夏日的井岡山，峰巒疊嶂，仿佛被烈士鮮血染紅的杜鵑花早已藏入層層碧綠，但山腰上那條革命先輩曾挑糧上山的小路若隱若現(xiàn)。不禁讓來人遙想崢嶸歲月，領悟革命勝利的道路。

20世紀20年代，毛澤東和他的戰(zhàn)友們在井岡山建立全國第一個農村革命根據(jù)地，開辟以農村包圍城市、武裝奪取政權的革命道路。沿著這條正確道路，中國共產黨率領人民經(jīng)過20多年浴血奮戰(zhàn)，建立了新中國，實現(xiàn)了中華民族從“東亞病夫”到站起來的偉大飛躍。

一、變局中“奇異的對聯(lián)式悲歌”

中華民族在幾千年的歷史發(fā)展中，創(chuàng)造了輝煌燦爛的中華文明，長期居于世界各民族發(fā)展前列。但是，在時代變局中，以幻想自欺的天朝竟一步步墜入深淵。

1840年，一個刻骨銘心的年份。馬克思在《鴉片貿易史》一文中作這樣的描述：“一個人口幾乎占人類三分之一的大帝國，不顧時勢，安于現(xiàn)狀，人為地隔絕于世，并因此竭力以天朝盡善盡美的幻想自欺。這樣一個帝國注定最后要在一場殊死的決斗中被打垮：在這場決斗中，陳腐世界的代表是激于道義，而最現(xiàn)代的社會的代表卻是為了獲得賤買貴賣的特權——這真是任何詩人想也不敢想的一種奇異的對聯(lián)式悲歌?！盵1]P804

在鴉片戰(zhàn)爭之后的半個多世紀，幾乎所有資本主義列強都參與了對中國的侵略和掠奪。與侵略戰(zhàn)爭相伴的，是妥協(xié)和退讓，是割地和賠款，中國逐漸淪為半殖民地半封建社會。列強勒索中國的賠款，僅支付戰(zhàn)爭賠款一項，就損失白銀十幾億兩，而當時清政府每年的財政收入不過8000多萬兩。[2]P2中華民族內憂外患、災難深重，中國人民饑寒交迫、民不聊生，中華大地山河破碎、滿目瘡痍。

面對資本主義列強侵略掠奪和封建主義剝削壓迫，中國人民的反抗、斗爭和探索從沒有停止過，多少仁人志士為求民族獨立而不懈奮斗。三元里抗英、太平天國運動、洋務運動、義和團運動等風起云涌。一批先進的中國人率先醒悟，睜眼看世界，提出“師夷長技以制夷”等主張;也產生了一批主張改良的革新者，掀起變法維新運動。但最后起義、運動、變法都歸于失敗，說明這些道路走不通。

緊隨其后的辛亥革命是一場偉大的革命，但辛亥革命后，中國陷入軍閥割據(jù)和混戰(zhàn)的局面，其間還導演出復辟帝制的鬧劇、丑劇。

中國的出路究竟在哪里？怎樣才能夠從根本上改變中華民族的悲慘命運？

二、思想之光照亮制勝之路

1921年，危難時刻，中國共產黨應運而生，這是中華民族發(fā)展史上開天辟地的大事變。

中國共產黨成立后，立刻投入到革命洪流之中。但是，黨在6歲的時候，轟轟烈烈的大革命失敗了，大批優(yōu)秀共產黨人倒在反革命的血雨腥風之中。據(jù)不完全統(tǒng)計，從1927年3月到1928年上半年，被殺害的共產黨員和革命群眾達31萬多人。[2]P33

血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。面對血腥的屠殺，中國共產黨和中國人民并沒有被嚇倒、被征服、被殺絕。他們從地上爬起來，揩干身上的血跡，掩埋好同伴的尸首，又繼續(xù)戰(zhàn)斗了。

