劉愔穎

內(nèi)容摘要：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在育人以及授業(yè)等方面有重要的引領(lǐng)作用，部編版初中語(yǔ)文教材中編排了蘊(yùn)含了大量?jī)?yōu)秀傳統(tǒng)文化的單篇文章，但這些文章的淺層次閱讀不利于學(xué)生深入體會(huì)其中的文化內(nèi)涵，也就無(wú)法達(dá)到良好的文化傳承之效。而本文則以《論語(yǔ)》整本書(shū)閱讀為例就傳統(tǒng)文化傳承路徑提出幾點(diǎn)見(jiàn)解。

關(guān)鍵詞：《論語(yǔ)》 整本書(shū)閱讀 傳統(tǒng)文化傳承

經(jīng)典傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏著中華五千年的歷史智慧的精髓，構(gòu)成了我們精神生活的客觀環(huán)境，維系著中華文化之根。傳統(tǒng)文化的熏陶可以正心修身，具有較強(qiáng)的育人價(jià)值。我國(guó)的傳統(tǒng)經(jīng)典作品浩瀚如海，而我們的語(yǔ)文教材中就有很多作品的節(jié)選或選錄，教師在這些文本閱讀以及知識(shí)點(diǎn)講解時(shí)主要針對(duì)重點(diǎn)展開(kāi)詮釋?zhuān)痪湓?huà)，一章節(jié)，同一事物、同一話(huà)題，只有前后勾連，首尾照應(yīng)，才能得到較為完整的解讀，這種形勢(shì)下不少教師就開(kāi)始鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行名著的整本書(shū)閱讀[1]，實(shí)現(xiàn)了單篇課文閱讀不足的彌補(bǔ)，幫助學(xué)生增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，拓寬眼界。其中《論語(yǔ)》所記錄的古代偉大思想家以及教育家孔子和弟子的言行，為儒家智慧的集合，所講解的為人處世之理，值得每一位學(xué)生慢慢去體會(huì)與感悟，從而在閱讀過(guò)程中受到傳統(tǒng)文化熏陶。故此，本文結(jié)合初中生實(shí)際，對(duì)《論語(yǔ)》整本書(shū)閱讀促傳統(tǒng)文化傳承的相關(guān)舉措展開(kāi)了研究。

一.《論語(yǔ)》整本書(shū)閱讀對(duì)傳統(tǒng)文化傳承的重要意義

經(jīng)典作品是隨著時(shí)光流逝依舊閃閃發(fā)光的文化藝術(shù)寶藏，整本書(shū)閱讀能讓學(xué)生掌握其中蘊(yùn)含的種種思想，獲得更多課本中所沒(méi)有的知識(shí)。在初中階段的部編版語(yǔ)文教材里就有很多經(jīng)典短篇文本，潛藏了做人做事的道理，但因?yàn)槭艿狡南拗?，學(xué)生在理解時(shí)存在一定的局限性，不過(guò)整本書(shū)閱讀及研討可讓學(xué)生在整體上對(duì)作品內(nèi)涵進(jìn)行全面把控，讓學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有更深入全面的理解，促學(xué)生對(duì)優(yōu)秀民族文化認(rèn)同感提升[2]。

傳統(tǒng)文化經(jīng)典整本書(shū)中所含的傳統(tǒng)文化內(nèi)容相當(dāng)豐富，能夠?yàn)閷W(xué)生提供和傳統(tǒng)文化元素以及精髓同呼吸共命運(yùn)的機(jī)會(huì)，典型的如《論語(yǔ)》，屬于儒家學(xué)派經(jīng)典的文學(xué)之作，承載著仁、義、禮、智、信等傳統(tǒng)道德倫理觀，語(yǔ)言精煉，用意深遠(yuǎn)，還涉及到大量豐富的哲學(xué)思想。學(xué)生通過(guò)細(xì)致而深入的整本書(shū)閱讀能夠認(rèn)識(shí)與了解傳統(tǒng)文化的博大精深，對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典文化元素有更深刻的理解，在閱讀的過(guò)程中與當(dāng)時(shí)的歷史背景相呼應(yīng)，感受傳統(tǒng)文化所含的力量，使自己的心靈與思想受到洗禮?？梢?jiàn)，《論語(yǔ)》整本書(shū)閱讀對(duì)學(xué)生具有重要的文化傳承與育人意義。

