民立場,拜群眾為師,向基層一線防疫工作者學習。在防疫工作中堅持群眾路線,一方面,共產(chǎn)黨人要擺正與人民群眾的位置,找準自身定位,為人民辦實事,積極培養(yǎng)務實為民的人格情懷;另一方面,正確理解權力和職責的關系,視人民群眾為主人,接受群眾監(jiān)督,樹立正確的政績觀。所以,在新時代語境下,始終保持黨群“魚水關系”,既要保持公仆本色做到情為民所系,又要恪盡為民之責做到權為民所用,更要爭取群眾利益做到利為民所謀,堅決打贏疫情防控的人民戰(zhàn)爭。
最后,嚴守黨內(nèi)紀律是疫情防控的紀律保障。疫情防控中紀律就是紅線,紀律后盾筑起應對疫情的城墻。疫情防控是一場系統(tǒng)的全科大考,既暴露了部分黨政官員不擔當、不作為的問題,也凸顯了一些黨員干部的擔當精神和責任意識,更鍛煉了一批批表現(xiàn)突出、堪當重任的優(yōu)秀干部。共產(chǎn)黨人要成為自覺遵守黨紀黨規(guī)的模范,在原則立場、思想意識上遵守規(guī)矩,通過責任帶動擔當意識,自覺校正個人行為。從這個意義上而言,鐵的紀律是打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)的重要保障,通過自上而下,由內(nèi)到外的追責問責,做實做細疫情期間的監(jiān)督和管理。
針對新冠疫情防控,既要強調(diào)對科學規(guī)律的遵循,也要講求實事求是,進行科學判斷、精準把握,切實提高對突發(fā)疫情治理的科學性和有效性。在黨中央的指導下,全國各地根據(jù)疫情形勢變化作出適時調(diào)整、精準施策,重點應對和解決關鍵性問題。無論立足于現(xiàn)實,還是著眼于未來,共產(chǎn)黨人理想人格的構建具有自覺性、實踐性、科學性相統(tǒng)一的鮮明特征,體現(xiàn)出求真的科學精神、崇高的奉獻精神和自覺的實踐品質。
科學技術在戰(zhàn)勝疫病中發(fā)揮著關鍵利器的作用,科學的力量始終是最強有力的支撐。正是由于黨中央對疫情防控形勢的科學判斷和精準把握,才能有針對性將思想和行動統(tǒng)一到各項決策部署中來,廣大黨員干部才能把各項工作落實落細。運用科學的力量應對疫情,需要廣大科研工作者全力以赴的科研攻關,也需要廣大共產(chǎn)黨員在科學防控中彰顯強大執(zhí)行力。同時,結合黨和國家在過去應對各種突發(fā)傳染病所積累下來的經(jīng)驗,進行科學謀劃與統(tǒng)籌安排,推動復工復產(chǎn)有序進行,實現(xiàn)返程返崗有條不紊,切實維護正常經(jīng)濟社會秩序。疫情的科學防控盡顯“中國智慧”,既彰顯了黨的強大執(zhí)行力,也秉承了科學的思維邏輯,有效指導了疫情防控實踐,表明了從“科學防控”到“科學防治”轉變的有力有效。
疫情試煉見黨性,廣大共產(chǎn)黨員關鍵時刻沖鋒在前,發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘和先鋒模范作用,在疫情防控工作中不負使命擔當,彰顯了黨員人格魅力和黨性光輝。因此,共產(chǎn)黨人要以高度的馬克思主義的理論自覺,動態(tài)地、歷史地追求共產(chǎn)主義道德建設目標,堅持理論與實踐相結合進行政德文化、政治生態(tài)的探索和創(chuàng)新。以“關鍵少數(shù)”的共產(chǎn)黨人作為示范引領,牢固樹立責任意識、規(guī)矩意識、制度意識,切實用制度管權管事管人。疫情之下,共產(chǎn)黨人既要發(fā)揮黨的領導制度優(yōu)勢,又要發(fā)揮思想道德的強大內(nèi)力,做到“把權力關進制度的籠子里”,堅持以人民為主體,想群眾之所想、謀群眾之所需、解群眾之所憂,才能把實事辦好、好事辦實。所以,在中國共產(chǎn)黨的全面領導下,做到組織有號召、防控有落實,匯聚人民強大合力,形成抗擊疫情的硬核力量。