南昌起義6天后，中共中央在漢口召開緊急會議（即八七會議），確定了土地革命和武裝反抗國民黨反動派的總方針。會上，毛澤東特別強調“政權是由槍桿子中取得的”，第一次提出“槍桿子里面出政權”的著名論斷。會后，當選為中共中央臨時政治局候補委員的毛澤東，以中央特派員身份從武漢返回長沙部署起義。

1927年9月9日，震驚全國的湘贛邊秋收起義爆發(fā)。起義部隊分三路向長沙進發(fā)，但遭到反革命軍隊的強力抵抗，部隊遭受很大損失。危急時刻，9月14日，毛澤東在瀏陽東鄉(xiāng)上坪召開緊急會議，決定改變攻打長沙的計劃，命令各路部隊迅速到瀏陽文家市集中。

十月革命成功和國際共產主義運動發(fā)展，“俄國道路”對中國影響很深。100多年前，《共產黨》創(chuàng)刊號鄭重宣示“中國要走十月革命的道路”。那時，中國革命的先驅者還多把目光投向城市。

“大道以多歧亡羊。”秋收起義后，部隊到底往哪兒走，事關生死，意見很不一致。9月19日，前敵委員會在里仁學校一個大教室開了一整夜會，爭論很激烈。師長余灑度等人堅持城市中心論，主張攻打長沙。毛澤東堅決反對，主張將部隊轉向山區(qū)和農村。他分析形勢后，指著地圖上的羅霄山脈中段說：我們要到這眉毛畫得最濃的地方去當“山大王”。有些人很不贊同毛澤東的意見，覺得革命革命，革到山上做大王去了，這叫什么革命？毛澤東耐心地說，我們這個“山大王”是特殊的“山大王”，是共產黨領導的有主義、有政策、有辦法的“山大王”，是代表人民利益的工農武裝。中國政治不統(tǒng)一，經(jīng)濟發(fā)展不平衡，矛盾很多，我們要找敵人統(tǒng)治薄弱的地方。秋收起義總指揮盧德銘堅決擁護毛澤東的主張，他說，毛委員講得對，如果攻打長沙，就有全軍覆滅的危險。

做有主義、有政策、有辦法的“山大王”，是毛澤東反復思考后做出的決定。據(jù)魯迅的戰(zhàn)友和學生馮雪峰回憶，20世紀30年代初的一天，魯迅突然在報紙上看到毛澤東的幾首詞，其中有《西江月·井岡山》《清平樂·六盤山》。魯迅將毛澤東的詞看了又看，對許廣平說：“《清平樂》也好，《西江月》也罷，這些詞牌名向來都是文人雅士茶余飯后涂抹的軟綿綿的小情小調。也是怪事，到了毛澤東手里，就有一種山大王的氣概?！痹S廣平插問：“你是說，毛澤東是山大王？”魯迅說：“他身上有山大王的氣概，但是他比山大王有智慧，比山大王目光也遠大多了?！蓖砩希T雪峰到魯迅家，許廣平說起魯迅拿“山大王”比喻毛澤東的話。馮雪峰笑著說：“好，好，這個比喻太好了?！?/p>

1933年年底，馮雪峰來到紅都瑞金。毛澤東了解馮雪峰與魯迅的關系。在一次交談中，毛澤東說，今天不談別的，只談魯迅好不好？馮雪峰告訴毛澤東：“魯迅在上海的報紙上讀了您的幾首詞，認為您身上有山大王的氣概。”毛澤東一聽，會心大笑說：“魯迅先生比喻得好，太好了，他這話說到我心里去了。其實，早在上井岡山之前，我在長沙演講中就說過這樣的話，我要做革命的山大王。”也就是說，要建立農村革命根據(jù)地，創(chuàng)建新型人民軍隊。

