羅旭

摘 要：中國特色社會主義已進入新時代，過去幾年國家經(jīng)濟飛速發(fā)展，但如今國際形勢復雜多變，加上疫情的蔓延，給經(jīng)濟發(fā)展帶來了前所未有的挑戰(zhàn)。為穩(wěn)就業(yè)，穩(wěn)經(jīng)濟，李克強總理提出要全面釋放“地攤經(jīng)濟”活力。各地方積極響應國家政策，開始大力發(fā)展地攤經(jīng)濟，疫情下的城市又恢復了往日繁榮景象。然而，新時代下的地攤經(jīng)濟已不同往日，它應該有新面貌，不僅僅要解決就業(yè)問題，還要推動經(jīng)濟增長和經(jīng)濟轉(zhuǎn)型。因此，地攤經(jīng)濟要創(chuàng)新，要與時俱進，才能助力國家經(jīng)濟發(fā)展。文創(chuàng)設計+地攤是地攤經(jīng)濟中的一種重要創(chuàng)新方式，文創(chuàng)設計的融入，讓文化更加接地氣，讓創(chuàng)意更好的發(fā)揮其賦能作用，能夠激發(fā)地攤經(jīng)濟的潛力，契合現(xiàn)代社會新經(jīng)濟的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：淺談;文創(chuàng)產(chǎn)品;地攤經(jīng)濟

一、文創(chuàng)產(chǎn)品概念

文創(chuàng)產(chǎn)品，是指文化創(chuàng)意產(chǎn)品。人民生活水平提升的環(huán)境下，文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展迎來了春天。為了提高文創(chuàng)產(chǎn)品的競爭力，提升文創(chuàng)產(chǎn)品的經(jīng)濟價值，設計人員需要轉(zhuǎn)變設計理念，不斷創(chuàng)新設計方法，才能在這種發(fā)展潮流下，擴大文創(chuàng)產(chǎn)品的消費市場。通過加大傳統(tǒng)元素的運用力度，不斷豐厚文創(chuàng)產(chǎn)品的藝術(shù)形象，才能滿足人們?nèi)找嬖鲩L的文化需求。

二、文創(chuàng)設計的現(xiàn)狀及發(fā)展

文創(chuàng)設計是設計者利用視覺元素，通過創(chuàng)新的形象來反映區(qū)域主體文化及文化精神內(nèi)涵，提升區(qū)域文化的傳播力，從而滿足消費者的文化需求，帶動相關(guān)經(jīng)濟發(fā)展。近年來，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展備受我國政府的重視，并要求地方政府必須重視發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，各區(qū)域均加大對文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的投入，以創(chuàng)立文創(chuàng)品牌的形式，對博物館、非遺等周邊產(chǎn)品的創(chuàng)新設計。在設計開發(fā)階段就對消費者的文化消費需求、市場狀況進行有層次、有選擇的研究，有利于研究特色文化元素向文創(chuàng)設計的轉(zhuǎn)化，使創(chuàng)造出來的文創(chuàng)產(chǎn)品能夠更好滿足消費者的文化消費需求。文創(chuàng)產(chǎn)品設計開發(fā)須將市場調(diào)研、設計制造、推廣營銷環(huán)節(jié)結(jié)合起來，才能形成一個良性的循環(huán)鏈條。目前很多地方的文創(chuàng)產(chǎn)品的設計、制造、推廣等并沒有進行統(tǒng)一規(guī)劃，導致文創(chuàng)產(chǎn)品設計、生產(chǎn)環(huán)節(jié)和營銷處于脫節(jié)狀態(tài)，這些都阻礙了文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展，致使無法滿足消費者的消費需求。文創(chuàng)產(chǎn)品應積極開拓營銷渠道，在對文創(chuàng)產(chǎn)品市場進行調(diào)研分析的基礎(chǔ)上，根據(jù)文創(chuàng)產(chǎn)品屬性選擇市場，使文創(chuàng)產(chǎn)品在款式等方面有所區(qū)別， 在鎖定的目標市場上進行營銷互動。

三、地攤經(jīng)濟的現(xiàn)狀及發(fā)展

地攤經(jīng)濟發(fā)展的好的地方，就業(yè)問題往往迎刃而解。地攤經(jīng)濟具有“三低”的特點：門檻低、風險低、價格低。擺地攤無需租金、無學歷要求、進貨成本低、售貨損失少，只要有想法，人人都能支起小攤，成為“一攤之主”。而地攤商品價格低廉，也恰恰滿足了后疫情時代群眾消費能力下降的需求，消費者有能力消費、有意愿消費，自然就給經(jīng)濟注射了強心劑。

