李雅婷 宋家本
黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記高度重視黨的政治建設(shè),提出了許多新觀點(diǎn)和新思想,引起學(xué)界普遍關(guān)注。他們圍繞《習(xí)近平關(guān)于社會(huì)主義政治建設(shè)論述摘編》和黨的十九大報(bào)告,進(jìn)行了深入探討,在理論淵源、核心要義、思想內(nèi)涵、理論價(jià)值和實(shí)踐意義等方面出了很多理論成果,反映了黨的政治建設(shè)理論與實(shí)踐創(chuàng)新的百年歷程。2019年印發(fā)的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的政治建設(shè)的意見(jiàn)》指出,在革命、建設(shè)、改革各個(gè)時(shí)期,我們黨都高度重視黨的政治建設(shè),形成了講政治的優(yōu)良傳統(tǒng)。黨的政治建設(shè)是黨的根本性建設(shè),是黨的建設(shè)中一個(gè)常抓常新的永恒課題。我們黨從建黨之初,就注重黨的政治建設(shè),有關(guān)這一點(diǎn),學(xué)界是確信無(wú)疑的。對(duì)于什么時(shí)候提出黨的政治建設(shè)概念與內(nèi)涵、黨的政治建設(shè)百年創(chuàng)新發(fā)展的邏輯以及啟示,學(xué)界仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智。在中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年之際,筆者來(lái)談一些認(rèn)識(shí)。
一、黨的政治建設(shè)的提出與內(nèi)涵
在黨的百年歷程中,關(guān)于政治建設(shè)具有統(tǒng)領(lǐng)作用的認(rèn)識(shí)是一致的,但在早期黨建歷史上沒(méi)有形成理論。究其原因,主要有以下幾個(gè)方面。
一是在黨內(nèi)沒(méi)有嚴(yán)格區(qū)別政治與思想,認(rèn)為政治問(wèn)題就是思想問(wèn)題。第一個(gè)引用政治意識(shí)的是瞿秋白。1923年9月,瞿秋白在《五卅前無(wú)產(chǎn)階級(jí)參加國(guó)民革命的問(wèn)題》中,引用了列寧關(guān)于政治意識(shí)的論述,認(rèn)為“階級(jí)的政治意識(shí)只能從外面輸入工人階級(jí)”;1928年年底,中共中央正式使用政治意識(shí),去認(rèn)識(shí)估量同志。從文意理解,這里所指的政治意識(shí),就是指思想認(rèn)識(shí)。以后在很多場(chǎng)合,他們常常將思想政治并提,比如思想政治工作、思想政治教育、思想政治上保持一致等。
二是政治不易被文化層次較低的工人農(nóng)民接受。北京共產(chǎn)主義早期組織的報(bào)告認(rèn)為:北京是中國(guó)北方的政治中心,但居民不關(guān)心政治。當(dāng)中國(guó)存在著君主政體時(shí),人們把政治看作是帝王個(gè)人的事;革命以后,則把政治看作是軍人個(gè)人的事情,看作是各種政客的事情。因此,政治問(wèn)題仍然不被重視。[1]P11
三是思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。人的政治行為是由思想支配的。從《中共中央文件選集》來(lái)看,政治概念比思想概念出現(xiàn)要早。思想概念的出現(xiàn),是在毛澤東領(lǐng)導(dǎo)秋收起義轉(zhuǎn)戰(zhàn)井岡山、建立農(nóng)村革命根據(jù)地后,為了改造農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)的非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想而提出黨內(nèi)思想教育。
為了理解政治建設(shè)的理論發(fā)展軌跡,下面從三個(gè)方面來(lái)展開(kāi)。
1.黨的政治建設(shè)的概念提出。有關(guān)黨的政治建設(shè)概念提出的時(shí)間,學(xué)界有不同的見(jiàn)解。有學(xué)者認(rèn)為,1990年12月召開(kāi)的十三屆七中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展十年規(guī)劃和“八五”計(jì)劃的建議》首次提到加強(qiáng)黨的政治建設(shè)。也有人認(rèn)為,習(xí)近平在黨的十九大報(bào)告中首次提出加強(qiáng)黨的政治建設(shè)。這是兩種有代表性的觀點(diǎn)。但筆者認(rèn)為,黨的七大首次提出黨的政治建設(shè),劉少奇在《關(guān)于修改黨章的報(bào)告》中指出,黨采取“首先著重在思想上、政治上進(jìn)行建設(shè),同時(shí)也在組織上進(jìn)行建設(shè)”的毛澤東同志的正確的建黨路線。主要依據(jù)是,習(xí)近平總書(shū)記在中共十九屆中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出,黨的十九大提出黨的政治建設(shè)這個(gè)重大命題,并強(qiáng)調(diào),我們黨歷來(lái)注重從政治上建設(shè)黨,從古田會(huì)議上毛澤東同志提出思想建黨、政治建軍原則,到1945年黨的七大提出“首先著重在思想上、政治上進(jìn)行建設(shè),同時(shí)也在組織上進(jìn)行建設(shè)”[2]P92。