在大革命失敗后，毛澤東萌發(fā)出“上山下湖”的思想。1927年6月，他在武漢召集馬日事變中從湖南出來的同志開會，號召大家回到原來的崗位，“在山的上山，靠湖的下湖，拿起槍桿子保衛(wèi)革命”。1927年7月，中共中央政治局常委舉行擴大會議，毛澤東在會上強調，“上山可造成軍事勢力的基礎”。據(jù)譚震林回憶，八七會議后，主持中央政治局工作的瞿秋白邀請毛澤東到上海黨中央機關工作，毛澤東婉言謝絕道：“我不愿意跟你們去住高樓大廈，我要上山結交綠林朋友?！盵3]P20毛澤東要上山結交綠林朋友，就是要到農村去聚集革命力量。

1927年9月20日清晨，毛澤東宣布前敵委員會關于不打長沙轉兵向南的決定。南下途中，工農革命軍經(jīng)受了嚴峻形勢和惡劣環(huán)境的考驗，后經(jīng)蓮花決策，11月初，毛澤東率領工農革命軍進駐茅坪。

茅坪八角樓，樓房本無八角。1927年10月至1929年1月，毛澤東經(jīng)常在這里居住和辦公，領導井岡山革命斗爭。因為毛澤東居住的樓上臥室屋頂開有一個便于采光的斗八藻井，“八角樓”因此得名。1928年10月5日，毛澤東借著一根燈芯的微弱燈光，在八角樓寫下《中國的紅色政權為什么能夠存在？》。11月25日，還是在八角樓，毛澤東寫下《井岡山的斗爭》。

流連井岡山上，追憶斗爭歲月，學習指路雄文，我們深深體會到，毛澤東的“武裝割據(jù)”不同于“部落聯(lián)盟”，毛澤東的“山大王”區(qū)別于“綠林好漢”，是大智慧對半殖民地半封建中國社會的深邃思辨，是高瞻遠矚對敵我力量對比的洞若觀火。偉大斗爭誕生科學理論，科學理論指導偉大斗爭，譜寫馬克思主義中國化的偉大開篇。

井岡山的革命道路，是“本本”上沒有的、篳路藍縷以啟山林的獨創(chuàng)道路，是從農村出發(fā)、金戈鐵馬氣吞萬里如虎的壯闊道路，是毛澤東思想光輝照亮的制勝道路。1978年，鄧小平曾說：“回想在一九二七年革命失敗以后，如果沒有毛澤東同志的卓越領導，中國革命有極大的可能到現(xiàn)在還沒有勝利”[4]P148。

2016年2月2日，習近平同志繼2006年、2008年后第三次上井岡山，在參觀八角樓革命舊址群時，他說這里是他向往的地方。在看望全國道德模范和英烈后人時，他強調：“偉大的理想信念要有扎實的理論基礎，井岡山道路是馬克思主義中國化的經(jīng)典之作，從這里革命才走向成功?！盵5]

三、中國道路創(chuàng)造世界奇跡

貧困是生產力落后的表現(xiàn)，同時是生產關系不適應生產力的產物。為改變新中國成立后“一窮二白”狀況，1953年，黨中央開始對農業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進行社會主義改造，我們黨選擇這條適合中國特點的社會主義改造道路，建立了公有制占絕對優(yōu)勢的社會主義經(jīng)濟制度，實現(xiàn)了中國歷史上最深刻最偉大的社會變革，為當代中國一切發(fā)展進步奠定了根本政治前提和制度基礎。

社會主義建設是全新的事業(yè)。我們黨為此進行了艱辛的探索和思考，但“由于對國際國內形勢的認識逐步發(fā)生偏差，指導思想也發(fā)生了偏差，最后發(fā)生了‘文化大革命’這樣的全局性的長時間的嚴重錯誤，可以說沒有找到一條完全符合中國實際的建設社會主義的道路”[6]P17。

黨的十一屆三中全會后，我們黨把馬克思主義普遍真理同我國的具體實際相結合，走自己的路，明確提出“建設有中國特色的社會主義”的重大命題，系統(tǒng)闡述了社會主義初級階段理論，提出了黨在社會主義初級階段的基本路線和“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，為當代中國發(fā)展明確了大致時間表，初步繪制了實現(xiàn)中華民族復興的路線圖。中國特色社會主義極大地調動了億萬人民的積極性，極大地煥發(fā)了經(jīng)濟社會發(fā)展的生機和活力，中國以世界上少有的速度持續(xù)快速地發(fā)展起來。