二.以《論語(yǔ)》整本書(shū)閱讀促傳統(tǒng)文化傳承的措施探索

1.堅(jiān)持各章節(jié)內(nèi)容熟讀成誦，進(jìn)行基本思想文化的匯總梳理?！墩撜Z(yǔ)》屬于孔子與弟子日?；顒?dòng)中相關(guān)對(duì)話(huà)的歸納，章節(jié)篇幅短小，非常適宜熟讀朗誦，故而《論語(yǔ)》閱讀的首要任務(wù)即是讀通、讀順、讀準(zhǔn)其中的字詞篇，力求可熟讀成誦[3]，通過(guò)多次誦讀，自然可對(duì)其中語(yǔ)感掌握通透，并逐漸理解文字中蘊(yùn)含的基本內(nèi)涵。

《論語(yǔ)》作為一部蘊(yùn)含著博大精深的知識(shí)文化以及精神文化的國(guó)學(xué)經(jīng)典，給后人提供了很多文學(xué)知識(shí)和思想理念，但對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)有一定閱讀難度，因此教師需注重營(yíng)造整本書(shū)閱讀氛圍，關(guān)注學(xué)生在誦讀中可能會(huì)遇到的讀音、生字詞等，并采取一些激勵(lì)措施使學(xué)生能夠積極參與到《論語(yǔ)》的整本書(shū)閱讀中來(lái)。

整本書(shū)閱讀不僅可以提高學(xué)生的閱讀能力，而且還是學(xué)生語(yǔ)文思維品質(zhì)提高的重要基礎(chǔ)。如七年級(jí)上冊(cè)《〈論語(yǔ)〉十二章》中就包含了學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、修身做人等十二條語(yǔ)錄，教師就可鼓勵(lì)學(xué)生將課內(nèi)閱讀拓展至相關(guān)話(huà)題的整本書(shū)閱讀，學(xué)生在分組閱讀期間，通過(guò)資料收集與整理，統(tǒng)整了《論語(yǔ)》全書(shū)20篇492章內(nèi)容，梳理了孔子和弟子的日常對(duì)話(huà)記錄、孔子弟子和其他人對(duì)話(huà)記錄等，并進(jìn)行分類(lèi)閱讀。通過(guò)整本書(shū)閱讀的訓(xùn)練，學(xué)生會(huì)懂得如何在閱讀時(shí)找到與作者形成共鳴的情感，從而提煉出作者的思想，并結(jié)合自己的理解對(duì)此發(fā)表見(jiàn)解。比如孝文化，同學(xué)們通過(guò)研習(xí)討論，認(rèn)為中華孝道文化是中華文化的精髓，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，但真正做到使長(zhǎng)輩身心感覺(jué)愉悅，當(dāng)不拘于形式，唯有真正在內(nèi)心里認(rèn)同孝順的義務(wù)，方可使后輩們得到“家風(fēng)家訓(xùn)”這種潛在教化的感染。通過(guò)《論語(yǔ)》整本閱讀，學(xué)生感受著先人的思想和智慧，逐步形成積極向上的世界觀。

2.深層次理解核心思想文化精神，促道德人格修養(yǎng)提高。在進(jìn)行整本書(shū)閱讀時(shí)，做到熟讀成誦僅是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)學(xué)習(xí)以及語(yǔ)文素養(yǎng)培養(yǎng)的基礎(chǔ)性目標(biāo)之一，更重要的是實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承，也就是讓學(xué)生在這些經(jīng)典作品閱讀時(shí)可以體察其中為人處世、生活態(tài)度的重要原則，提升閱讀品質(zhì)和精神質(zhì)量。

