程 軍，李 莉

（安徽財(cái)經(jīng)大學(xué) 文學(xué)院，安徽 蚌埠230030）

一、《詩(shī)·中國(guó)》節(jié)目的推出

近年來(lái)，以傳播、傳承中華傳統(tǒng)文化為宗旨的詩(shī)詞類電視綜藝節(jié)目不斷升溫，在觀眾中引起了較大的反響和觀賞熱情，其中像中央電視臺(tái)精心打造的《經(jīng)典詠流傳》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等節(jié)目，自開(kāi)播以來(lái)就引發(fā)了廣大觀眾的收視熱潮，至今熱力不減；各地方衛(wèi)視推出的《中華好詩(shī)詞》（河北衛(wèi)視）、《詩(shī)書(shū)中華》（東方衛(wèi)視）、《唐詩(shī)風(fēng)云會(huì)》（陜西衛(wèi)視）、《向上吧！詩(shī)詞》（浙江衛(wèi)視）等詩(shī)詞類綜藝節(jié)目，也因其各自的編排特點(diǎn)和地域特色而收獲了較好的口碑和關(guān)注度。而近期由安徽衛(wèi)視精心打造的《詩(shī)·中國(guó)》隆重推出并閃耀熒屏，又為這股文化類電視綜藝熱潮帶來(lái)了一股清新的氣息，增添了一抹絢麗的色彩。

《詩(shī)·中國(guó)》是由安徽廣播電視臺(tái)聯(lián)合《詩(shī)刊》雜志社制作和推出的詩(shī)詞類電視綜藝，2019年10月13日在安徽衛(wèi)視的晚間8點(diǎn)黃金檔首播，每周日播出一期，到12月1日晚共播完第一季的八期節(jié)目。節(jié)目自開(kāi)播以來(lái)，在國(guó)內(nèi)詩(shī)詞類電視綜藝節(jié)目接近飽和的熒屏市場(chǎng)上仍然表現(xiàn)強(qiáng)勁，一度受到全國(guó)觀眾的熱捧，同時(shí)在各大媒體平臺(tái)收獲了不俗口碑。據(jù)美蘭德藍(lán)鷹指數(shù)顯示，10月27日《詩(shī)·中國(guó)》在當(dāng)天晚間黃金檔電視節(jié)目的綜合指數(shù)為55.36，排名全國(guó)第三。[1]截止到11月中旬，《詩(shī)·中國(guó)》相關(guān)視頻的播放總量已突破2.8億次，相關(guān)內(nèi)容先后6次登上騰訊平臺(tái)、新浪微博和抖音的話題熱搜榜。[2]同時(shí)，《詩(shī)·中國(guó)》還入選了國(guó)家廣電總局2019年重點(diǎn)扶持的廣播電視節(jié)目創(chuàng)意選題和中華文化廣播電視傳播工程項(xiàng)目，獲得了上級(jí)主管部門的認(rèn)可和支持。

《詩(shī)·中國(guó)》短時(shí)間內(nèi)能在眾多同類節(jié)目中脫穎而出，獲得不凡的收視成績(jī)，與創(chuàng)編人員對(duì)節(jié)目?jī)?nèi)容的精心打造和對(duì)節(jié)目傳播路徑的開(kāi)拓創(chuàng)新是密不可分的。在“注意力稀缺”的新媒體時(shí)代，電視綜藝節(jié)目只有在內(nèi)容、形式和傳播路徑上不斷開(kāi)拓、創(chuàng)新，才能吸引觀眾的注意力，獲得收視成功。具體來(lái)說(shuō)，這種創(chuàng)新主要體現(xiàn)在節(jié)目的主題內(nèi)容設(shè)計(jì)與傳播推廣策略兩個(gè)方面。

二、《詩(shī)·中國(guó)》內(nèi)容的創(chuàng)新設(shè)計(jì)

