李冉冉

摘 要：隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，我國小學(xué)美術(shù)教學(xué)的教學(xué)理念和教育模式發(fā)生了巨大改變。我國是一個(gè)擁有五千年文明的古國，在歷史的長(zhǎng)河中涌現(xiàn)出了許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。這些歷史文化是中華五千年文明的結(jié)晶。為了更好地傳承和發(fā)展我國優(yōu)秀文化，需要將傳統(tǒng)文化融入小學(xué)美術(shù)教學(xué)當(dāng)中，讓學(xué)生在各種歷史文化場(chǎng)景當(dāng)中認(rèn)識(shí)和了解美術(shù)。本文從淺析傳統(tǒng)文化在小學(xué)美術(shù)教學(xué)滲透的角度出發(fā)，旨在提高小學(xué)生的道德情操，使其審美能力也得到提升。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 小學(xué)美術(shù)教學(xué) 滲透 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2021.12.024

近年來，我國越來越重視傳統(tǒng)文化的傳承。我國傳統(tǒng)文化當(dāng)中含有豐富的藝術(shù)教學(xué)資源，妥善地利用中華傳統(tǒng)文化，可以有效促進(jìn)我國藝術(shù)教學(xué)的發(fā)展。將中華傳統(tǒng)文化滲透到小學(xué)美術(shù)教學(xué)當(dāng)中，一方面可以提高小學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力，幫助小學(xué)生掌握各種美術(shù)專業(yè)知識(shí);另一方面還能使傳統(tǒng)文化得到有效的傳承和發(fā)展。尤其是在現(xiàn)代社會(huì)，我國美術(shù)教育更加重視學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，并試圖在傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化的同時(shí)，研究古今的藝術(shù)文化，并將這些文化整合在一起學(xué)習(xí)，并通過美術(shù)實(shí)踐消化和吸收這些知識(shí)。

一、在名畫欣賞中感悟傳統(tǒng)文化

我國擁有著悠久的繪畫歷史，在歷史發(fā)展的過程當(dāng)中，我國各個(gè)朝代都形成了自身獨(dú)特的繪畫文化。每個(gè)朝代的繪畫藝術(shù)都融合當(dāng)時(shí)的人文歷史、傳統(tǒng)習(xí)俗以及宗教信念等元素，這些元素融入了當(dāng)時(shí)的繪畫藝術(shù)當(dāng)中，增加了繪畫藝術(shù)的文化內(nèi)涵。古時(shí)候都有名士鑒賞名畫的風(fēng)俗，在現(xiàn)代小學(xué)美術(shù)教學(xué)當(dāng)中，教師可以仿效古人帶領(lǐng)學(xué)生欣賞不同的藝術(shù)作品，通過鑒賞讓學(xué)生對(duì)繪畫藝術(shù)有更加深刻的理解，并且透過繪畫鑒賞，學(xué)生還能感受和學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化。小學(xué)美術(shù)教學(xué)開展的藝術(shù)品鑒賞不僅僅只是為了提高小學(xué)生的繪畫能力，更重要的是讓學(xué)生能夠深入了解畫作背后創(chuàng)作的時(shí)代背景。通過對(duì)藝術(shù)作品各方面的了解，學(xué)生在今后的藝術(shù)鑒賞當(dāng)中能夠抓住藝術(shù)品的特點(diǎn)，借此來提高學(xué)生對(duì)藝術(shù)作品和傳統(tǒng)文化的理解。在藝術(shù)作品當(dāng)中感悟傳統(tǒng)文化，通過傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)和了解藝術(shù)，二者正是通過這種雙向互動(dòng)來實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化在小學(xué)美術(shù)教學(xué)當(dāng)中的滲透。

例如，在學(xué)習(xí)《彩墨世界》的專題時(shí)，小學(xué)美術(shù)教師可以帶領(lǐng)學(xué)生鑒賞各類名畫。如教師可以向?qū)W生們推薦林風(fēng)眠《侍女》這幅作品，并且向?qū)W生講述這幅作品的創(chuàng)作背景。學(xué)生在了解畫作的創(chuàng)作背景之后，讓學(xué)生嘗試著比較林風(fēng)眠筆下的《侍女》與我國歷代名家筆下的《侍女》有何不同。首先學(xué)生通過了解《侍女》作品的創(chuàng)作背景，根據(jù)所處時(shí)代對(duì)《侍女》作品進(jìn)行分析，抓住其創(chuàng)作的特點(diǎn)。教師在此過程當(dāng)中，需要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步分析林風(fēng)眠其他作品和出自不同名家的同一作品有何不同。通過大量的鑒賞活動(dòng)，學(xué)生對(duì)于國畫形式和風(fēng)格都有了初步的了解，同時(shí)也提高了學(xué)生對(duì)于國畫的認(rèn)識(shí)。