2.黨的政治建設(shè)的理論淵源。黨的政治建設(shè)的理論淵源,一是馬克思、恩格斯和列寧關(guān)于政治建設(shè)的理論,二是我們黨關(guān)于黨的政治建設(shè)的理論。在探討理論淵源時(shí),從理論與實(shí)踐、歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的角度進(jìn)行分析,二者是一脈相承的,既有繼承,也有創(chuàng)新。黨的政治建設(shè)的理論基石是馬克思主義政治建黨的科學(xué)理論。在黨的建設(shè)史上,對(duì)政治建設(shè)形成理論的是毛澤東。毛澤東在革命時(shí)期提出思想建黨、政治建軍以及“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”;在建設(shè)時(shí)期又提出“政治工作是一切經(jīng)濟(jì)工作的生命線”[3]P449“沒(méi)有正確的政治觀點(diǎn),就等于沒(méi)有靈魂”[4]P226。鄧小平提出,“到什么時(shí)候都得講政治”[5]P166。習(xí)近平總書(shū)記是黨的政治建設(shè)理論與實(shí)踐的集大成者,不僅講政治,而且強(qiáng)調(diào)把政治建設(shè)擺在首位,作為根本性建設(shè)。
3.黨的政治建設(shè)的基本內(nèi)涵。關(guān)于黨的政治建設(shè)的內(nèi)涵,學(xué)界沒(méi)有統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。有學(xué)者認(rèn)為,黨的政治建設(shè)是指馬克思主義政黨為保證其在政治上的先進(jìn)性和純潔性,實(shí)行既定的政治目標(biāo),而進(jìn)行一系列政治方面的建設(shè)。還有學(xué)者認(rèn)為,黨的政治建設(shè)是指為推動(dòng)黨的事業(yè)和加強(qiáng)黨的建設(shè)而在政治方面所開(kāi)展的工作。筆者綜合這些專家的觀點(diǎn)后認(rèn)為,黨的政治建設(shè)是關(guān)于黨的政治屬性、政治綱領(lǐng)、政治路線方針政策等理論邏輯和政治宣傳、政治生活、政治意識(shí)、政治影響等實(shí)踐邏輯,以及關(guān)于政治紀(jì)律、政治巡視、政治目的等價(jià)值邏輯在內(nèi)的龐大邏輯體系。在這個(gè)邏輯體系中,邏輯起點(diǎn)、邏輯前提、邏輯結(jié)構(gòu)和邏輯脈絡(luò)共同構(gòu)成黨的政治建設(shè)的百年發(fā)展歷程。
二、黨的政治建設(shè)的百年發(fā)展邏輯
在黨的政治建設(shè)的邏輯體系中,邏輯起點(diǎn)是黨的政治屬性,邏輯前提是黨的政治綱領(lǐng),邏輯結(jié)構(gòu)是內(nèi)容、目的與地位,邏輯脈絡(luò)是保持黨的先進(jìn)性和純潔性。
1.黨的政治建設(shè)的邏輯起點(diǎn)——黨的性質(zhì)。邏輯起點(diǎn)是研究政治建設(shè)的理論元素。邏輯起點(diǎn)是用最初的概念來(lái)表達(dá),并且貫穿全過(guò)程。黨的一大通過(guò)的《中國(guó)共產(chǎn)黨的第一個(gè)綱領(lǐng)》,確定黨的名稱為中國(guó)共產(chǎn)黨。在《中國(guó)共產(chǎn)黨的第一個(gè)決議》中規(guī)定,黨的階級(jí)基礎(chǔ)是工人階級(jí),黨的政治任務(wù)是發(fā)動(dòng)工人階級(jí),進(jìn)行階級(jí)斗爭(zhēng)。在黨的二大通過(guò)的《關(guān)于共產(chǎn)黨的組織章程決議案》中,提出共產(chǎn)黨是“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的急先鋒”。可以認(rèn)定,邏輯起點(diǎn)是黨的政治屬性。任何政黨都有自己的政治屬性,政治屬性是黨的根本屬性。所謂政治屬性,就是黨的性質(zhì),是黨性的集中體現(xiàn)。政黨是階級(jí)斗爭(zhēng)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,是階級(jí)的政治代表。中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)政黨,這就是其階級(jí)屬性,也是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的最本質(zhì)屬性。關(guān)于黨的性質(zhì),其理論與實(shí)踐在革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程中不斷創(chuàng)新。一大黨綱只規(guī)定了黨的名稱,其階級(jí)基礎(chǔ)與政治性質(zhì)在決議中體現(xiàn)。