中國(guó)是詩(shī)歌的泱泱大國(guó)，歷史上曾涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)杰出詩(shī)人和優(yōu)秀詩(shī)作。詩(shī)歌創(chuàng)作的高度繁榮也帶來(lái)了中國(guó)詩(shī)歌內(nèi)容和主題的廣泛性，舉凡宮廷政務(wù)、邊塞征戰(zhàn)、田園農(nóng)事、羈旅行役、婚戀閨怨、寫(xiě)景詠物、懷古送別、讀書(shū)品文等主題和內(nèi)容，無(wú)不在中國(guó)詩(shī)歌中得到了充分表達(dá)。在諸多詩(shī)歌類型中，以表達(dá)忠君愛(ài)國(guó)、抒發(fā)家國(guó)情懷為主題的詩(shī)歌及其愛(ài)國(guó)詩(shī)人在詩(shī)壇上擁有特殊的位置和影響，如與祖國(guó)共存亡的屈原和《離騷》、每飯不忘君國(guó)的杜甫和《春望》、精忠報(bào)國(guó)的岳飛和《滿江紅·怒發(fā)沖冠》、壯志難酬的辛棄疾和《破陣子·醉里挑燈看劍》、臨終不忘恢復(fù)中原的陸游和《示兒》、堅(jiān)貞不屈的文天祥和《過(guò)零丁洋》、鐵骨錚錚的魯迅和《自題小像·我以我血薦軒轅》等，在中國(guó)詩(shī)壇和民眾心目中都擁有遠(yuǎn)較其他類型的詩(shī)歌及其詩(shī)人更為崇高的地位和影響力。“未有我之先，家國(guó)已在焉；沒(méi)有我之后，家國(guó)仍永存。多少滄桑付流水，常念家國(guó)在心懷”，真切地道出了中華兒女對(duì)家園故土的深厚情感和對(duì)民族、祖國(guó)的深深眷戀。這種孺慕之情、家國(guó)情懷已深深嵌入了每一個(gè)中國(guó)人的深層心理和情感結(jié)構(gòu)，成為中華民族的一種典型文化心理與精神傾向。所謂“有中國(guó)詩(shī)的地方，就有我心心念念的故鄉(xiāng)”，正是因?yàn)樵谠?shī)歌與家國(guó)情懷、愛(ài)國(guó)思想等民族精神之間建立了一種血肉聯(lián)系，這類主題的詩(shī)歌才能夠激起民眾的心靈共振和情感共鳴，才為民眾所熱愛(ài)而傳頌千載，成為中國(guó)詩(shī)歌的經(jīng)典和傳統(tǒng)文化的精華，永遠(yuǎn)在中國(guó)詩(shī)壇和文化園地中閃耀著最耀眼的光芒。

（一）弘揚(yáng)“家國(guó)情懷”和民族精神

正是為了展現(xiàn)和弘揚(yáng)中國(guó)詩(shī)歌中的“家國(guó)情懷”與民族精神，《詩(shī)·中國(guó)》高舉“向民族精神致敬”的大旗，將“傳播詩(shī)歌之美，領(lǐng)略中國(guó)情懷”作為節(jié)目的宗旨，并將這一宗旨貫穿、滲透于《詩(shī)·中國(guó)》第一季八期節(jié)目的8個(gè)主題和56篇經(jīng)典詩(shī)作之中，成為串起這些名詩(shī)佳作的一條紅線。8期節(jié)目的主題依次為“中國(guó)之戀”“壯志凌云”“英雄本色”“青春之歌”“守望家園”“鄉(xiāng)愁流韻”“巾幗芳華”“夢(mèng)想之光”，每期節(jié)目集中一個(gè)主題，分別從各個(gè)側(cè)面展現(xiàn)出中國(guó)詩(shī)歌中蘊(yùn)含的“家國(guó)情懷”和愛(ài)國(guó)主義的民族精神，如第一期“中國(guó)之戀”，通過(guò)選取杜甫的《春望》、艾青的《我愛(ài)這土地》、舒婷的《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》等詩(shī)歌名篇進(jìn)行賞析，表現(xiàn)了經(jīng)典詩(shī)歌中深沉厚重的愛(ài)國(guó)主義情懷；第二期“壯志凌云”通過(guò)對(duì)曹操《觀滄?！?、楊炯的《從軍行》、陸游的《書(shū)憤》等詩(shī)歌名作的品鑒，熱情謳歌了為國(guó)建功立業(yè)、報(bào)效獻(xiàn)身祖國(guó)的理想主義情懷；第三期節(jié)目“英雄本色”則通過(guò)對(duì)《秦風(fēng)·無(wú)衣》《念奴嬌·赤壁懷古》《過(guò)零丁洋》等詩(shī)作的鑒賞，贊頌了回蕩在中國(guó)詩(shī)歌中慷慨激昂的英雄情調(diào)和浪漫主義情懷。另外，第四期節(jié)目選取的《青春萬(wàn)歲·序詩(shī)》和《現(xiàn)代化和我們自己》、第五期選取的《教我如何不想她》和《長(zhǎng)江從我的窗前流過(guò)》、第六期選取的《松花江上》和《母語(yǔ)》、第七期選取的《木蘭辭》和《滿江紅·小住京華》、第八期選取的《今天是你的生日，我的中國(guó)》和《最高處的漫步》等詩(shī)歌作品，也都無(wú)不傳達(dá)出濃濃的“家國(guó)情懷”與昂揚(yáng)的民族精神。筆者用內(nèi)容分析法對(duì)這一季共56篇入選詩(shī)作進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)，在這些詩(shī)歌（含標(biāo)題）中“中國(guó)”共出現(xiàn)了40次、“祖國(guó)”共出現(xiàn)了20次、“鄉(xiāng)”共出現(xiàn)了13次、“家”共出現(xiàn)了11次、“土地”共出現(xiàn)了10次、“民族”共出現(xiàn)了6次，可以說(shuō)幾乎首首詩(shī)歌都不離“家國(guó)情懷”和愛(ài)國(guó)精神的表達(dá)。節(jié)目正是通過(guò)主題鮮明的經(jīng)典詩(shī)作的選擇，展示詩(shī)歌之美，抒發(fā)愛(ài)國(guó)熱情，唱響青春贊歌，彰顯奮斗之志，導(dǎo)向鮮明，傳遞出滿滿的正能量和強(qiáng)大的感染力。