二、在技能傳承之中體驗(yàn)傳統(tǒng)文化

現(xiàn)階段我國小學(xué)教學(xué)十分重視美術(shù)教學(xué)的發(fā)展，同時(shí)也注重傳統(tǒng)文化的傳承。為了弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，繼承和發(fā)展我國先進(jìn)的文化。小學(xué)美術(shù)教師在開展美術(shù)教學(xué)的過程當(dāng)中，為了給學(xué)生提供更完美的傳統(tǒng)文化體驗(yàn)，需要在授課過程當(dāng)中激發(fā)學(xué)生的思維能力，讓學(xué)生能夠在藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中加入自己的想法。

例如，在泥塑授課過程當(dāng)中，小學(xué)生在美術(shù)教師的帶領(lǐng)下先學(xué)習(xí)泥塑的基本制作工藝，并在彩墨畫的教學(xué)當(dāng)中，培養(yǎng)自身的作畫習(xí)慣。對(duì)于彩墨畫教學(xué)來講，學(xué)生還要學(xué)會(huì)如何控筆、如何控制水分，等等。在掌握了彩墨畫的基本技能的同時(shí)，學(xué)生也會(huì)對(duì)我國傳統(tǒng)文化有更加深入的理解，并能夠從中感受到傳統(tǒng)文化影響下我國藝術(shù)發(fā)展的獨(dú)特魅力。為了進(jìn)一步推動(dòng)小學(xué)美術(shù)教學(xué)和傳統(tǒng)文化的相互融合和相互滲透，在美術(shù)教學(xué)當(dāng)中，可以由教師為學(xué)生講述各種傳統(tǒng)工藝的制作方法，并讓學(xué)生親自嘗試，借此來感受我國文化所具有的獨(dú)特魅力。我國自開展技能教學(xué)以來，為了落實(shí)文化傳承教學(xué)目標(biāo)，需要將學(xué)生的年齡特點(diǎn)、課程目標(biāo)、教材等等都作為參考的標(biāo)準(zhǔn)。不同的年級(jí)學(xué)生的個(gè)性和特點(diǎn)都不相同，為了貫徹和落實(shí)我國的教學(xué)目標(biāo)，小學(xué)美術(shù)小學(xué)必須要根據(jù)年級(jí)和年齡劃分，將學(xué)生分成不同層次群體，并且制作符合階段性美術(shù)教學(xué)的目標(biāo)。

三、在課堂拓展中增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知水平

中華傳統(tǒng)文化當(dāng)中包含著許多與小學(xué)美術(shù)內(nèi)容相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，但是從本質(zhì)上來講，單純地從小學(xué)美術(shù)教學(xué)當(dāng)中學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化是行不通。其原因在于小學(xué)美術(shù)當(dāng)中所涉及的傳統(tǒng)文化大多都與繪畫藝術(shù)相關(guān)，而我國傳統(tǒng)文化的種類多種多樣，小學(xué)美術(shù)并不能將所有的傳統(tǒng)文化囊括在其中。小學(xué)美術(shù)也受到篇幅的限制，只能節(jié)選部分的傳統(tǒng)文化融入教學(xué)當(dāng)中。為此，為了小學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)小學(xué)美術(shù)知識(shí)的同時(shí)，更好地滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，需要在現(xiàn)有小學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對(duì)小學(xué)美術(shù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行延伸和拓展。這樣可以讓更多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化自然地融入我國小學(xué)美術(shù)教學(xué)當(dāng)中。小學(xué)生從日常生活當(dāng)中可以感悟到傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，更好地認(rèn)識(shí)和理解傳統(tǒng)文化。

