摘 要：在少數(shù)民族漫長的發(fā)展過程中，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化作為民族傳統(tǒng)文化的重要部分，作為世界文化遺產(chǎn)中的組成部分，是民族地區(qū)可持續(xù)發(fā)展的一項至關(guān)重要的資源。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育品牌賽事對于民族形象構(gòu)建來說具有重要意義。在少數(shù)民族政策的扶持下，少數(shù)民族體育文化、文化產(chǎn)業(yè)及民族形象構(gòu)建等都有長足發(fā)展，少數(shù)民族地區(qū)的民族文化得到更多的保護與發(fā)展，這為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育品牌賽事與民族形象的構(gòu)建創(chuàng)造了機遇。因此，筆者將以廣西壯族為例探討少數(shù)民族傳統(tǒng)體育品牌賽事與民族形象構(gòu)建。

關(guān)鍵詞：廣西壯族;少數(shù)民族;傳統(tǒng)體育;民族形象

廣西作為壯族自治區(qū)，民族文化氛圍濃厚。在民族文化的熏陶下，以壯族為首的一眾少數(shù)民族，積極弘揚本民族文化，宣傳本民族的競技體育，這使得廣西壯族的民族形象逐步成型。隨著世界各國的聯(lián)系日益密切，除了經(jīng)濟政治之間的交流外，文化交流也逐漸頻繁，中國文化正逐步走向世界。民族文化能否在這種全球化趨勢下走向世界是一個值得深究的問題，因此筆者想以廣西壯族為例，探討少數(shù)民族傳統(tǒng)體育品牌賽事與民族形象構(gòu)建的策略研究。

一、分析政府與傳統(tǒng)少數(shù)民族體育文化的關(guān)系

政府在少數(shù)民族傳統(tǒng)體育品牌的樹立與民族形象的構(gòu)建發(fā)揮著舉足輕重的作用。傳統(tǒng)體育品牌的樹立與文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開政府的支持，而完善的文化產(chǎn)業(yè)也會對政府百利無一害。延長文化產(chǎn)業(yè)鏈，不僅提升了少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟實力，還對國家的統(tǒng)一、民族的團結(jié)和民族形象的構(gòu)建產(chǎn)生重要意義。

在少數(shù)民族體育賽事品牌建立的縱深發(fā)展過程中，當(dāng)?shù)卣枰c國家相關(guān)部門緊密配合，在弘揚壯族傳統(tǒng)文化的同時完善廣西壯族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)鏈，以優(yōu)秀的文化產(chǎn)品來樹立和構(gòu)建民族形象。傳統(tǒng)的民族體育賽事品牌的建立可能依舊存在缺少與游客的互動等缺點。與游客互動的重要載體即是文化的互動性，文化產(chǎn)品在一定程度上涵蓋了地區(qū)民族的精神與特色。如果傳統(tǒng)少數(shù)民族體育賽事仍舊單純依靠游客觀賞的方式，則難以吸引更多游客，難以弘揚民族地區(qū)的民族體育項目，反而是那些地區(qū)民族文化內(nèi)涵豐富、產(chǎn)品特色鮮明精致的旅游地區(qū)更能吸引他人來民族地區(qū)觀賞民族體育項目。因此，政府相關(guān)部門應(yīng)出臺相應(yīng)的扶持政策，為傳統(tǒng)少數(shù)民族體育賽事的發(fā)展與改革提供政治保障。

二、探究供給側(cè)改革對發(fā)展民族文化產(chǎn)業(yè)的作用

當(dāng)前，供給側(cè)改革深入發(fā)展，利用供給側(cè)的結(jié)構(gòu)性改革來助推經(jīng)濟的發(fā)展，在供給側(cè)端發(fā)力，為消費市場注入新的活力，有利于民族文化產(chǎn)業(yè)鏈的改革升級。

