周小娟

(周小娟藝之瀾陶瓷藝術(shù)工作室 江西 景德鎮(zhèn) 333000)

1 陶瓷人物繪畫

陶瓷的人物繪畫，主要是在陶瓷面上進行人物的繪畫，主要顯示人物的姿態(tài)，動作或表情，來寄托感情。其中，陶瓷繪畫是一種繪畫的藝術(shù)體現(xiàn)，展現(xiàn)繪畫的同時也在展現(xiàn)陶瓷的藝術(shù)感。傳統(tǒng)中國美學藝術(shù)思想中中國人物畫最大的主要特點在于作品能夠直接深刻反映和充分表現(xiàn)中國現(xiàn)實生活。人物畫從創(chuàng)作技法上說又可以細分為寫意工筆畫的人物畫、寫意工筆人物畫、沒骨架的人物畫。傳統(tǒng)現(xiàn)代陶瓷上的人物畫在具體刻畫出的人物形象上大都力求做到氣韻生動、形神貌美兼?zhèn)洹1]陶瓷肖像人物畫的藝術(shù)題材主要包括陶瓷肖像畫、仕女畫、高士畫、道釋和繪畫、嬰戲圖等。陶瓷人物肖像畫一般是要泛指古代繪畫中在創(chuàng)作過程中的每個人都認為是真實客觀存在的，肖像畫繪畫講究人物真實性，不同一般的陶瓷人物畫，可以畫的是我們生活現(xiàn)實中的一些人，也可是中國歷史上的一些人物形象；古代仕女畫則一般是要泛指古代繪畫中以封建社會中上層階級婦女生活為主要題材，以古代時期女性人物形象為主要描繪表現(xiàn)對象的人物繪畫[2]。

2 陶瓷現(xiàn)代人物畫藝術(shù)題材研究拓展的重要意義

歷史的長河滾滾而來，在陶瓷繪畫藝術(shù)的歷史發(fā)展的長河中，出現(xiàn)過很好的作品，這些作品有效的奠定的中國藝術(shù)的基礎(chǔ)，但是也有許多陶瓷繪畫藝術(shù)作品出現(xiàn)了一些風格雷同，藝術(shù)格調(diào)平庸這樣的狀況。同時，現(xiàn)在的社會現(xiàn)象導致了陶瓷繪畫創(chuàng)作的艱難。如果某位陶瓷藝術(shù)家經(jīng)過長久的創(chuàng)作，有一些新的理念和新的方法，必然有很多的模仿者進行追隨，失去了陶瓷繪畫的魂。只是一味地執(zhí)著去追求模仿成功的大畫家的陶瓷題材，生搬硬套，這種模仿現(xiàn)象嚴重性的阻礙了我國陶瓷繪畫藝術(shù)的健康發(fā)展及其創(chuàng)新。陶瓷題材人物畫的陶瓷題材如何能夠去進行搜尋，選取的陶瓷題材到底是否有價值，以及被人們選取的陶瓷題材又如何能夠去準確反映當代社會現(xiàn)實生活，反映當代人們的理想社會發(fā)展理想和實現(xiàn)個人人生愿望。

首先，一切藝術(shù)創(chuàng)作活動都離不開生活，也離不開創(chuàng)作者對生活的體驗，只有觸動創(chuàng)作者心靈深處的題材內(nèi)容，繪畫起來才會思想感情，才會與欣賞者產(chǎn)生共鳴。倘若繪畫題材是模仿他人的，即使畫面形象準確、色彩鮮艷，也是不會得到大家的贊揚，因為這類繪畫作品缺少藝術(shù)的靈魂，沒有作者真摯情感的投入，藝術(shù)作品也就沒有感染力。社會在發(fā)展，人們的審美情趣也在不斷地更新，陶瓷人物繪畫也只有在不斷的創(chuàng)新中永葆藝術(shù)的生命力。在現(xiàn)實生活中我們只能看到鮮有的革命人物題材作品，藝術(shù)家在素材的選取上可以去表現(xiàn)當代人最缺乏的歷史英雄主義題材或描繪處于社會底層的勞動人民。

