劉馨燦

在時代的進(jìn)步和社會的發(fā)展下，人們對商品的文化價(jià)值提出更高的要求，因此文化創(chuàng)意產(chǎn)品迎來了發(fā)展的春天。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為文化創(chuàng)意產(chǎn)品的加工創(chuàng)造提供了重要支持。文章以福州漆器為切入點(diǎn)，結(jié)合福州漆器的特點(diǎn)，梳理如何通過文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)來實(shí)現(xiàn)對這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華文明傳承的重要載體。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的深入發(fā)展能夠?qū)鹘y(tǒng)工藝品進(jìn)行加工再設(shè)計(jì)，并通過精準(zhǔn)的市場定位、商品類別劃分、跨界設(shè)計(jì)、新型材料引入、網(wǎng)絡(luò)化推廣等方式打造出獨(dú)具特色的文化創(chuàng)意IP產(chǎn)業(yè)鏈，在產(chǎn)業(yè)鏈的延伸發(fā)展下實(shí)現(xiàn)對傳統(tǒng)工藝的有效推廣和對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有效保護(hù)。

福州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富絢爛，是閩文化的重要組成部分。福州市政府重視文化遺產(chǎn)保護(hù)，為此做了大量工作并取得了顯著成績。以福州漆器非遺文化保護(hù)工作為例，提出如何借助文創(chuàng)IP來持續(xù)宣揚(yáng)和保護(hù)這類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)IP和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以創(chuàng)意作為產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要源動力，通過對各類文化領(lǐng)域的生活化、藝術(shù)化再設(shè)計(jì)來打造出兼具經(jīng)濟(jì)效益和社會效益的產(chǎn)業(yè)。將福州漆器納入到文化創(chuàng)意中會使得福州漆器迎來更廣闊的空間，福州漆器也將利用市場環(huán)境來實(shí)現(xiàn)更多元、更廣泛的發(fā)展。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是華夏文明的重要組成。我國擁有大量的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這些遺產(chǎn)是民族發(fā)展的重要文化產(chǎn)業(yè)，也是中華民族智慧的結(jié)晶，對社會經(jīng)濟(jì)以及文化建設(shè)起著十分重要的作用。在信息化時代下，人們對漆器的認(rèn)識興趣逐漸降低，漆器的傳承由于缺乏新鮮力量的支持也逐漸陷入一種發(fā)展困境。福州漆器是傳承至今的一種漆器工藝，是福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。福州漆器質(zhì)地堅(jiān)固輕巧、造型別致，裝飾技法豐富多樣，色彩明麗和諧，不僅體現(xiàn)了閩南文化的非凡魅力，也集中反映了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。

IP是知識產(chǎn)權(quán)，具體包含版權(quán)、專利、商標(biāo)和設(shè)計(jì)四個類別。文創(chuàng)IP是代表流淌文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和多元化包裝運(yùn)營血液的創(chuàng)意性知識產(chǎn)權(quán)。在限定文化語境下的IP更多的是IP產(chǎn)業(yè)鏈。從文化發(fā)展維度來看，IP是出現(xiàn)在數(shù)字化、互聯(lián)網(wǎng)文化語境背景下的詞匯，大數(shù)據(jù)技術(shù)、移動互聯(lián)網(wǎng)為IP的流傳提供了全新的交流場景，在這樣情境下，輿論引導(dǎo)、文化發(fā)展呈現(xiàn)出嶄新的面貌。IP的流傳發(fā)展會充分整合多個外延形態(tài)，因而IP也是網(wǎng)絡(luò)文化和新經(jīng)濟(jì)討論的中心。

福州漆器產(chǎn)業(yè)和漆器工藝發(fā)展現(xiàn)狀

福州漆器是福建省工藝美術(shù)以及當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的一個重要類型，也是我國近現(xiàn)代漆器文化的重要組成。在新時期，當(dāng)?shù)卣块T將脫胎漆器作為十四五期間重點(diǎn)規(guī)劃建設(shè)的制造業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)。福建福州為了能夠在新時期更好弘揚(yáng)和發(fā)展漆器工藝，將其作為城市名片對外推廣，開始將傳統(tǒng)漆器加工工藝和現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)理念綜合在一起，由此形成了獨(dú)具特色的藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，也逐漸打造出了一批具備特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)。

福州漆器的產(chǎn)業(yè)發(fā)展經(jīng)歷了從衰退到繁榮的發(fā)展，在當(dāng)前社會對精神文明日益重視的情況下，福州漆器開始進(jìn)入到復(fù)興發(fā)展階段。福州漆器市場進(jìn)入兩極化發(fā)展?fàn)顟B(tài)：在藝術(shù)品加工領(lǐng)域，漆器成為藝術(shù)收藏家和博物館建設(shè)的重要追逐對象。這樣的現(xiàn)象充分體現(xiàn)出了市場擴(kuò)大下產(chǎn)品藝術(shù)價(jià)值的彰顯。另外，福州漆器作品藝術(shù)性較強(qiáng)，制作精細(xì)，工序復(fù)雜，加工周期長，其消費(fèi)群體一般是具備一定經(jīng)濟(jì)實(shí)力的收藏家或者藝術(shù)愛好者，漆器藝術(shù)的受眾范圍比較小，發(fā)展市場有限，這樣的發(fā)展處境也使其很難形成一定的規(guī)模。