第一,樹立責任意識,激發(fā)擔當精神。疫情之下,匯聚集體強大合力才是打贏這場阻擊戰(zhàn)的關鍵。共產(chǎn)黨人作為階級中的先進分子,應該具備正確的利益觀,能夠妥善處理個人利益與黨的利益、人民利益之間的關系,做到個人與集體、局部與整體、小局與大局在更高層次上的統(tǒng)一。為官要防微杜漸,具備大局意識,講忠誠擔當。這就意味著,共產(chǎn)黨人要自覺接受“人民公仆”的身份,融入集體之中,具備超越利我的價值品質,踐行利他為民的使命擔當。這次事件,共產(chǎn)黨人要清楚認識到集體利益是個人利益的延續(xù),超越個人利益能夠實現(xiàn)無法比擬的個人價值,個體與集體融合在一起獲得的力量是最為強大的。
第二,加強黨性錘煉,強化主體意識。疫情是對各級干部黨性原則與執(zhí)政能力的硬核檢驗。黨性是內(nèi)在本質,個性是外在表現(xiàn)。黨性決定個性,個性體現(xiàn)黨性。共產(chǎn)黨人既要承認黨性,也要承認個性,必須做到黨性與個性的辯證統(tǒng)一。否則,個性過于強烈就會導致黨性弱化,滋生出不良個性侵蝕黨員底線,造成黨性原則喪失,抹煞黨員特殊性。正如習近平總書記強調(diào):“重大考驗面前,更能考察識別干部。對表現(xiàn)突出的,要給予表揚表彰、大膽使用;對作風漂浮、敷衍塞責、推諉扯皮的,要嚴肅問責”[12]。對做好新冠病毒肺炎疫情的防控監(jiān)督,要重點考察領導班子和領導干部在疫情中的排查、監(jiān)測、預警等工作,嚴懲干部失職失責、弄虛作假、消極應對、思想松懈等問題。因此,共產(chǎn)黨人應該恪守黨性,不論何時、何地、何種情況下都能以黨性為鏡,以務實清廉的作風強化黨性原則,將黨性原則自覺內(nèi)化,先行擔當使命,做好人民公仆,通過這樣體現(xiàn)共產(chǎn)黨人的理想人格。
第三,堅定理想信念,站穩(wěn)人民立場。共產(chǎn)黨人為誰代言,站在誰的立場說話辦事,直接決定人心向背,也是決定社會主義事業(yè)成敗的關鍵。疫情暴露出一些領導干部昏庸懶散問題,以保全自身官位為重,違背上級決策,忽視群眾關切,嚴重損害了立功、立德、立言的理想人格姿態(tài)。對此,共產(chǎn)黨人應該圍繞人民立場,以實事求是的思想方法和科學態(tài)度,將問題統(tǒng)一集中反映在“為誰服務”的方法、效果之中。“坐集千古之智”提取道德精華,學習和掌握其中的基本道德精神,養(yǎng)成共產(chǎn)黨人“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”的家國情懷,成為具備崇德向善、見賢思齊、明德惟馨的道德模范,對一切腐蝕誘惑筑牢拒腐防變的思想,做到慎獨、慎初、慎微、慎欲。所以,立足于黨的指導思想,全力以赴抗擊疫情,不惜一切代價筑起生命防線,是共產(chǎn)黨人通過具體實踐“化理論為德性”的人格具體化,是凝聚民眾磅礴之力打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)的關鍵所在?!?/p>