黨的一大至六大,在黨章中沒(méi)有規(guī)定黨的先鋒隊(duì)性質(zhì)。七大黨章比較完備,規(guī)定了黨的政治屬性,即“中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先進(jìn)的有組織的部隊(duì),是它的階級(jí)組織的最高形式”,階級(jí)基礎(chǔ)仍是工人階級(jí),但實(shí)際上在逐步擴(kuò)大,用“先進(jìn)”與“最高”概括出其性質(zhì)。十二大黨章是改革開(kāi)放后形成的新黨章,吸收了以前的創(chuàng)新成果,該黨章指出,中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì),是中國(guó)各族人民利益的忠實(shí)代表,是中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。十六大黨章將“一個(gè)先鋒隊(duì)”性質(zhì)修改為“兩個(gè)先鋒隊(duì)”性質(zhì),即“中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì),同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)”。這在黨章表述上是第一次,但“兩個(gè)先鋒隊(duì)”性質(zhì)在新民主主義革命時(shí)期就有完整的表述。第一次提出“兩個(gè)先鋒隊(duì)”性質(zhì)的是1935年12月25日瓦窯堡會(huì)議通過(guò)的《中央關(guān)于目前政治形勢(shì)和黨的任務(wù)的決議》。該決議指出:“中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)”“同時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨又是全民族的先鋒隊(duì)”[6]P620。1937年10月,毛澤東在《論魯迅》中指出:“我們共產(chǎn)黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì),同時(shí)又是最徹底的民族解放的先鋒隊(duì)”[7]P9。可以看出,對(duì)于“兩個(gè)先鋒隊(duì)”性質(zhì)的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)60多年的實(shí)踐,才被全黨接受形成共識(shí),并寫(xiě)入十六大黨章,此后被固定下來(lái)。
2.黨的政治建設(shè)的邏輯前提——黨的綱領(lǐng)。黨的政治綱領(lǐng)是一面公開(kāi)樹(shù)立起來(lái)的旗幟,是反映黨的政治能力的名片。中國(guó)共產(chǎn)黨的定義分為兩層,一是黨的性質(zhì),二是黨的最高綱領(lǐng)。黨的性質(zhì)是研究黨的政治建設(shè)的邏輯起點(diǎn),而黨的綱領(lǐng)是研究黨的政治建設(shè)的邏輯前提。按照政治學(xué)原理,具有綱領(lǐng)是成為政黨的前提,沒(méi)有綱領(lǐng)就不是政黨。馬克思主義認(rèn)為,政黨是一定階級(jí)或階層的積極分子,為了階級(jí)利益和政治目標(biāo),即為了取得政權(quán)和鞏固政權(quán)而形成的政治組織。為了從政治綱領(lǐng)上論證黨的政治建設(shè)百年創(chuàng)新發(fā)展,我們必須把它分兩個(gè)層次,即最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)。最高綱領(lǐng)是不變的,如果實(shí)現(xiàn)了最高綱領(lǐng),政黨的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了,政黨也就自然消亡了。關(guān)鍵是最低綱領(lǐng),它隨著革命的進(jìn)程在不斷變化。最低綱領(lǐng)的變化,反映了黨百年間不斷取得的階段性勝利。黨的一大黨綱,學(xué)界普遍認(rèn)為只規(guī)定了黨的最高綱領(lǐng);但筆者認(rèn)為,一大黨綱分為兩個(gè)層次,即必須“推翻資本家階級(jí)的政權(quán)”“承認(rèn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政”“直到社會(huì)的階級(jí)區(qū)分消除為止”;“消滅資本家私有制”,沒(méi)收資本家生產(chǎn)資料,歸社會(huì)公有。前面一層是最低目標(biāo),后面一層是最高目標(biāo)。黨綱還規(guī)定,“黨的根本政治目的是實(shí)行社會(huì)革命”“承認(rèn)蘇維埃管理制度,把工農(nóng)勞動(dòng)者和士兵組織起來(lái)”[1]P3。實(shí)際上,這個(gè)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的目標(biāo)太理論化,不具體,沒(méi)有聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)實(shí)踐,沒(méi)有反映受壓迫的人民群眾的愿望,不易被廣大勞動(dòng)人民群眾所接受,缺乏號(hào)召力。