和福州漆器產(chǎn)業(yè)發(fā)展相關(guān)的旅游工藝品在某些方面也出現(xiàn)了落后的情況，如產(chǎn)品的生產(chǎn)加工方式保守落后，商品質(zhì)量參差不齊，有比較多的漆器工藝品是由小作坊加工制作的;漆器旅游工藝品開發(fā)設(shè)計(jì)投入不足，所開發(fā)制作出來的產(chǎn)品類型陳舊，沒有在其中融入現(xiàn)代文化思想，也沒有彰顯現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)理念和審美需求;產(chǎn)品的開發(fā)設(shè)計(jì)缺乏實(shí)際應(yīng)用型，所開發(fā)設(shè)計(jì)出來的漆器產(chǎn)品多作為裝飾品存在，同時，由于產(chǎn)品設(shè)計(jì)中缺乏現(xiàn)代化的裝飾元素，且總體設(shè)計(jì)不符合當(dāng)代人的審美需要。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)帶動下的漆器設(shè)計(jì)優(yōu)化對策

福州地區(qū)的旅游產(chǎn)品類型比較多，但是很少有旅游產(chǎn)品能夠展現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐奶厣幕?，所開發(fā)出來的商品十分類似，其設(shè)計(jì)上沒有充分展現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕厣凸に囂攸c(diǎn)。在未來，福州漆器工藝品的加工要注重在原有設(shè)計(jì)形式的基礎(chǔ)上融入更多文化內(nèi)容，并借助先進(jìn)的技術(shù)平臺和媒介來對旅游產(chǎn)品的開發(fā)設(shè)計(jì)、包裝加工、推廣營銷等實(shí)施品牌化宣傳，增強(qiáng)漆器工藝品的市場影響力。

基于福州漆器在市場上的影響力，在推廣漆器的時候可以使用以下方法：強(qiáng)化對漆器工藝品生產(chǎn)企業(yè)的整合管理，對一些小規(guī)模的漆器產(chǎn)品生產(chǎn)商并購，制定出一系列規(guī)范化的生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn);通過全面的市場調(diào)查研究來細(xì)分漆器工藝品的消費(fèi)市場，根據(jù)不同消費(fèi)者的消費(fèi)需要來實(shí)現(xiàn)對漆器工藝品的精細(xì)化管理，并利用企業(yè)現(xiàn)有的人才資源來對漆器工藝品實(shí)施開發(fā)設(shè)計(jì)，從而使得加工出來的漆器工藝品能夠更好地滿足市場發(fā)展需要。通過持續(xù)的開發(fā)、創(chuàng)造、挖掘來打造出具備強(qiáng)大共生力的IP產(chǎn)業(yè)鏈。在產(chǎn)業(yè)鏈的支持下提供具備價(jià)值的非物質(zhì)文化符號、內(nèi)容、情懷等內(nèi)容。在產(chǎn)業(yè)鏈中游通過多樣化的傳播方式來對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)IP內(nèi)容進(jìn)行演化。在漆器文創(chuàng)產(chǎn)品的營銷上要充分考慮市場發(fā)展需要，根據(jù)不同性別、年齡、興趣愛好、消費(fèi)理念、消費(fèi)能力人群來制定出多樣化價(jià)格的產(chǎn)品，并利用節(jié)慶來開展促銷。

特色文化的傳承也是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個重要需求，旅游產(chǎn)品一般具備地域文化屬性和商品屬性，旅游商品在加工設(shè)計(jì)的時候要能夠充分展現(xiàn)出獨(dú)具特色的地域文化，只有這樣才能夠凸顯出產(chǎn)品的商業(yè)附加值，增強(qiáng)文化產(chǎn)品的市場影響力。在加工產(chǎn)品獲得一定經(jīng)濟(jì)收益之后可以將所獲得的收益投入到產(chǎn)品的后續(xù)加工中，在產(chǎn)出和投入的循環(huán)下使得產(chǎn)品營銷始終保持在一個良性發(fā)展?fàn)顟B(tài)。

為了能夠更好地凸顯出漆器工藝品的地域文化特點(diǎn)還可以采取積極的措施拓展漆器工藝品的文化載體，如福州漆器在開發(fā)的過程中不能夠?qū)⑵渥鳛楠?dú)立的產(chǎn)品進(jìn)行銷售，而且還需要將其和地方特色文化融合在一起開發(fā)，比如當(dāng)?shù)氐娘嬍澄幕?、?dāng)?shù)氐牟栉幕染哂械貐^(qū)代表性的文化。通過將這些文化內(nèi)容和漆器工藝品開發(fā)融合在一起來刺激消費(fèi)者的消費(fèi)欲望，推動旅游商品的銷售和推廣漆器咖啡茶具（如圖1）。

