邵紅交

(邵紅交工作室 江蘇 宜興 214221)

在紫砂器與其他設(shè)計(jì)學(xué)科中平面構(gòu)成是一項(xiàng)基礎(chǔ)課程，而且占據(jù)的地位極其重要。當(dāng)代人們的審美意識(shí)、生活方式以及價(jià)值取向等均應(yīng)通過(guò)更多方式創(chuàng)新及研究來(lái)實(shí)現(xiàn)。在紫砂器中有引入平面構(gòu)成，深入挖掘在現(xiàn)代紫砂器中構(gòu)成設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)與體現(xiàn)方法，這應(yīng)是陶藝工作者需要留意和應(yīng)該做的。對(duì)于平面構(gòu)成不只是設(shè)計(jì)的代名詞，在很多方面該原理均能發(fā)揮作用，與此同時(shí)該特征明顯體現(xiàn)在紫砂陶器上。多元組合點(diǎn)、線、面元素可以讓紫砂器的裝飾器及造型更有藝術(shù)魅力。

1 簡(jiǎn)析紫砂陶器起源

據(jù)相關(guān)調(diào)查研究表明，陶器的出現(xiàn)在一定程度上代表著人類從原始混沌狀態(tài)走出，進(jìn)人經(jīng)濟(jì)生活的一個(gè)明顯標(biāo)志，從某種角度來(lái)講也是我們?nèi)祟惏l(fā)明史上的一項(xiàng)寶貴成果，在古代文化寶庫(kù)中是一顆璀璨明珠。針對(duì)紫砂陶而言，其是在獨(dú)特的孕育條件下出現(xiàn)于世。針對(duì)成型紫砂陶器的主要方法為印坯成型、注漿施坯以及拉坯成型等。另外，手工成型以及泥片拍打等是紫砂陶的傳統(tǒng)制作模式，也是突顯其材質(zhì)的主要成型方法。

2 簡(jiǎn)析平面構(gòu)成基本原理

所謂平面構(gòu)成，其主要是指在二維空間內(nèi)通過(guò)線、點(diǎn)與面的元素，遵循序和形式法則組合和分解事物形態(tài)，進(jìn)而出現(xiàn)一種理想的組合模式。有關(guān)平面構(gòu)成，其從屬于視覺(jué)藝術(shù)范疇，分析怎樣可以于平面上，依據(jù)知覺(jué)作用以及視覺(jué)反應(yīng)呈現(xiàn)視覺(jué)語(yǔ)言，在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造新的視覺(jué)形式與形象，通過(guò)形式將設(shè)計(jì)思想表達(dá)出來(lái)。包豪斯學(xué)院提出以線、點(diǎn)、面作為基本的平面構(gòu)成元素，和包括立體構(gòu)成、平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成的三大構(gòu)成理論。人們應(yīng)在面對(duì)世間萬(wàn)物的同時(shí)，怎樣認(rèn)識(shí)并創(chuàng)造形象，而且進(jìn)一步研究形和形彼此間的關(guān)系。針對(duì)平面構(gòu)成，其屬于對(duì)二維平面空間構(gòu)成方法的研究，主要意義具體表現(xiàn)在，怎樣通過(guò)視覺(jué)形象、形式來(lái)傳達(dá)設(shè)計(jì)思想。通過(guò)在造型領(lǐng)域當(dāng)中的有關(guān)基本元素，科學(xué)分析客觀事物，進(jìn)而在研究與分析過(guò)程中，將客觀事物的關(guān)鍵要求與本質(zhì)找出來(lái)，標(biāo)準(zhǔn)是形式美法則，整合與解構(gòu)提取出來(lái)的要素，最后創(chuàng)造一個(gè)擁有全新理念的形象。有關(guān)其表現(xiàn)形式為近似、重復(fù)、漸變、對(duì)比以及集結(jié)等。包豪斯學(xué)院基于獨(dú)特性、非具象性地思考角度，針對(duì)造型要素進(jìn)行構(gòu)成與分解的最新研究理論成果以及方法，對(duì)于當(dāng)代紫砂陶器在布局、造型等藝術(shù)形式上的發(fā)展及借鑒均產(chǎn)生一定影響。

