盧群山

(界首市盧氏刻花彩陶有限公司 安徽 阜陽(yáng) 236500)

傳統(tǒng)類(lèi)陶瓷制造歷史悠久，品質(zhì)繁多，造型精美，釉色豐滿(mǎn)，審美獨(dú)特?，F(xiàn)代陶瓷技藝的發(fā)展為傳統(tǒng)類(lèi)陶瓷帶來(lái)機(jī)遇與考驗(yàn)。尋找傳統(tǒng)類(lèi)陶瓷造型與現(xiàn)代陶藝的互通性有利于實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代工藝與傳統(tǒng)工藝的完美結(jié)合，符合現(xiàn)代審美的創(chuàng)新要求。傳統(tǒng)陶瓷造型與現(xiàn)代陶藝的完美融合，也是傳統(tǒng)陶瓷文化得到傳承和發(fā)揚(yáng)的有效保障。

1 傳統(tǒng)類(lèi)陶瓷造型特點(diǎn)概述

1.1 造型美學(xué)特點(diǎn)

中國(guó)是傳統(tǒng)陶瓷文化的起源地,傳統(tǒng)類(lèi)陶瓷將使用與審美的雙重意義融為一體。彩陶到青瓷、青花瓷,幾千年文化歷史,經(jīng)歷時(shí)代的傳承，每個(gè)時(shí)代有具有不同的歷史和造型風(fēng)格，呈現(xiàn)出豐富多元的時(shí)代特點(diǎn)。經(jīng)典的仿生造型,史前就已經(jīng)存在，是在對(duì)自然生物進(jìn)行模擬設(shè)計(jì),以仿生物象為參照的造型創(chuàng)造[1]。新石器時(shí)代的代表仿生類(lèi)造型有在河南出土的“陶塑人頭”、浙江河姆渡的“陶豬”和“陶羊”等。造型是構(gòu)成傳統(tǒng)類(lèi)陶瓷設(shè)計(jì)的基本元素，但造型藝術(shù)卻沒(méi)有被當(dāng)時(shí)世人關(guān)注和欣賞，裝飾和釉色成為了人們關(guān)注的焦點(diǎn)。

自由曲線(xiàn)的設(shè)計(jì)手法是傳統(tǒng)類(lèi)陶瓷主要設(shè)計(jì)特點(diǎn)，經(jīng)典繁多傳承至今。以玉壺春瓶為例，形態(tài)豐滿(mǎn)，造型獨(dú)特，以曲線(xiàn)造型表現(xiàn)形式為主。永樂(lè)年間的寶月瓶，造型新穎，口小、頸側(cè)有雙耳。梅瓶造型小巧秀美，斗笠碗的精致、倒裝壺的獨(dú)特等等，所有這些經(jīng)典的造型無(wú)不體現(xiàn)線(xiàn)條流暢，設(shè)計(jì)形態(tài)的溫婉大氣。古典美的韻味極強(qiáng)，富有濃郁的東方特色美。

1.2 造型生活化特點(diǎn)

傳統(tǒng)類(lèi)陶瓷造型的特點(diǎn)變化與其所在社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、審美習(xí)慣、社會(huì)形態(tài)意識(shí)都息息相關(guān)[2]。原始社會(huì)及封建社會(huì)的陶瓷設(shè)計(jì)主要以生活需要實(shí)際使用為主,經(jīng)過(guò)漢晉和唐宋朝及明清時(shí)期的發(fā)展,各時(shí)代造型不同,是當(dāng)時(shí)文化和社會(huì)進(jìn)步程度的體現(xiàn)。

宋代的陶瓷盞托就是典型的以生活實(shí)際使用需求為設(shè)計(jì)來(lái)源，隨著生活需求提高而變化[3]。以契丹人制造的陶瓷器為例，分中原式、契丹式兩類(lèi)。包括長(zhǎng)頸瓶、雞冠壺、注壺等等。契丹人設(shè)計(jì)陶器的初衷為儲(chǔ)運(yùn)水工具，因此，它的頸部呈楔形，口部外翻卷，方便使用。傳統(tǒng)類(lèi)陶瓷造型考慮造型平衡，設(shè)計(jì)更具有穩(wěn)定性和實(shí)用性，方形、圓形對(duì)稱(chēng)設(shè)計(jì)居多，圓球形體為最常見(jiàn)設(shè)計(jì)手法，造型更加生活化。