如李澤厚在《論語(yǔ)今讀》里所提：孔子與《論語(yǔ)》一書(shū)在漢民族文化心理結(jié)構(gòu)建構(gòu)的歷史進(jìn)程里發(fā)揮著無(wú)法取代的功效。由此可見(jiàn)，《論語(yǔ)》里所倡導(dǎo)的那些“主張”“道理”“民主”“規(guī)則”自古時(shí)候就已在日常社會(huì)習(xí)俗、政教體制、民眾言行活動(dòng)里得以展現(xiàn)。如孔子講“克己復(fù)禮”是使學(xué)生明白當(dāng)私欲泛濫時(shí)怎樣進(jìn)行自我克制;孔子講“知其不可為而為之”使學(xué)生明白行為約束、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾?孔子講“己所不欲勿施于人”是使學(xué)生學(xué)生明白人際交往中應(yīng)遵守的基本準(zhǔn)則，可以說(shuō)《論語(yǔ)》的整本書(shū)閱讀為學(xué)生展示了別樣的人生實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，內(nèi)容涵蓋到文學(xué)、政治、立身處世、教育、哲學(xué)等多領(lǐng)域，在整本書(shū)閱讀時(shí)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其中的核心思想文化精神進(jìn)行深層次挖掘，幫助學(xué)生感受孔子以“仁”為主的中華禮樂(lè)文化和以“德”為主的中華政教文化，促其成為有正確人格理想，有良好道德修養(yǎng)的新時(shí)代接班人。

3.引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)不同閱讀方法多層次閱讀，感受與認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化?！墩撜Z(yǔ)》屬于一部語(yǔ)錄體作品，教師在《論語(yǔ)》整本書(shū)閱讀教學(xué)中要堅(jiān)持以生為本，注重閱讀方法的傳授，依托多元方式幫助學(xué)生進(jìn)行閱讀，以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀、思考、表達(dá)的能力，讓學(xué)生掌握多種閱讀方法，讓學(xué)生明白對(duì)于《論語(yǔ)》這樣時(shí)間久遠(yuǎn)、內(nèi)涵豐富的作品，對(duì)一些不重要的內(nèi)容可通過(guò)略讀的方式完成;而其中的精彩篇章，則需通過(guò)精讀的方式完成，從而更深入地掌握作品結(jié)構(gòu)以及傳統(tǒng)文化精髓;部分內(nèi)容則可通過(guò)略讀和精讀結(jié)合的形式來(lái)讓整本書(shū)閱讀效率提升。因此，教師在鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行整本書(shū)閱讀時(shí)應(yīng)引導(dǎo)他們根據(jù)自己的情況選擇最適宜的方式完成閱讀，確?！白x得懂、讀得深”，以此來(lái)取得最大化的閱讀意義。另外，還要重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的良好閱讀習(xí)慣，整本書(shū)閱讀過(guò)程中教師要鼓勵(lì)學(xué)生“勤動(dòng)筆墨”做好拓展閱讀文本的摘抄、批注、閱讀筆記等，對(duì)于能夠激發(fā)讀者共鳴的經(jīng)典詞段、章節(jié)，可將其摘抄下來(lái)并標(biāo)注好相應(yīng)的釋義等，幫助學(xué)生更好地感悟先人傳承下來(lái)的“禮”“儀”“廉”“潔”等規(guī)范，接受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的正確引導(dǎo)。

如在《論語(yǔ)》整本書(shū)閱讀后對(duì)這本書(shū)的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、孔子和弟子思想大致有了一定的了解，對(duì)涉及到的仁義道德規(guī)范等也有了基本認(rèn)識(shí)，此時(shí)可將原書(shū)的編排徹底打破，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)主題不同（如品行、修養(yǎng)、學(xué)習(xí)、處事等）進(jìn)行分類(lèi)歸納，這樣，學(xué)生在閱讀后思考整理的過(guò)程中實(shí)質(zhì)上又做到了對(duì)傳統(tǒng)文化的深層次理解與傳承。