總而言之，在中國(guó)紫砂陶器創(chuàng)作發(fā)展的道路中，構(gòu)成語(yǔ)言這一部分相對(duì)薄弱，應(yīng)在對(duì)西方藝術(shù)有效借鑒的基礎(chǔ)上，不要因?yàn)樾问蕉问?。需要在雙方的調(diào)和之路上繼續(xù)努力，從而為促進(jìn)我國(guó)藝術(shù)的多樣化發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

3 紫砂器中有關(guān)平面構(gòu)成的應(yīng)用體現(xiàn)

平面構(gòu)成即為在二維空間中把相同、不一樣形態(tài)的相關(guān)單元，遵循必要的組織原則將其組合變成一個(gè)全新單元，而且可以創(chuàng)造出新的形態(tài)[1]。實(shí)際上平面構(gòu)成屬于藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中的基礎(chǔ)課程，深入研究和分析美于平面藝術(shù)當(dāng)中的法則、規(guī)律，通過(guò)對(duì)于平面構(gòu)成加以有效學(xué)習(xí)可以充分掌握美的規(guī)律性。平面構(gòu)成在紫砂陶器創(chuàng)作過(guò)程中，在視覺(jué)畫面效果上發(fā)揮著重要作用?，F(xiàn)代紫砂器在運(yùn)用這種意識(shí)的轉(zhuǎn)變過(guò)程中顯示十分顯著的趨勢(shì)。由此，可以看到在現(xiàn)代紫砂陶器創(chuàng)作中的表現(xiàn)形式，思維模式等均同平面構(gòu)成維持著密切聯(lián)系。

3.1 紫砂器中構(gòu)成形式的應(yīng)用

首先，發(fā)射性。作為一種特殊重復(fù)形式的發(fā)射，比如空中散開的煙花、綻放的花朵等就是發(fā)射形狀。也有學(xué)者提出發(fā)射屬于特殊性漸變。不只是骨骼或者是基本形均都應(yīng)該進(jìn)行有序變化，因?yàn)榘l(fā)射自身的聚焦性十分強(qiáng)大，此焦點(diǎn)一般位于中央畫面；因?yàn)榘l(fā)射具備的光學(xué)動(dòng)感及深邃空間感，可以展示出濃厚的張力及一股神秘感。其次，重復(fù)性。設(shè)計(jì)主題是一個(gè)一個(gè)基本元素，將其重復(fù)排列在某個(gè)范圍，在進(jìn)行排列時(shí)可以進(jìn)行反向、位置上的變化。這種構(gòu)成形式主要來(lái)自世間事物的更迭，讓其形象更具秩序化從而形成節(jié)奏感很強(qiáng)的視覺(jué)效果，在紫砂器中較為常見(jiàn)。紫砂器創(chuàng)作中應(yīng)用重復(fù)構(gòu)成可以為人留下深刻印象，可是過(guò)于單調(diào)地重復(fù)則會(huì)導(dǎo)致人的心理與生理變得麻木，因此在設(shè)時(shí)需要認(rèn)真對(duì)待形的重復(fù)方式。合理運(yùn)用重復(fù)形式在一定程度上有利于加深印象，讓主題更加鮮明。

3.2 紫砂器中視覺(jué)要素的應(yīng)用

通過(guò)深入分析平面構(gòu)成有關(guān)理念，絕大部分設(shè)計(jì)產(chǎn)品的基本構(gòu)成元素是點(diǎn)、線、面，差別體現(xiàn)在不同的組合形式及序列，這也是紫砂器效果千變?nèi)f化的原因。