因此,二大黨綱具體規(guī)定了黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng),最高綱領(lǐng)是達(dá)到一個(gè)共產(chǎn)主義的社會(huì),最低綱領(lǐng)就是破天荒地提出了明確的反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)。這一規(guī)定為中國(guó)革命指明了政治方向,以后沿著這一方向,中國(guó)進(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的革命不斷取得勝利。黨的七大確立了政治路線,用政治路線代替民主革命綱領(lǐng)是黨的政治建設(shè)的創(chuàng)新與發(fā)展。新中國(guó)成立后,我們又規(guī)定了過(guò)渡時(shí)期的總路線。1987年10月黨的十三大對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段進(jìn)行了系統(tǒng)闡述,提出了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。進(jìn)入新時(shí)代后,“一個(gè)中心,兩個(gè)基本點(diǎn)”的政治路線的主要內(nèi)容仍然保持不變,只是將目標(biāo)修改為“為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而奮斗”。
3.黨的政治建設(shè)的邏輯結(jié)構(gòu)——內(nèi)容、目的與地位。黨的政治建設(shè)的邏輯結(jié)構(gòu),一般認(rèn)定是價(jià)值、任務(wù)或目的以及實(shí)踐保障。有人用六個(gè)體系,即政治權(quán)威體系、政治價(jià)值體系、政治文化體系、政治能力體系以及政治生態(tài)體系等概括黨的政治建設(shè)??梢钥闯?,其邏輯結(jié)構(gòu)為目的與價(jià)值、理論與實(shí)踐。但這忽略了一個(gè)重要問(wèn)題,即政治建設(shè)在黨的建設(shè)總體布局中的位置。在黨的建設(shè)史上,總體布局是一個(gè)關(guān)系到全局的戰(zhàn)略性、導(dǎo)向性問(wèn)題。黨的十三大以前強(qiáng)調(diào)思想政治建設(shè)、組織建設(shè)與作風(fēng)建設(shè);十三大強(qiáng)調(diào)思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)與制度建設(shè);十四大強(qiáng)調(diào)思想、政治、組織、作風(fēng)建設(shè);十八大強(qiáng)調(diào)思想、組織、作風(fēng)、反腐倡廉、制度建設(shè);十九大確立了以政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)、以制度建設(shè)貫穿黨建全過(guò)程的新時(shí)代“5+2”黨的建設(shè)總體布局。新時(shí)代黨建布局突出了政治建設(shè)的統(tǒng)領(lǐng)作用,彰顯了黨的建設(shè)的政治功能,正確處理了政治建設(shè)、制度建設(shè)與思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律以及反腐倡廉之間的關(guān)系??傮w布局的變化,就是黨的政治建設(shè)的地位的變化。在黨建理論研究中,沒(méi)有人懷疑其作用,但在進(jìn)入新時(shí)代以后,著重強(qiáng)調(diào)黨的政治建設(shè),將政治建設(shè)與思想建設(shè)等并列,并作為根本性建設(shè)擺在首位,而思想建設(shè)作為基礎(chǔ)性建設(shè),這本身就反映了黨的百年歷史發(fā)展進(jìn)程。綜上,黨的政治建設(shè)的邏輯結(jié)構(gòu)是內(nèi)容、目的與地位。黨的政治建設(shè)的內(nèi)容,包括堅(jiān)定政治信仰、堅(jiān)持政治領(lǐng)導(dǎo)、提高政治能力、凈化政治生態(tài)、落實(shí)政治責(zé)任。黨的政治建設(shè)的地位是通過(guò)黨的建設(shè)的總體布局來(lái)體現(xiàn)的。
4.黨的政治建設(shè)的邏輯脈絡(luò)——保持先進(jìn)性和純潔性。加強(qiáng)黨的政治建設(shè)的目的,是堅(jiān)定政治信仰,做到“兩個(gè)維護(hù)”,實(shí)行全黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、行動(dòng)一致。堅(jiān)定政治信仰,就是保持黨的先進(jìn)性和純潔性,這是貫穿黨的百年發(fā)展主線。我們黨在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,靠信仰克服了重重困難,戰(zhàn)勝了強(qiáng)大的敵人,取得了新民主主義革命勝利,使中國(guó)人民站起來(lái)了;在社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革時(shí)期,靠信仰自力更生,艱苦奮斗,使中國(guó)人民富起來(lái)了;進(jìn)入新發(fā)展階段,堅(jiān)定信仰擼起袖子加油干,一定能夠使中國(guó)強(qiáng)起來(lái)。