2 現(xiàn)代陶藝造型特點(diǎn)概述

現(xiàn)代陶藝設(shè)計(jì)個(gè)性突出，是傳統(tǒng)類(lèi)陶瓷設(shè)計(jì)有所不同，主要以張揚(yáng)個(gè)性為目的，抒發(fā)設(shè)計(jì)者的情感。是一種理念的表達(dá)。表現(xiàn)形式多樣化，藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特，在藝術(shù)家們不斷的嘗試和改進(jìn)下具有嶄新的生命力。現(xiàn)代陶藝更多的融入了創(chuàng)作者的思想，是創(chuàng)作者思想意識(shí)的傳達(dá)，注重幾何形式線(xiàn)條的使用，實(shí)用性和多元性，注重生活和自然，造型也更加獨(dú)特抽象，體現(xiàn)了現(xiàn)代藝術(shù)家的創(chuàng)造精神[4]。

“變量陶罐”是德國(guó)陶藝大師Martin Mcwilliam的作品，作品給人第一印象是一個(gè)簡(jiǎn)單的陶罐造型，但仔細(xì)觀(guān)察就會(huì)發(fā)現(xiàn)陶罐表面是浮雕式設(shè)計(jì)，弧度造型設(shè)計(jì)通過(guò)光照帶來(lái)了三維立體的造型感。Ute Kathrin Beck的“陶罐”不能用來(lái)盛裝，藤條編織法制造，造型呈鏤空樣式，形成了不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格，可見(jiàn)在考慮實(shí)用性的同時(shí)，鮮明的個(gè)性彰顯和設(shè)計(jì)感是現(xiàn)代陶藝造型的主要特征，也是一種自我的詮釋?zhuān)煨驮O(shè)計(jì)手法更加開(kāi)放和自由。

3 傳統(tǒng)類(lèi)陶瓷和現(xiàn)代陶藝的互通性

3.1 文化內(nèi)涵互通

在現(xiàn)代陶藝設(shè)計(jì)中，既包含傳統(tǒng)文化，又帶有創(chuàng)新奢華感。以陶藝家陳若菊作品《舞獅》為例，作者在傳統(tǒng)陶瓷獅子的基礎(chǔ)元素上進(jìn)行再加工，他的作品形象是獅子模樣，形態(tài)可愛(ài)，傳統(tǒng)的泥條貼塑法為主要造型手法，泥條作為罐口袋點(diǎn)綴。該創(chuàng)作以古代“瑞獸”獅子為靈感來(lái)源，既保留了傳統(tǒng)造型的文化氣息，又不失現(xiàn)代感。這樣的作品種類(lèi)繁多，也恰恰證實(shí)了現(xiàn)代陶藝是傳統(tǒng)文化的延續(xù)與傳承。

3.2 審美標(biāo)準(zhǔn)互通

在傳統(tǒng)類(lèi)陶瓷造型和現(xiàn)代陶藝的設(shè)計(jì)考量中，要經(jīng)過(guò)反復(fù)研究和修改，最后找到近乎完美造型。唐代陶器造型多為圓形，這與崇尚“風(fēng)韻、飽滿(mǎn)”的習(xí)慣分不開(kāi)，宋代陶器造型大多精細(xì)修長(zhǎng)，也與當(dāng)時(shí)以“瘦”為美的理念分不開(kāi)。

這種推敲后的造型是傳統(tǒng)類(lèi)陶瓷造型的精髓所在，具有中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格，而中國(guó)傳統(tǒng)文化的設(shè)計(jì)理念和風(fēng)格越來(lái)越多的得到現(xiàn)代大眾的喜愛(ài)和追捧，因此現(xiàn)代的造型設(shè)計(jì)元素中更多的融入了中國(guó)古典造型。因此現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作中的部分作者設(shè)計(jì)作品也與大眾審美不可分割，在傳承文化的同時(shí)，更多的考慮現(xiàn)代化、流行化。