（二）展現(xiàn)“陽(yáng)剛之美”和“崇高”風(fēng)格

“家國(guó)情懷”“愛(ài)國(guó)主義”“英雄主義”等主題內(nèi)容的確立使得節(jié)目所選取的詩(shī)歌在總體精神和格調(diào)上都偏重“陽(yáng)剛之美”。這些詩(shī)歌或崇高,或雄渾,或勁健,或豪放,或氣勢(shì)恢宏,或豪氣干云,或慷慨激昂,或大氣磅礴,充滿了浩然正氣，洋溢著澎湃激情，顯示出錚錚風(fēng)骨。節(jié)目編創(chuàng)者的這一選詩(shī)思路，從“青春之歌”“英雄本色”“壯志凌云”這幾期節(jié)目的主題設(shè)計(jì)中就清晰可見(jiàn)，即使在“巾幗芳華”這一期以謳歌女性詩(shī)人和女性詩(shī)歌為主題的節(jié)目中，我們看到的仍然是北朝民歌《木蘭辭》的“萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛”、杜甫《觀公孫大娘劍器舞》的“一舞劍器動(dòng)四方”、李清照《夏日絕句》的“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄！”、秋瑾《滿江紅·小住京華》的“身不得，男兒列。心卻比，男兒烈！”等等慷慨激昂、豪情滿懷的詩(shī)句，同樣是熱情贊頌了中國(guó)女性英雄的豪情壯志和愛(ài)國(guó)激情?？鬃釉诳偨Y(jié)詩(shī)歌的功能時(shí)首先強(qiáng)調(diào)“詩(shī)可以興”（《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》），還鼓勵(lì)君子在修身過(guò)程中應(yīng)“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”（《論語(yǔ)·泰伯》），這里的“興”是指詩(shī)歌能夠激發(fā)情志、激蕩情懷，具有鼓舞、感染讀者的強(qiáng)大力量。而具有“崇高”風(fēng)格或“陽(yáng)剛之美”的詩(shī)歌，其激勵(lì)和提升讀者精神境界的作用則更為明顯，正如康德所言，“崇高”的對(duì)象“把我們心靈的力量提高到超出慣常的凡庸，使我們顯示出另一種抵抗力，有勇氣去和自然的這種表面的萬(wàn)能進(jìn)行較量”[3]。的確，從個(gè)體修身礪行的角度而言，這種充滿“陽(yáng)剛之美”的詩(shī)歌具有感發(fā)志意、振奮精神、提升境界的積極作用；從民族振興和國(guó)家發(fā)展角度而言，這種剛健清新、朝氣蓬勃的詩(shī)歌充滿了正能量，能夠極大地激發(fā)起民眾的民族自信和對(duì)祖國(guó)的自豪感，對(duì)當(dāng)代國(guó)民（尤其是青少年）的意志提振和精神鼓舞的作用不可估量。