做到“兩個(gè)維護(hù)”,是政治建設(shè)的目的,更是政治建設(shè)的路徑。也只有做到“兩個(gè)維護(hù)”,才能保持黨的先進(jìn)性和純潔性,堅(jiān)定政治信仰。實(shí)現(xiàn)政治建設(shè)目的的路徑很多,關(guān)鍵是要增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”,踐行根本宗旨,增強(qiáng)政治素養(yǎng),發(fā)揮示范作用。顯然,實(shí)踐路徑是隨著形勢(shì)的發(fā)展而變化,要根據(jù)新發(fā)展階段的特點(diǎn),實(shí)行依法治國(guó)與依規(guī)治黨有機(jī)結(jié)合。
三、黨的政治建設(shè)的啟示
從黨的政治建設(shè)百年發(fā)展歷程來(lái)看,實(shí)踐在不斷推進(jìn),理論在不斷創(chuàng)新。進(jìn)入新發(fā)展階段,為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo),必須總結(jié)第一個(gè)百年政治建設(shè)的經(jīng)驗(yàn),從中得到啟示。
1.注重從政治上建設(shè)黨。注重從政治上建設(shè)黨,是馬克思主義思想建黨的必然要求。堅(jiān)持初心使命,堅(jiān)守政治追求,堅(jiān)定政治信仰,圍繞政治路線開(kāi)展黨的建設(shè),以政治建設(shè)統(tǒng)領(lǐng)黨的各方面建設(shè),這是黨的建設(shè)的規(guī)律。實(shí)踐證明,抓好了政治建設(shè),對(duì)黨的思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律、制度建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)可以起到促進(jìn)作用。
2.注重從政治上治理黨。注重從政治上治理黨,是馬克思主義執(zhí)政黨與其他執(zhí)政黨相比的優(yōu)勢(shì)所在。從政治上看,黨內(nèi)存在的脫離群眾、官僚主義以及腐敗問(wèn)題,說(shuō)到底是政治問(wèn)題,只能從政治上解決,實(shí)行全面從嚴(yán)治黨。堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想的根本制度不動(dòng)搖,堅(jiān)持完善黨內(nèi)法規(guī)制度,嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律,嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活,抓住“關(guān)鍵少數(shù)”,提高其政治自覺(jué)性,堅(jiān)決鏟除黨內(nèi)腐敗現(xiàn)象,是政治治理的有效途徑。
3.注重從政治上選拔干部。注重從政治上選拔干部,是馬克思主義執(zhí)政黨與其他政黨相比的力量所在。習(xí)近平總書(shū)記深刻指出:“我們黨對(duì)干部的要求,首先是政治上的要求。選拔任用干部,首先要看干部政治上清醒不清醒、堅(jiān)定不堅(jiān)定。”黨的先鋒隊(duì)性質(zhì)要求,選拔黨的干部必須堅(jiān)持政治標(biāo)準(zhǔn),看信仰是否堅(jiān)定,宗旨是否樹(shù)立,方向是否正確。如果政治不過(guò)硬,能力越強(qiáng)危害越大。我們的黨之所以有力量,是因?yàn)槲覀兊慕^大多數(shù)干部政治過(guò)硬。
4.注重從政治上強(qiáng)調(diào)執(zhí)行。注重從政治上強(qiáng)調(diào)執(zhí)行,是馬克思主義執(zhí)政黨與其他政黨相比的權(quán)威所在。貫徹黨的路線方針政策,重在執(zhí)行。沒(méi)有執(zhí)行,就沒(méi)有效果,反過(guò)來(lái)又說(shuō)明黨沒(méi)有權(quán)威。權(quán)威高,執(zhí)行力就強(qiáng)。建黨以來(lái),我們黨就先后確立政治執(zhí)行特派員制度、巡視制度、工作隊(duì)制度、考核制度,這對(duì)維護(hù)黨的權(quán)威起到十分重要的作用。進(jìn)入新發(fā)展階段,如果從講政治的高度強(qiáng)調(diào)執(zhí)行,就一定能如期實(shí)現(xiàn)黨的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)。
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[作者簡(jiǎn)介]李雅婷,女,武漢理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生;宋家本,男,南昌工學(xué)院馬克思主義學(xué)院教師,中共中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)法學(xué)博士。
責(zé)任編輯 / 彭月才