黨的十八大報告把道路、理論、制度有機統(tǒng)一在中國特色社會主義旗幟下，“中國特色社會主義道路是實現(xiàn)途徑、中國特色社會主義理論體系是行動指南、中國特色社會主義制度是根本保障，三者統(tǒng)一于中國特色社會主義偉大實踐，這是黨領導人民在建設社會主義長期實踐中形成的最鮮明特色”[7]?！敖ㄔO中國特色社會主義，總依據(jù)是社會主義初級階段，總布局是五位一體，總任務是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復興”[7]。“三個總”昭示了中國特色社會主義的真諦和要義。黨的十九大報告提出的十四條基本方略，闡述了建設新時代中國特色社會主義的領導力量、政治立場、發(fā)展動力、發(fā)展導向、依靠力量等問題，體現(xiàn)了理論與實踐相統(tǒng)一、戰(zhàn)略與戰(zhàn)術相結合，是實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的“指南針”。

黨的十八大以來，中國特色社會主義譜寫了鴻篇巨制。一組組跳動的數(shù)字、刷新的排名，見證大國鏗鏘步伐;一個個高光時刻、精彩瞬間，標注實現(xiàn)中國夢的關鍵節(jié)點;一批批中國制造、中國創(chuàng)造、中國建造，不斷塑造中國的嶄新面貌。

貧困是人類社會的頑疾，是千年難題。中國是全世界人口最多的國家，極端貧困人口曾一度占到世界極端貧困人口的40%以上。2012年，這一比例下降到10.2%，減貧進入“最艱難階段”。[8]此后八年來，黨中央把脫貧攻堅作為全面建成小康社會的底線任務，精心謀劃，采取許多只有社會主義制度下才能實行的原創(chuàng)性、獨特性的重大舉措，解決扶持誰、誰來扶、怎么扶、如何退、如何穩(wěn)等一系列問題。2021年2月25日，習近平總書記向世界莊嚴宣告：“在迎來中國共產黨成立一百周年的重要時刻，我國脫貧攻堅戰(zhàn)取得了全面勝利……創(chuàng)造了又一個彪炳史冊的人間奇跡！”[8]

中國創(chuàng)造了經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展、社會持續(xù)安全穩(wěn)定、提前10年實現(xiàn)《聯(lián)合國2030年可持續(xù)發(fā)展議程》減貧目標等人類歷史上的世界奇跡?？v覽風云變幻的世界發(fā)展長卷，唯見“最美中國道路”。

道路決定命運。當今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局?；乜醋哌^的路，比較別人的路，遠眺前行的路，我們更加深刻領悟到習近平總書記教誨“既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路”的深遠意義，必須沿著中國特色社會主義道路堅定不移走下去。

參考文獻：

[1]馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，2012.

[2]中國共產黨簡史[M].北京：人民出版社，中共黨史出版社，2021.

[3]回憶井岡山斗爭時期[M].南昌：江西人民出版社，1979.

[4]鄧小平文選（第2卷）[M].北京：人民出版社，1993.

[5]總書記應約而至 首站就是井岡山[EB/OL].中國新聞網(wǎng)，https：//www.chinanews.com/gn/2016/02-03/7745742.shtml.

[6]習近平.論中國共產黨歷史[M].北京：人民出版社，2021.

[7]胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進 為全面建成小康社會而奮斗——在中國共產黨第十八次全國代表大會上的報告[EB/OL].人民網(wǎng)，2012-11-18.http：//cpc.people.com.cn/n/2012/1118/c64094-19612151-2.html.

[8]任仲平.氣吞山河的壯闊行進——寫在脫貧攻堅戰(zhàn)取得全面勝利、全面推進鄉(xiāng)村振興之際[N].人民日報，2021-03-03.

[作者簡介]彭學明，男，當代江西雜志社編審。

責任編輯 / 彭月才