（三）突出安徽元素和江淮特色

《詩(shī)·中國(guó)》在節(jié)目?jī)?nèi)容的安排設(shè)計(jì)中，還突出展現(xiàn)了安徽元素和江淮地域特色。在第一季的八期節(jié)目中，幾乎每期節(jié)目都通過(guò)巧妙的節(jié)目安排，展現(xiàn)了安徽的地域風(fēng)土和江淮兒女的風(fēng)貌。節(jié)目或者通過(guò)選擇安徽籍詩(shī)人的詩(shī)作（如曹操的《觀滄海》、蔣光慈的《詩(shī)人的愿望》、汪靜之的《天亮之前》、梁小斌的《母語(yǔ)》等）進(jìn)行重點(diǎn)解析，對(duì)安徽的地域文化和風(fēng)土人情進(jìn)行展現(xiàn)；或者通過(guò)邀請(qǐng)與安徽有密切關(guān)系的嘉賓（如趙普、在合肥度過(guò)少年時(shí)期的李亞鵬和在安徽生活50余年的詩(shī)人嚴(yán)陣等），來(lái)講述他們心目中的安徽印象、在安徽經(jīng)歷的感人故事以及和安徽難以割舍的情緣；或者在重點(diǎn)講解某些詩(shī)人作品的同時(shí)附帶介紹其以安徽美景和風(fēng)物為主題的詩(shī)歌（如文天祥的《采石懷古》、湯顯祖的《采石化成寺》等），以凸顯這些詩(shī)人和安徽的文化淵源；或者通過(guò)講述發(fā)生在安徽的動(dòng)人詩(shī)歌故事，充分展示安徽的美好形象，如第一期節(jié)目通過(guò)對(duì)李白詩(shī)歌《渡荊門送別》的解讀延伸到對(duì)“詩(shī)仙”在安徽的足跡的追尋，分別來(lái)到馬鞍山的采石磯、宣城的敬亭山、涇縣的桃花潭、池州的秋浦河等這些孕育了李白諸多詩(shī)歌名篇的文化土壤，向全國(guó)觀眾介紹、宣傳了安徽豐富的自然、歷史和人文景觀。這一安排，一方面顯示了節(jié)目編創(chuàng)者強(qiáng)烈的“愛(ài)鄉(xiāng)愛(ài)土”家園情懷和本土意識(shí)，充分考慮了安徽衛(wèi)視的觀眾群體的地域性；另一方面，通過(guò)這一節(jié)目設(shè)計(jì)，也不著痕跡地向全國(guó)觀眾介紹了安徽的自然景觀、風(fēng)土人情和人文歷史，很好地宣傳了安徽、展示了安徽、推介了安徽，符合這檔節(jié)目立足本土、面向全國(guó)的受眾定位和收視期待。

三、《詩(shī)·中國(guó)》節(jié)目傳播與推廣的路徑創(chuàng)新

（一）播出時(shí)間的精心安排

《詩(shī)·中國(guó)》在2019年10月13日正式開(kāi)播，其時(shí)正值新中國(guó)成立七十周年華誕，中國(guó)民眾的愛(ài)國(guó)熱情、民族自豪感空前高漲?！对?shī)·中國(guó)》的宗旨正是用偉大的詩(shī)歌歌頌偉大的祖國(guó)，用詩(shī)歌之聲傳遞、激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情和“向民族精神致敬”，因此，節(jié)目在此時(shí)隆重推出，可謂適逢盛事、占盡天時(shí)，既可以與廣大觀眾高漲的愛(ài)國(guó)熱情和民族情懷形成及時(shí)呼應(yīng)，提高節(jié)目的關(guān)注度和收視率；同時(shí)，又可以進(jìn)一步振奮民族精神，激發(fā)廣大人民群眾的家國(guó)情懷，為節(jié)目帶來(lái)極佳的傳播效應(yīng)和社會(huì)影響?？梢哉f(shuō)，《詩(shī)·中國(guó)》的適時(shí)推出，在傳媒界是具有歷史意義的大事件，在為新中國(guó)七十華誕增輝添彩的同時(shí)，也在中國(guó)電視史上留下了濃墨重彩的一筆。