在大眾消費(fèi)群體消費(fèi)水平提升以及其文化品位提高的背景下，傳統(tǒng)工藝品的開發(fā)銷售不能夠再沿用以往批量化的生產(chǎn)模式，產(chǎn)品的開發(fā)需要在以往的基礎(chǔ)上進(jìn)行細(xì)分和分級處理，根據(jù)不同消費(fèi)者的消費(fèi)層次、消費(fèi)需求來對工藝品實(shí)施多層次、精細(xì)化的開發(fā)，從而保證開發(fā)后的產(chǎn)品能夠滿足不同消費(fèi)群體的消費(fèi)需求。福州漆器工藝品的開發(fā)不能夠僅僅局限在擺件形式設(shè)計(jì)，而且還需要根據(jù)不同消費(fèi)者的購買需求來進(jìn)行設(shè)計(jì)，如對于普通消費(fèi)者來講，漆器品的開發(fā)設(shè)計(jì)要集中在生活用品和首飾品上，產(chǎn)品的開發(fā)設(shè)計(jì)要始終圍繞其功能性的彰顯。而對于高端消費(fèi)者來說，漆器產(chǎn)品的設(shè)計(jì)開發(fā)要注重使用高端禮品的包裝形式，通過高端包裝來使得產(chǎn)品本身更加具備藝術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值漆器裝飾造型設(shè)計(jì)（如圖2）。

文化和生活存在密切的關(guān)聯(lián)，文化的產(chǎn)生和發(fā)展離不開民眾的日常生活。為此，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的建設(shè)要注重充分凸顯出文化本身所顯示出的商業(yè)影響力。當(dāng)前，消費(fèi)者對旅游產(chǎn)品的購買更加理性，在這樣消費(fèi)心理影響下，傳統(tǒng)工藝品的開發(fā)設(shè)計(jì)不能夠停留在以往紀(jì)念品的層面，而是要注重產(chǎn)品對人們實(shí)際生活的一種體現(xiàn)，根據(jù)人們的需要來開發(fā)出滿足人們需求的工藝品。在親民發(fā)展路線上，除了研究開發(fā)和生活相關(guān)的日常器皿之外，還需要注重和時尚商品品牌合作，比如可以和寶島眼鏡公司合作開發(fā)漆藝眼鏡盒，擴(kuò)展漆器年輕人市場;也可以和天福茗茶合作開發(fā)漆器的茶具和茶葉包裝，在提升產(chǎn)品檔次的同時增強(qiáng)藝術(shù)品的觀感。在產(chǎn)品創(chuàng)新的過程中要注重凸顯出福州漆器的特色，引導(dǎo)消費(fèi)者強(qiáng)化對漆器的認(rèn)可。

漆器最早出現(xiàn)在漢朝，之所以出現(xiàn)在漢朝的重要原因是漆器的使用存在于百姓的實(shí)際生活中，基于漆器產(chǎn)品和民眾生活的密切關(guān)聯(lián)，人們加強(qiáng)了對漆器的重視。后來，隨著人們生活水平的提升，漆器工藝品開始以花瓶、漆盒等形式存在?，F(xiàn)在人對漆器工藝品的設(shè)計(jì)十分關(guān)注，為了保證開發(fā)設(shè)計(jì)出的漆器產(chǎn)品滿足人們的實(shí)際需要，需要在漆器開發(fā)設(shè)計(jì)中融入更多生活化元素，比如首飾收納盒、名片盒等，通過選擇和人們實(shí)際生活密切關(guān)聯(lián)的設(shè)計(jì)對象來拉近漆器藝術(shù)設(shè)計(jì)和人們實(shí)際生活的距離漆器燈具（如圖3）。

創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)是在社會經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展下用來傳承中國傳統(tǒng)文化的重要載體，同時，在社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展支持下， 文化產(chǎn)業(yè)也成為當(dāng)前拉動社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要產(chǎn)業(yè)之一，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不僅能夠滿足人們的精神文化需求，而且在發(fā)展的過程中還擔(dān)負(fù)傳承傳統(tǒng)文化的使命。為了能夠更好地發(fā)揮出文化產(chǎn)業(yè)在拉動社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面的作用，需要立足社會發(fā)展需要，賦予傳統(tǒng)工藝品以更多的開發(fā)設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)思路，將地區(qū)特色內(nèi)容充分融入到傳統(tǒng)工藝品的開發(fā)設(shè)計(jì)中，根據(jù)市場發(fā)展需要對傳統(tǒng)工藝品進(jìn)行全新的定位，工藝產(chǎn)品也需要實(shí)現(xiàn)更嚴(yán)格的分級管理，并在文創(chuàng)產(chǎn)品加工設(shè)計(jì)中引入全新的材料和理念形式，從而更好地推廣和發(fā)展漆器工藝，全面推動當(dāng)?shù)靥厣幕a(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

作者單位：福州工商學(xué)院