3.3 設(shè)計(jì)思想互通

自古以來(lái)，設(shè)計(jì)的本源是使用。而隨著時(shí)間的推移和社會(huì)的進(jìn)步，實(shí)用性逐漸被創(chuàng)新性及思想的表達(dá)所替代越來(lái)越多的設(shè)計(jì)更多的體現(xiàn)了設(shè)計(jì)者的創(chuàng)作心境，是一種思想觀(guān)念及觀(guān)點(diǎn)傳達(dá)的體現(xiàn)，陶藝造型也不例外。

拿中國(guó)傳統(tǒng)類(lèi)陶瓷與國(guó)外陶瓷比較可以發(fā)現(xiàn)。國(guó)外陶瓷造型設(shè)計(jì)更加純粹理性。而國(guó)風(fēng)傳統(tǒng)類(lèi)陶瓷造型則更加含蓄、豐滿(mǎn)，富有情感。中國(guó)傳統(tǒng)類(lèi)陶瓷設(shè)計(jì)更突顯東方特色，線(xiàn)條流暢如國(guó)畫(huà)一般，無(wú)論是傳統(tǒng)類(lèi)造型設(shè)計(jì)還是現(xiàn)代陶藝的再加工，都是線(xiàn)條的不斷變化和紋理的不斷加工來(lái)展現(xiàn)創(chuàng)作者的思想理念。生動(dòng)而豐富的思想都完美的寄托于陶藝設(shè)計(jì)來(lái)展現(xiàn)給世人。

3.4 抽象設(shè)計(jì)造型表現(xiàn)手法互通

通過(guò)研究和查閱相關(guān)歷史文獻(xiàn)，我們能夠發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)類(lèi)陶瓷造型和現(xiàn)代陶藝之間在抽象設(shè)計(jì)的表達(dá)上有很大的共同之處，在陶藝研究設(shè)計(jì)上體現(xiàn)明顯。比如，設(shè)計(jì)師可以運(yùn)用現(xiàn)代的陶藝設(shè)計(jì)手法來(lái)創(chuàng)造傳統(tǒng)類(lèi)抽象設(shè)計(jì)理念。

例如以傳統(tǒng)的五行為設(shè)計(jì)理念，具有象征含義。傳統(tǒng)作品考慮的大多是五神，以龜和蛇為代表的靈物。龜象征著穩(wěn)定憨厚，蛇則代表機(jī)制狡猾。整體設(shè)計(jì)以龜?shù)暮┖駷橹攸c(diǎn)，突顯特性。五行中常用黃色的“缽”體造型來(lái)突顯皇帝的尊貴。

這些設(shè)計(jì)都來(lái)源于傳統(tǒng)類(lèi)陶瓷造型對(duì)抽象設(shè)計(jì)的表達(dá)手段。造型設(shè)計(jì)的抽象化會(huì)推動(dòng)裝飾的寫(xiě)意化。然而經(jīng)過(guò)現(xiàn)代陶藝的再加工，更多的傳統(tǒng)抽象性設(shè)計(jì)作品融入了大量的現(xiàn)代化表現(xiàn)手法，使傳統(tǒng)類(lèi)抽象表達(dá)與現(xiàn)代陶藝完美結(jié)合。

傳統(tǒng)類(lèi)陶瓷歷史是中華文化歷史的體現(xiàn)，傳統(tǒng)陶瓷造型設(shè)計(jì)受傳統(tǒng)文化思想影響，融入了手工匠人的生活理想追求。而現(xiàn)代陶藝就是傳統(tǒng)陶藝的傳承和衍生。和傳統(tǒng)類(lèi)陶瓷造型相比，現(xiàn)代陶藝更加的開(kāi)放、自由和多元化，然而無(wú)論怎樣進(jìn)步和創(chuàng)新，傳統(tǒng)類(lèi)陶瓷造型和現(xiàn)代陶藝都是互通的?，F(xiàn)代陶藝是傳統(tǒng)類(lèi)陶瓷的傳承和延續(xù)，也是傳統(tǒng)文化的繼承?，F(xiàn)代陶藝與傳統(tǒng)類(lèi)陶瓷造型設(shè)計(jì)審美標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一，都是設(shè)計(jì)者思想的集中體現(xiàn)。