第一，線。紫砂器中線的使用十分常見(jiàn)，線屬于點(diǎn)移動(dòng)的整條軌跡，基于平面構(gòu)成層面分析，線一方面具有長(zhǎng)度，劉一方面也擁有寬度與厚度。在平面構(gòu)成中線占據(jù)的位置十分重要。線不同擁有的感情性格不同，動(dòng)和靜是線是最善于表現(xiàn)的，“靜”可由直線表現(xiàn)，“動(dòng)”可由曲線表現(xiàn)，至于曲折線可以表示不安定[2]。粗細(xì)程度不同的線可以為人帶來(lái)不同的感覺(jué)，在相同的紫砂器，若線條較細(xì)人們會(huì)感到尖銳；若是線條較粗人們會(huì)感到厚重，以直線為例，其可以代表男性特征。在具體制作紫砂器制時(shí)，陶藝工作者會(huì)依據(jù)具體的使用者要求，或是以性別與性格為依據(jù)制作紫砂陶器。至于曲線則有明顯的女性化特征，不僅予以人優(yōu)雅之感而且更加柔美，這種感覺(jué)可以在幾何曲線、自由曲線中體現(xiàn)。陶藝工作者在制作紫砂器時(shí)，需要依據(jù)器身和具體設(shè)計(jì)理念，使用合適的制作工具，以刻、刮、印等技術(shù)達(dá)到預(yù)期理想的效果。通過(guò)徒手繪制的自由曲線，屬于自然延伸的一種，不僅自由而且有彈性，在紫砂陶器中這種形式的表現(xiàn)十分豐富，可以給人煥然一新之感。

第二，點(diǎn)。在日常生活中感知的點(diǎn)和幾何學(xué)的定義不一樣。點(diǎn)在平面構(gòu)成中雖然有位置，可卻沒(méi)有面積，也就是說(shuō)點(diǎn)的概念僅是相對(duì)而言的，與比較這種方式體現(xiàn)出來(lái)。點(diǎn)在構(gòu)成設(shè)計(jì)中不只可視而且擁有面積形態(tài)，圓形是其中最常見(jiàn)的表現(xiàn)。

第三，面。其屬于線持續(xù)移動(dòng)到結(jié)束而構(gòu)成的。關(guān)于面，其即使具備長(zhǎng)度以及寬度但卻不涉及厚度。其體現(xiàn)在線聚集成面彼此間比較，劃分成具有規(guī)則和不具有規(guī)則面。其中規(guī)則面可以給人一種簡(jiǎn)潔、安定、明了之感，至于自由面可給人柔軟、生動(dòng)之感[3]。

4 結(jié)語(yǔ)

紫砂陶器隨著不斷發(fā)展的幾何抽象藝術(shù)而發(fā)展延伸的。其實(shí)有關(guān)構(gòu)成的歷史，也屬于幾何抽象歷史，針對(duì)紫砂陶器起到直接影響，而且構(gòu)成也會(huì)影響到雕塑、繪畫與藝術(shù)觀念。點(diǎn)、線、面作為平面構(gòu)成理論中的抽象元素也是抽象造型的重要基礎(chǔ)，其擁有不同的表情與性格，以上抽象元素都能在現(xiàn)代紫砂器作品中尋找具象原型和理性設(shè)計(jì)。各種平面構(gòu)成形式，例如重復(fù)與群化秩序化構(gòu)成等有機(jī)結(jié)合紫砂器創(chuàng)作，能對(duì)陶藝工作者的創(chuàng)作思路加以拓展，而且對(duì)其創(chuàng)作具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。抽象和秩序是平面構(gòu)成的實(shí)質(zhì)，在紫砂器創(chuàng)作中需要以抽象的秩序、思維進(jìn)行形態(tài)的理解與創(chuàng)造。針對(duì)紫砂器的未來(lái)發(fā)展前景，還需進(jìn)一步研究和探索。