例如，在現(xiàn)階段的小學(xué)美術(shù)教學(xué)當(dāng)中，為了在小學(xué)美術(shù)教學(xué)當(dāng)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，教師可以在開展小學(xué)美術(shù)教學(xué)的同時(shí)，多增加一些額外的美術(shù)活動(dòng)，如開展書法比賽，在這個(gè)過程當(dāng)中美術(shù)教師要發(fā)揮引導(dǎo)者的角色，引導(dǎo)學(xué)生參與到書法比賽當(dāng)中。此外，小學(xué)美術(shù)教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀各種書法展覽，欣賞各種書畫作品，繼而提高小學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。在潛移默化的教導(dǎo)當(dāng)中，幫助學(xué)生形成一種學(xué)習(xí)習(xí)慣，即學(xué)生能將傳統(tǒng)文化作為日常美術(shù)學(xué)習(xí)當(dāng)中的一部分。與此同時(shí)，教師也可以讓學(xué)生多關(guān)注書法等比賽，通過觀察這些活動(dòng)來提高學(xué)生的美術(shù)鑒賞和創(chuàng)作能力?；蛘撸佬g(shù)教師可以向?qū)W生們推薦一些優(yōu)秀的影視作品，并讓學(xué)生用藝術(shù)的角度去剖析劇情、服裝設(shè)計(jì)以及人物造型。通過各式各樣的媒介滲透中華傳統(tǒng)文化。

此外，美術(shù)作為一項(xiàng)藝術(shù)，很多時(shí)候藝術(shù)作品的創(chuàng)作靈感和元素都來自人們的日常生活當(dāng)中。再加上我國幅員遼闊，民族眾多。不同民族伴隨著歷史的發(fā)展創(chuàng)造了許多的優(yōu)秀文化，如漢族傳統(tǒng)的春節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)，傣族潑水節(jié)，彝族的火把節(jié)等等。不同節(jié)日都含有不同的藝術(shù)元素。例如，在小學(xué)美術(shù)開展課外教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師便可以靈活地運(yùn)用我國傳統(tǒng)節(jié)日元素，教師可以將學(xué)生分成不同的小組，并讓小組選擇不同的節(jié)日主題進(jìn)行裝飾。學(xué)生以小組為單位，可以通過剪紙、繪畫、印染等美術(shù)形式融入傳統(tǒng)節(jié)日元素進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。如以春節(jié)為主題的小組，可以剪窗花。以中秋節(jié)為節(jié)日主題的小組，可以通過繪畫的形式，畫嫦娥、月餅、玉兔，等等。而以端午節(jié)為主體的小組，則可以用折紙的形式折龍舟。更有少數(shù)民族的學(xué)生，可以獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策為小組貢獻(xiàn)自己民族節(jié)日的文化元素，如傣族學(xué)生可以講述潑水節(jié)的由來。人們相互潑水作為祝福。小組學(xué)生則可以通過戶外活動(dòng)，用潑水的形式來學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。教師在此過程當(dāng)中，需要適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生探索、尋求以及發(fā)現(xiàn)生活當(dāng)中的傳統(tǒng)元素，繼而提高學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)以及增強(qiáng)自身的美術(shù)綜合能力。

在傳統(tǒng)文化滲透到小學(xué)美術(shù)教學(xué)當(dāng)中，美術(shù)教師作為教學(xué)的實(shí)踐者和推動(dòng)者，其本身也是影響教學(xué)的關(guān)鍵因素。在進(jìn)行美術(shù)教學(xué)的過程當(dāng)中，美術(shù)教師本人就應(yīng)該重視和尊重民族傳統(tǒng)文化。教師可以通過不斷學(xué)習(xí)民族文化知識(shí)，不斷內(nèi)化傳統(tǒng)文化，將傳統(tǒng)文化以學(xué)生們易于接受的形式表現(xiàn)出來。美術(shù)作為傳統(tǒng)文化傳承的重要載體，部分教師因?qū)鹘y(tǒng)文化的認(rèn)同感不強(qiáng)，導(dǎo)致在教學(xué)過程當(dāng)中，教師將這種負(fù)面的價(jià)值觀轉(zhuǎn)移到學(xué)生身上。為此，在面對(duì)這種教學(xué)情景時(shí)，教師需要不斷學(xué)習(xí)和發(fā)掘教材當(dāng)中的文化資源，深入學(xué)習(xí)其中的民族文化知識(shí)，改變自身的教學(xué)觀念，這樣才能為學(xué)生們樹立良好的學(xué)習(xí)榜樣，繼而推動(dòng)美術(shù)教育事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

總的來說，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)當(dāng)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，一方面提高學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力，另一方面促進(jìn)了傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。為了實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的有效繼承和發(fā)展，美術(shù)教師必須正確認(rèn)識(shí)和把握傳統(tǒng)文化和美術(shù)教學(xué)二者之間的關(guān)系。

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