4.借助信息技術(shù)開(kāi)展整本書(shū)閱讀，為傳統(tǒng)文化傳承提供便捷性。中學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)較為繁重，課余時(shí)間不多，若要讓他們利用本就不多的課余生活來(lái)對(duì)內(nèi)容豐厚的《論語(yǔ)》進(jìn)行閱讀有一定的難度。但隨著時(shí)代的發(fā)展，信息技術(shù)特有的靈活性強(qiáng)、聲、形、色俱全等特征在課堂教學(xué)中的應(yīng)用備受關(guān)注。在素質(zhì)教育持續(xù)推進(jìn)以及新課程改革背景下，教師應(yīng)注重教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變，并主動(dòng)更新教學(xué)策略，通過(guò)新的信息化手段來(lái)助力學(xué)生進(jìn)行知識(shí)學(xué)習(xí)和能力提升。鼓勵(lì)學(xué)生合理運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行《論語(yǔ)》相關(guān)內(nèi)容的信息搜集，對(duì)于不明白之處也可及時(shí)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行釋意搜索，從而做到自主閱讀。教師錄制重點(diǎn)拓展內(nèi)容的微課、網(wǎng)課，使之可利用課后或假期隨時(shí)隨地完成閱讀，不受時(shí)間、地理環(huán)境等的限制，由此推進(jìn)學(xué)生閱讀，提供閱讀方向引導(dǎo)。開(kāi)設(shè)班級(jí)群討論專(zhuān)區(qū)，搭建平臺(tái)讓學(xué)生通過(guò)分享來(lái)傳遞作品蘊(yùn)含的傳統(tǒng)美德、民族精神、愛(ài)國(guó)情懷以及人文底蘊(yùn)，通過(guò)交流將這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓加以傳承。同時(shí)，還可結(jié)合實(shí)際，網(wǎng)絡(luò)了解國(guó)內(nèi)外發(fā)生的與論語(yǔ)所給語(yǔ)錄相應(yīng)或相違背的事件，以此來(lái)佐證語(yǔ)錄的教育意義，獲得學(xué)生對(duì)《論語(yǔ)》這一國(guó)學(xué)經(jīng)典的認(rèn)同感。

5.依靠多樣化實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展，促中華傳統(tǒng)文化傳承落地生根。在《論語(yǔ)》閱讀中還應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況，采用不同的教育教學(xué)方法來(lái)使學(xué)生真正掌握“文”與“化”的深層內(nèi)涵，明白其中潛藏的仁、義、禮、智等的真正含義，并在生活中、學(xué)習(xí)中主動(dòng)進(jìn)行傳統(tǒng)優(yōu)秀文化精神傳承，約束自身行為，樹(shù)立正確的思想道德觀念，這就需要教師注重《論語(yǔ)》整本閱讀后對(duì)傳統(tǒng)文化的延伸教育，如組織開(kāi)展辯論會(huì)，《論語(yǔ)》中包含著很多人生哲理和處事原則，教師可以選擇其中一條舉行一場(chǎng)辯論會(huì)。在整個(gè)過(guò)程中讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，從而表達(dá)對(duì)傳統(tǒng)文化的理解;或在學(xué)生整本書(shū)閱讀后結(jié)合孔子的儒學(xué)思想開(kāi)展“一孔之見(jiàn)”的小論文寫(xiě)作，不但可達(dá)到傳統(tǒng)文化傳承的作用，還能豐富知識(shí)儲(chǔ)備，增加學(xué)識(shí)涵養(yǎng)，利于培育有獨(dú)立意識(shí)和獨(dú)到見(jiàn)解的優(yōu)秀人才。還可以組織學(xué)生進(jìn)行一些情景演繹，選擇某一個(gè)著名的場(chǎng)景讓學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)還原或改編，讓學(xué)生始終保持熱情，加深理解。

文化軟實(shí)力為中華民族在文化及意識(shí)形態(tài)吸引力方面凸顯出的一種力量，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為文化軟實(shí)力中的一種，屬于一個(gè)民族獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的基本思想根基，蘊(yùn)含了民族豐富道德資源，為中華民族的“靈魂”，利于民族凝聚力、生命力與創(chuàng)造力的塑造。

整本書(shū)閱讀對(duì)提高學(xué)生語(yǔ)文綜合能力有重要作用，通過(guò)整本書(shū)閱讀，學(xué)生的閱讀技巧、理解能力和思維發(fā)散能力都能得到提高。更重要的是能夠幫助學(xué)生感受傳統(tǒng)經(jīng)典作品的獨(dú)特之處，能夠更好地使之感知經(jīng)典文化所散發(fā)的魅力，由此主動(dòng)學(xué)習(xí)古代先賢在修身、處事、待物方面的人生哲理，為自身的終身發(fā)展奠定重要基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

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[2]杜媛媛.整本書(shū)閱讀：培養(yǎng)思維、傳承文化之新途徑——觀摩《城南舊事》閱讀教學(xué)有感[J].基礎(chǔ)教育課程，2019（20）：31-34.

[3]吳曉航.“文化傳承與理解”視野下的整本書(shū)閱讀教學(xué)策略——以《紅樓夢(mèng)》整本書(shū)閱讀的教學(xué)為例[J].教學(xué)月刊·中學(xué)版，2019（12）：24-27.

（作者單位：浙江省寧波市江北區(qū)實(shí)驗(yàn)中學(xué)）