民族形象的樹立與構(gòu)建所依靠的產(chǎn)業(yè)就是地方文化產(chǎn)業(yè)，在培育民族傳統(tǒng)體育品牌賽事產(chǎn)業(yè)鏈的同時需要依靠文化產(chǎn)業(yè)作為巨大支撐。文化產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展依托地區(qū)少數(shù)民族的文化特色，例如本文所提到的壯族傳統(tǒng)體育，以文化產(chǎn)業(yè)為依托，能夠深度挖掘民族傳統(tǒng)體育的內(nèi)涵，而文化產(chǎn)業(yè)也依托旅游業(yè)在推動自身的經(jīng)濟發(fā)展，因此推動少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)進行融合才能有效的做到延長產(chǎn)業(yè)鏈。以廣西壯族地區(qū)傳統(tǒng)民族育品牌賽事為例，磨秋、板鞋競技、芭芒燕、踩風(fēng)車等都是廣西壯族的招牌體育競技項目，這些體育賽事是綜合廣西地區(qū)民族歷史、民族文化和民族氛圍所形成的獨特的體育競技，通過這些民族的體育賽事將其與其他產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展所形成的產(chǎn)業(yè)鏈，將為該地區(qū)帶來多重社會效益與經(jīng)濟效益。所以，產(chǎn)業(yè)鏈的延長不僅有利于使兩個產(chǎn)業(yè)互相獲利，而且，在延伸上下游產(chǎn)業(yè)鏈的過程中，能夠利用文化產(chǎn)業(yè)為上游文化產(chǎn)品的挖掘與開發(fā)提供自己，又能為下游的其他產(chǎn)業(yè)提供更加豐富的民族文化資源。由此產(chǎn)生的產(chǎn)業(yè)鏈不僅在長度上延展，更在渠道上拓寬。

三、重視人民群眾對傳統(tǒng)體育品牌賽事與民族形象構(gòu)建的影響

廣西壯族自治區(qū)在民族地區(qū)發(fā)展本民族文化產(chǎn)業(yè)，需要大量的人民群眾參與到宣傳的過程中，所以發(fā)展民族文化產(chǎn)業(yè)需要地區(qū)民眾的積極參與，需要他們提供的人力物力和財力。

在宣傳地區(qū)民族傳統(tǒng)體育賽事品牌的建立如果能得到人民群眾的歡迎，這在一定程度上表現(xiàn)了民眾對于地區(qū)發(fā)展和傳統(tǒng)文化繼承的支持。試想，如果沒有少數(shù)民族人民來繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，也就難以做到將這些傳統(tǒng)民族體育賽事進行開發(fā)，至今更別說將其與其他產(chǎn)業(yè)進行融合來造福一方人民。這也就意味著我們在發(fā)展地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的同時，需要尊重當(dāng)?shù)厝嗣竦囊庠?，同時積極的鼓勵和引導(dǎo)民眾參與到地區(qū)民族文化宣傳中來構(gòu)建一個和諧美好的民族形象。

民族地區(qū)的人民形象就是對該地區(qū)民族形象構(gòu)建的最好基礎(chǔ)，因此在發(fā)展旅游業(yè)和開發(fā)少數(shù)民族體育傳統(tǒng)品牌賽事的同時，需要引導(dǎo)和鼓勵當(dāng)?shù)孛癖姺e極參與在少數(shù)民族傳承的過程中。我們可以發(fā)現(xiàn)民族的傳統(tǒng)文化是由民眾弘揚和傳承的，因此在挖掘地區(qū)民族傳統(tǒng)體育品牌賽事的文化中，如何與民眾進行良好的溝通，引導(dǎo)他們參與到文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過程中是重中之重。

結(jié)語：少數(shù)民族地區(qū)在傳統(tǒng)體育品牌賽事和民族形象構(gòu)建的過程中，政府扶持和民族群眾支持 都是重要的推動力，廣西壯族地區(qū)對于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育品牌賽事的挖掘和推廣對于其他民族地區(qū)都有借鑒作用，不斷發(fā)展民族自身文化產(chǎn)業(yè)，增強民族自信力才是少數(shù)民族保存與弘揚民族傳統(tǒng)的重中之重，將社會合力作用于民族體育文化產(chǎn)業(yè)的開發(fā)，樹立品牌形象，這對民族地區(qū)發(fā)展和形象構(gòu)建都意義非凡。

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作者簡介：

郭震（1982- ），男，漢族，河南太康人，副教授，碩士研究生，桂林師范高等專科學(xué)校教師。主要研究體育人文社會學(xué)與學(xué)校體育。

基金項目：2020年度廣西高校中青年教師科研基礎(chǔ)能力提升項目（1.廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事文化研究，編號：2020KY27002.2.全民健身視域下桂北少數(shù)民族體育文化發(fā)展研究，編號：2020KY27003）