3 陶瓷繪畫人物藝術(shù)題材的不斷創(chuàng)新

隨著時代的不斷發(fā)展，藝術(shù)的表現(xiàn)形式也在不斷地進行碰撞，藝術(shù)要根據(jù)時代的不斷發(fā)展，展現(xiàn)出特有的魅力，同時，繪畫的題材要進行不斷的創(chuàng)新，不能一味地將歷史融入歷史，而是將歷史與現(xiàn)代進行融合。提醒人們在歷史中借鑒和成長，才會看得遠。在現(xiàn)有的市場上的各種陶瓷繪畫人物，大多都是以傳統(tǒng)繪畫題材為主要內(nèi)容，這些內(nèi)容很多都是鐘馗嫁妹、貴妃醉酒、陶淵明賞菊、竹林七賢等耳熟能詳?shù)慕?jīng)典傳送。以上現(xiàn)象，直接導致了傳統(tǒng)題材不能和好的繼承，繪畫不能充實的發(fā)展。繪畫細節(jié)重復出現(xiàn)的現(xiàn)象也變得多了起來，不斷地脫離了現(xiàn)代實際發(fā)生的日常。陶瓷繪畫的精髓體現(xiàn)于陶瓷人物繪畫的藝術(shù)創(chuàng)作。藝術(shù)創(chuàng)作主要是通過人的思想、人的知識、人在陶瓷繪畫展現(xiàn)出的功力、修養(yǎng)等要素去得到支撐和獲得，轉(zhuǎn)眼去看一些成功的案例。那些陶瓷繪畫的作品很大程度上都是陶藝畫家結(jié)合現(xiàn)實手段，融入社會和大眾，充分的體驗生活，在實踐的磨礪下不斷進行的。正是這個創(chuàng)作過程的基本性質(zhì)直接決定了一個藝術(shù)作品的美。日常生活環(huán)境中的各種人物形象創(chuàng)作是最好的藝術(shù)素材，陶瓷中的繪畫藝術(shù)需要我們走向日常生活，走向我們?nèi)巳褐械倪^去，尋找各種人物形象創(chuàng)作的藝術(shù)靈感，把日常生活環(huán)境中的美進行升華而成為一種藝術(shù)美。當代陶瓷藝術(shù)家如何致力于對陶瓷人物畫題材的拓展和創(chuàng)新，主要著眼于對客觀存在的深入挖掘，從古代文學、歷史故事、都市人物、少數(shù)民族人物等題材角度進行分析，探索拓展、創(chuàng)作新的途徑。陶瓷人物繪畫題材的繪畫范圍可以有農(nóng)村題材，表現(xiàn)農(nóng)民的質(zhì)樸品格與人文關(guān)懷；表現(xiàn)都市人物題材中的女性思想獨立，以及對未來的美好憧憬；少數(shù)民族人物題材在傳統(tǒng)陶瓷中就早有出現(xiàn)，在現(xiàn)代陶瓷繪畫上就不僅要表現(xiàn)其服飾美了，更需要把握的是少數(shù)民族人的精神世界。在開展陶瓷美術(shù)人物雕塑繪畫題材創(chuàng)新藝術(shù)方面和已取得驕人成績的大師有中國工藝美術(shù)創(chuàng)新大師李菊生，陶瓷人物繪畫藝術(shù)作品題材中的人物題材主要包含了古代歷史人物、少數(shù)民族歷史人物、現(xiàn)代人物等。他致力于對現(xiàn)代文化的深度挖掘，對社會與人生的體驗。他創(chuàng)作出來新疆少女形象生動可人，具有濃厚的浪漫主義色彩。

陶瓷畫家在創(chuàng)作尋求素材中，應該選取一些耐人尋味的題材，更重要的是選擇自己擅長的，找到一種合適的題材，同時與創(chuàng)作者自身的興趣、氣質(zhì)相一致的，持之以恒的學習研究，必將走向成功。在陶瓷繪畫語言方面，多種繪畫技法被陶瓷畫家靈活地運用，釉下青花與釉上彩繪的結(jié)合，以及對顏色釉的駕馭，這些除了是對傳統(tǒng)陶瓷繪畫語言的延續(xù)和發(fā)展，也能夠更好地完成創(chuàng)作者所要表達的繪畫內(nèi)容，不會因為繪畫語言的缺失，創(chuàng)作題材而受到限制。當代陶瓷人物畫的創(chuàng)作應建立在既與傳統(tǒng)文化相通，又與當代藝術(shù)發(fā)展相協(xié)調(diào)，并能充分發(fā)揮陶瓷畫。

陶瓷畫家在創(chuàng)作尋求素材中，應該選取一些耐人尋味的題材，更重要的是選擇自己擅長的，找到一種合適的題材，同時與創(chuàng)作者自身的興趣、氣質(zhì)相一致的，持之以恒的學習研究，必將走向成功。在陶瓷繪畫語言方面，多種繪畫技法被陶瓷畫家靈活地運用，釉下青花與釉上彩繪的結(jié)合，以及對顏色釉的駕馭，這些除了是對傳統(tǒng)陶瓷繪畫語言的延續(xù)和發(fā)展，也能夠更好地完成創(chuàng)作者所要表達的繪畫內(nèi)容，不會因為繪畫語言的缺失，創(chuàng)作題材而受到限制。當代陶瓷人物畫的創(chuàng)作應建立在既與傳統(tǒng)文化相通，又與當代藝術(shù)發(fā)展相協(xié)調(diào)，并能充分發(fā)揮陶瓷畫富，凝重中有靈動，既匠心經(jīng)營又回歸自然具有民族特色的新陶瓷繪畫藝術(shù)。

4 結(jié)語

同時以當代角色人物作為其創(chuàng)造的主體時，能夠激發(fā)觀眾的思維與共鳴。另外，我國古代的各種陶瓷壁畫由于其歷史悠久，成就輝煌，畫像磚壁圖、琉璃墻圖、磚雕等壁畫的形成和發(fā)展演變過程，既直接反映了特定一個時代的人類社會風格面貌和藝術(shù)、科學技巧水平，同時也給我們今天的各種陶瓷壁圖和其他藝術(shù)設(shè)計方式提供了許多有益的借鑒和啟示，激勵著人們將許多具有傳統(tǒng)藝術(shù)元素的工藝材料及其表現(xiàn)手段運用到建筑上來裝飾中，以美化世界。