四、文創(chuàng)設計與地攤經(jīng)濟的融合

首先選擇有效的文創(chuàng)設計信息呈現(xiàn)方式;文創(chuàng)設計的核心價值是內(nèi)涵意義，文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)時，就要傳達產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，無論是故事的講述還是新型的媒體運用，取得消費者信任，運用媒體降低消費者購前風險。其次是以互動為基礎(chǔ)強化體驗感受。例如自貢扎染地攤工藝品加入新時代元素，工藝師運用體驗營銷，銷售員不僅推廣產(chǎn)品也推廣扎染文化，還可以讓顧客自己制作個性化商品，親手體驗扎染制作過程。文創(chuàng)商品因具有設計感而區(qū)別于一般商品， 在商品種類豐富，信息傳播迅猛的時代，做好文創(chuàng)產(chǎn)品的推廣是必要的。通過以上幾點使文創(chuàng)設計信息快速呈現(xiàn)在消費者面前，再通過地攤的宣傳和推廣將創(chuàng)意傳遞給消費者，使消費者能夠全面了解到文創(chuàng)設計的確切信息， 更好地選擇能夠滿足自身需求的文創(chuàng)產(chǎn)品，間接的為經(jīng)濟帶助推力。由此看來，利用文創(chuàng)設計的特點，發(fā)展地攤的優(yōu)勢，打造具有地方特色的地攤文創(chuàng)產(chǎn)品，能夠吸引消費者，能夠讓文化得到傳承，還能促進經(jīng)濟發(fā)展。

1.打造與眾不同地攤，挖掘文化內(nèi)涵

首先，要打造與眾不同的地攤文化，就要改變一貫的地攤風格，打破常規(guī)銷售產(chǎn)品，應設計出具有文化內(nèi)涵的產(chǎn)品，去吸引消費者的眼球，使得消費者產(chǎn)生購買的沖動。因此就該考慮將文創(chuàng)產(chǎn)品與之結(jié)合。文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)應考慮文創(chuàng)設計的文化性、創(chuàng)新性等因素。十分具有特色的文創(chuàng)產(chǎn)品不僅滿足消費者的文化需求，還能夠防止出現(xiàn)產(chǎn)品雷同等現(xiàn)象。在文創(chuàng)設計中引入地域文化，豐富了文創(chuàng)產(chǎn)品設計的內(nèi)容，也對地域文化傳播和城市經(jīng)濟發(fā)展有著巨大地推動作用。要根植于區(qū)域特色文化，關(guān)鍵在于運用恰當?shù)膭?chuàng)意設計方法將區(qū)域特色文化與產(chǎn)品有機地融合在一起，在滿足消費者的文化消費的同時，促進傳播區(qū)域文化的傳播。

2.系列化設計

其次，進行系列化產(chǎn)品設計，由于地攤商家物品層次不齊，讓人看的眼花繚亂，因此應設計出系列化的產(chǎn)品，讓人眼前一亮，也是為了防止文創(chuàng)產(chǎn)品出現(xiàn)形式單一的現(xiàn)象，注重形成多種類的系列產(chǎn)品，可以滿足不同消費者的需求。系列化是文創(chuàng)產(chǎn)品設計的規(guī)劃性設計，所設計的產(chǎn)品在色彩、結(jié)構(gòu)、材質(zhì)上都具有很強的關(guān)聯(lián)性。提煉的文化元素被重復大量使用，有助于吸引消費者。文創(chuàng)產(chǎn)品系列化設計的方法有：1.由同組形象拓展的系列，如大英博物館設計開發(fā)的法老和他的朋友，形成了阿努比斯、巴斯特貓等;2.由功能形成的系列，由手機殼、抱枕、膠帶、手賬本等不同功能組成的法老和他的朋友文創(chuàng)產(chǎn)品;3.由不同材質(zhì)、色彩組成的系列。系列化文創(chuàng)產(chǎn)品設計也是提高設計效率、降低設計成本的一種方法。

在大多數(shù)人眼里，地攤有著另一個名稱就是“便宜貨”，那是由于發(fā)展“地攤經(jīng)濟”，很多產(chǎn)品質(zhì)量無法得到保證。地攤經(jīng)營的大都是小東西，新奇玩意很多，質(zhì)量參差不齊，經(jīng)營者也大多是城市底層的市民，產(chǎn)品質(zhì)量意識也不強，三無產(chǎn)品、假冒偽劣產(chǎn)品容易出現(xiàn)在地攤市場中，甚至損害到了消費者的身體健康，人民生命財產(chǎn)安全得不到保障。因此我們將文創(chuàng)產(chǎn)品與地攤經(jīng)濟結(jié)合起來，就應當嚴格把控質(zhì)量問題，讓消費者買的放心，買的安心。

五、結(jié)論

地攤經(jīng)濟是新時代下的特殊經(jīng)濟，是當今社會發(fā)展的主流之一，做好地攤經(jīng)濟需要更多的創(chuàng)新，需要融入更多的文創(chuàng)產(chǎn)品，讓文創(chuàng)產(chǎn)品與地攤經(jīng)濟相融合，打造地攤經(jīng)濟新模式，助力中國經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展。

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