聶 韜

紫砂石瓢壺是紫砂壺中最具傳統(tǒng)意義的經(jīng)典之器，之所以稱之為紫砂石瓢壺是由于其堅(jiān)如磐石的葫蘆瓢形。想要學(xué)習(xí)紫砂知識，制作紫砂壺，想要對紫砂有一個了解，石瓢壺的造型與技藝是必學(xué)的一個要點(diǎn)。石瓢是以一個穩(wěn)重的梯形作為基礎(chǔ)，壺面的線條更加柔和流暢，整體造型渾厚古樸、典雅優(yōu)美。壺嘴簡潔大氣，出水有力，不堵茶渣。壺把是一個倒三角造型，拿捏稱手，壺把的造型與壺身造型互相呼應(yīng)，將石瓢壺的整體比例展現(xiàn)得淋漓盡致，用傳統(tǒng)的幾何圖案、精準(zhǔn)的形體表現(xiàn)出了紫砂之美，所以這才是紫砂手藝人入門必學(xué)的紫砂壺型。石瓢壺與龔春壺一樣都是屬于容易學(xué)的壺型，但是想要精進(jìn)工藝是非常困難的，所以這也就呼應(yīng)了摘要中的“壺中百變之首，跌不破的形”這句話。

宜興被稱之為“陶的古都”，同時也是茶的綠洲、竹的海洋和洞的世界。我們中國也是世界上最早種植茶葉的國家，宜興紅茶也非常聞名。紫砂文化和茶文化這兩者都是相輔相成的，飲茶文化的習(xí)慣流傳至今年代久遠(yuǎn)，源遠(yuǎn)流長之中也形成了獨(dú)特的文化特點(diǎn)，除了和茶有關(guān)的分類與性能、氣味以外，關(guān)于泡茶的茶器也是非常講究的，宜興紫砂壺是作為茶具之首的選擇，這兩者對我們的生活也有著深遠(yuǎn)的影響。紫砂壺造型的千姿百態(tài)都是源于紫砂原料極強(qiáng)的可塑性，多樣化的壺型中石瓢壺是我們最熟悉的一種器型，關(guān)于石瓢的由來與演變也是經(jīng)過了漫長的過程，時至今日光石瓢就可以細(xì)分為子冶石瓢、滿瓢、平蓋石瓢等等。滿瓢也被稱之為“景舟石瓢”，顧名思義就是由顧景舟大師所創(chuàng)造發(fā)明的，滿瓢除了具備石瓢壺的基本特點(diǎn)以外，大口敞口的壺口設(shè)計(jì)更加方便于我們使用，比如在投茶、清洗和注水方面。整體造型方面也是給人一種典雅端莊、穩(wěn)重大氣的感覺。

這件紫砂壺“滿瓢”就是從石瓢壺的基礎(chǔ)造型上演變而來的，與經(jīng)典石瓢壺設(shè)計(jì)理念相同之處在于平蓋與橋型壺鈕的設(shè)計(jì)，壺蓋與壺鈕之間的比例恰到好處，橋型壺鈕的設(shè)計(jì)也正好呼應(yīng)了宜興這座江南水鄉(xiāng)之城，有一種小橋流水的秀氣韻味。壺鈕與壺蓋的銜接采用了暗接的手法，壺蓋與壺鈕互相融為一體，壺鈕即是壺蓋，壺蓋也就是壺鈕，同時也凸顯出紫砂藝人精湛的紫砂工藝。這件紫砂壺“滿瓢”處處呼應(yīng)，與壺鈕相呼應(yīng)的就要說到壺底的三足，三足鼎立，給人一種穩(wěn)重踏實(shí)的感覺，也讓整件作品的高度得到了一定的提升，長寬之間的黃金比例恰到好處。壺身的整體結(jié)構(gòu)也偏向于飽滿圓潤，和骨肉勻亭的石瓢相比更是多了幾分豐滿。壺嘴與壺把隔著三角壺身遙相呼應(yīng)，壺嘴是直流嘴，像是一只強(qiáng)勁有力的小鋼炮，出水爽利；壺把不僅與壺嘴呼應(yīng)同時也與壺身呼應(yīng)，都是圓潤的三角造型，端握舒適。整器中的銜接都是采用了暗接的工藝手法處理，整體與細(xì)節(jié)的搭配和諧完美，再加上壺身梅花的陶刻裝飾，就更加體現(xiàn)出這件作品的心意，畫面的構(gòu)圖與陶刻精湛的刀法都是運(yùn)用自如。朵朵梅花都爭奇斗艷，枝干都強(qiáng)勁有力，讓欣賞這件作品的人們可以感受到其中濃厚的人文意蘊(yùn)。

這件紫砂壺“滿瓢”就是在傳承經(jīng)典的基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)作，將我們中華民族喜愛的梅花也裝飾其中，不僅展現(xiàn)出“滿瓢”的形態(tài)之美，同時也展現(xiàn)出了紫砂藝人高超精湛的技藝水平，“弱水三千，只飲一瓢”這也是紫砂創(chuàng)作與思考給我們帶來的獨(dú)一無二的感悟。紫砂藝術(shù)不僅需要傳承與繼承，同時也要在這基礎(chǔ)之上不斷創(chuàng)新，把每一件作品都當(dāng)成獨(dú)一無二的精品之作，久而久之，作的每一件紫砂壺都會有獨(dú)到之處，成為華章，形成屬于藝人自己的風(fēng)格特點(diǎn)，這樣也足以超越紫砂技藝之作的本身，能夠感受到紫砂藝術(shù)中無窮的魅力，同時加上紫砂文化與人文文化的結(jié)合更能營造出濃厚的人文雅韻，引起藝人與愛壺人士之間的情感共鳴。