同時(shí)，在具體每期節(jié)目的播出時(shí)間檔選擇上，電視臺(tái)也顯示出開(kāi)拓創(chuàng)新的非凡勇氣和對(duì)節(jié)目質(zhì)量的高度自信。正如學(xué)者胡占凡所言：“在電視收視競(jìng)爭(zhēng)十分激烈的當(dāng)下，安徽廣播電視臺(tái)推出《詩(shī)·中國(guó)》，把小眾的詩(shī)歌題材作為節(jié)目?jī)?nèi)容，并有膽量和勇氣在黃金檔播出。這是一種文化自覺(jué)和文化自信的表現(xiàn)，體現(xiàn)了安徽廣播電視臺(tái)的責(zé)任感和使命感?！盵4]

（二）目標(biāo)受眾的精準(zhǔn)定位

《詩(shī)·中國(guó)》節(jié)目的受眾定位以青少年學(xué)生群體為主，兼顧其他年齡段和文化層次的觀眾?！吧倌陱?qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，經(jīng)典詩(shī)歌充滿藝術(shù)魅力，蘊(yùn)含著“家國(guó)情懷”和民族精神，只有牢牢抓住當(dāng)代青少年群體的注意力和“眼球”，贏得他們的青睞，才能為這些詩(shī)歌及其精神的傳播、傳承提供穩(wěn)定的受眾來(lái)源和持久不竭的動(dòng)力。《詩(shī)·中國(guó)》節(jié)目組充分意識(shí)到這一點(diǎn)。在以青少年學(xué)生群體作為節(jié)目的主要目標(biāo)受眾（節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)觀眾席中的觀眾組成可以清晰地顯示出這一定位）的前提下，節(jié)目編創(chuàng)者在詩(shī)歌的作品選擇、呈現(xiàn)形式、解讀方式和傳播途徑方面，都充分考慮和尊重這一群體的閱聽(tīng)喜好、欣賞習(xí)慣和接受水平。首先，在作品選擇上，注重選擇那些在詩(shī)歌史上膾炙人口、為青少年學(xué)生群體所熟悉的經(jīng)典作品，尤其是把那些經(jīng)常入選權(quán)威的詩(shī)歌選本（如《唐詩(shī)三百首》《千家詩(shī)》等）的作品作為重點(diǎn)賞析的對(duì)象；其次，在詩(shī)歌的舞臺(tái)呈現(xiàn)形式上，強(qiáng)調(diào)華美炫目的景觀營(yíng)造和通俗易懂的詩(shī)歌呈現(xiàn)和演繹方式，以迎合青少年群體的視聽(tīng)喜好、接受習(xí)慣和欣賞水平；再次，在詩(shī)歌的解讀方式上，堅(jiān)持深入淺出的原則，將知識(shí)性、專業(yè)性、經(jīng)典性和通俗性、趣味性、時(shí)尚性相結(jié)合，符合青少年學(xué)生群體的知識(shí)層次和理解水平；最后，在節(jié)目的傳播途徑的選擇上，充分利用各種新媒體平臺(tái)和終端對(duì)青少年群體的強(qiáng)大吸引力，通過(guò)多媒體、多平臺(tái)、全覆蓋的立體化傳播路徑對(duì)節(jié)目相關(guān)視頻和資訊進(jìn)行傳播。

（三）融合媒體的交互式傳播

為了擴(kuò)大節(jié)目的傳播范圍和傳播效應(yīng)，《詩(shī)·中國(guó)》還在充分發(fā)揮傳統(tǒng)媒體和新媒體的各自傳播優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，嘗試將二者進(jìn)行有機(jī)組合，實(shí)現(xiàn)一種融合、交互式傳播。首先，《詩(shī)·中國(guó)》首次探索性地采用了網(wǎng)臺(tái)同步的播送模式。在每期節(jié)目錄完之后，立刻在兩微一端上即時(shí)向外推送，采用了官媒首發(fā)、網(wǎng)絡(luò)復(fù)發(fā)和業(yè)內(nèi)宣發(fā)三步走的推廣策略。其次，《詩(shī)·中國(guó)》通過(guò)與多家頗具影響力的新媒體平臺(tái)進(jìn)行不同形式的合作，來(lái)對(duì)節(jié)目進(jìn)行廣泛的宣傳推廣，如將節(jié)目的相關(guān)資訊通過(guò)今日頭條、西瓜視頻、百度百家進(jìn)行廣泛傳播；通過(guò)在抖音平臺(tái)發(fā)起“抖來(lái)讀詩(shī)”話題，邀請(qǐng)愛(ài)詩(shī)的網(wǎng)友參與話題挑戰(zhàn)，為節(jié)目制造聲勢(shì)；通過(guò)新浪微博熱搜榜推送與節(jié)目相關(guān)的精彩短視頻，為電視節(jié)目正式開(kāi)播營(yíng)造了非常熱烈的詩(shī)意氛圍；通過(guò)節(jié)目的媒體創(chuàng)意平臺(tái)《為你讀詩(shī)》與網(wǎng)友和詩(shī)歌愛(ài)好者展開(kāi)積極互動(dòng)，分享詩(shī)意生活，提高節(jié)目的關(guān)注度；通過(guò)新華網(wǎng)、愛(ài)奇藝、優(yōu)酷視頻、騰訊視頻、PP視頻等多家視頻網(wǎng)站，對(duì)衛(wèi)視節(jié)目的內(nèi)容進(jìn)行網(wǎng)上的二次傳播；通過(guò)論壇、微博、微信群等社交媒體，實(shí)現(xiàn)節(jié)目?jī)?nèi)容和資訊的裂變式、碎片化和接力式傳播。再次，每期節(jié)目在安徽衛(wèi)視首播之后，會(huì)緊接著在安徽公共頻道、安徽科教頻道復(fù)播，發(fā)揮集中和重復(fù)傳播效應(yīng)；每期節(jié)目開(kāi)始播出時(shí)，主持人都會(huì)對(duì)與《詩(shī)·中國(guó)》合作的新媒體平臺(tái)和終端進(jìn)行詳細(xì)的推介，為網(wǎng)友進(jìn)一步關(guān)注和深入了解節(jié)目?jī)?nèi)容，推動(dòng)節(jié)目?jī)?nèi)容的進(jìn)一步裂變式傳播提供了入口。最后，節(jié)目還充分利用名人效應(yīng)和明星效應(yīng)，不僅邀請(qǐng)了眾多文化嘉賓和文藝大咖參與節(jié)目（擔(dān)任嘉賓或助演）本體內(nèi)容的制作，還邀請(qǐng)他們?yōu)楣?jié)目錄制了大量精彩短視頻，在微博、今日頭條等諸多平臺(tái)推送。名人、明星等意見(jiàn)領(lǐng)袖的傳播影響力和碎片化、短平快的傳播方式，既契合了當(dāng)代青少年對(duì)視頻節(jié)目的觀看需求，又提升了節(jié)目的覆蓋面和影響力。

（四）線上線下聯(lián)動(dòng)協(xié)作式的宣傳推廣

除了利用多種創(chuàng)新性的線上宣傳推廣手段之外，《詩(shī)·中國(guó)》還嘗試線上線下的宣傳推廣手段和渠道相結(jié)合，設(shè)計(jì)出多種線上線下聯(lián)動(dòng)、協(xié)作式的傳播、推廣策略和活動(dòng)。一方面，安徽衛(wèi)視在《詩(shī)·中國(guó)》節(jié)目播出的同時(shí)，與《詩(shī)刊》社、《光明日?qǐng)?bào)》等多家媒體聯(lián)合，就第一季八期節(jié)目的八個(gè)主題發(fā)起了全國(guó)性的詩(shī)歌征集活動(dòng)，獲得了全國(guó)詩(shī)歌愛(ài)好者的熱烈響應(yīng)，一共征集詩(shī)歌近3000首，為節(jié)目的宣傳起到了很好的推波助瀾的作用。另一方面，在節(jié)目籌備（8月）和熱播之際（11月），安徽廣播電視臺(tái)分別在合肥和北京舉辦了兩場(chǎng)高規(guī)格的《詩(shī)·中國(guó)》節(jié)目研討會(huì)，邀請(qǐng)相關(guān)詩(shī)人作家、文化學(xué)者、傳播研究專家、媒體業(yè)界高管、新媒體人士等多領(lǐng)域權(quán)威，就節(jié)目的選題策劃、表現(xiàn)形式、傳播途徑、社會(huì)效益等方面展開(kāi)深入研討并及時(shí)進(jìn)行宣傳報(bào)道，通過(guò)他們的正面評(píng)價(jià)為節(jié)目積累傳播宣傳素材，同時(shí)贏得良好口碑。另外，節(jié)目主創(chuàng)人員還走進(jìn)全國(guó)20所中小學(xué)，開(kāi)展“詩(shī)意生活，歌唱祖國(guó)”快閃活動(dòng)，形成線上線下聯(lián)動(dòng)傳播，取得了很好的宣傳推廣效果。

四、結(jié) 語(yǔ)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是建立中華民族文化自信和民族自信的精神資源。而中國(guó)詩(shī)歌“是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中最能展現(xiàn)中國(guó)人情感世界、審美世界，最能敏銳感受時(shí)代風(fēng)云、體現(xiàn)時(shí)代變化的藝術(shù)形式”[5]，是中華傳統(tǒng)文化園地中最絢麗的花朵，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華和杰出代表。自十八大以來(lái)，黨中央一直高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展問(wèn)題，始終從中華民族精神追求的深度看待優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從國(guó)家戰(zhàn)略資源的高度繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。2017年初，《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》的頒布，為傳統(tǒng)文化的當(dāng)代傳承發(fā)展工作指明了總的方向，將傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提升為當(dāng)代中國(guó)的文化發(fā)展和精神文明建設(shè)的時(shí)代主題。2018年，黨的十九大報(bào)告中進(jìn)一步提出“要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)造性發(fā)展”，從國(guó)家戰(zhàn)略層面把如何創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和如何創(chuàng)新性發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一時(shí)代課題正式提上日程，為我國(guó)文藝工作者的文藝創(chuàng)作、文化生產(chǎn)指明了總方向，提出了根本要求。

作為對(duì)這一偉大時(shí)代課題的積極回應(yīng)與勇敢擔(dān)當(dāng)，安徽廣電近年來(lái)相繼推出了《家風(fēng)中華》《大黃山》和《中國(guó)文房四寶》等一系列既有內(nèi)涵、創(chuàng)意，又有人文關(guān)懷的大型文化綜藝類節(jié)目，在傳統(tǒng)文化的傳承、創(chuàng)新方面作出了自己的積極貢獻(xiàn)。而《詩(shī)·中國(guó)》節(jié)目的適時(shí)推出，更是安徽廣電在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新表達(dá)道路上邁出的重要一步?！对?shī)·中國(guó)》節(jié)目編創(chuàng)團(tuán)隊(duì)秉持精益求精、力求完美的“工匠精神”，在節(jié)目的選題策劃、主題設(shè)計(jì)以及傳播推廣方面都勇于開(kāi)拓、銳意創(chuàng)新，以濃郁的中國(guó)風(fēng)格與中國(guó)氣派，創(chuàng)造性地通過(guò)詩(shī)歌之美來(lái)弘揚(yáng)、贊頌家國(guó)情懷和愛(ài)國(guó)精神，在致敬中國(guó)詩(shī)歌偉大傳統(tǒng)的同時(shí)拉近了詩(shī)歌與時(shí)代、大眾的距離。可以說(shuō)，《詩(shī)·中國(guó)》第一季節(jié)目的精彩表現(xiàn)，為中華詩(shī)歌經(jīng)典和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性展現(xiàn)與創(chuàng)新性表達(dá)提供了嶄新的方案，為當(dāng)前國(guó)內(nèi)文化類綜藝節(jié)目的制作和生產(chǎn)樹(shù)立了品質(zhì)的標(biāo)桿，也為此類電視綜藝如何在“守正”基礎(chǔ)上進(jìn)行“創(chuàng)新”、如何從“高原”邁向“高峰”提供了深刻的啟示。總之，盡管第一季的節(jié)目還存在一定不足，但是瑕不掩瑜，《詩(shī)·中國(guó)》憑借其元?dú)鉂M滿的正能量、朝氣蓬勃的青春氣象和健康清新的文化氣息，已成為當(dāng)今“清流綜藝”的杰出代表和文化綜藝的行業(yè)典范。