福建醫(yī)科大學(xué) 黃鴻飛

“文化自信，是一個國家、一個民族、一個政黨對自身文化價值的充分肯定，對自身文化生命力的堅定信念?！北娝苤?，中華民族在悠久的歷史實踐中，形成了自身特有的文化體系，積淀了豐富的生存智慧和價值追求，為后人留下豐厚寶貴的精神遺產(chǎn)。這種自信的來源不僅停留于中華民族在漫長歷史中所創(chuàng)造的燦爛文化的“器物”層面，而且是其所積淀的民族智慧和民族精神，這種力量是根植于中華兒女內(nèi)心深處的精神力量，融入于人們的生活方式、行為習(xí)慣和處世態(tài)度，可以激發(fā)創(chuàng)造力，凝聚向心力。

文化發(fā)展的歷史傳承性決定了文化自信必然首先來源于民族傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化是文化自信的歷史依據(jù)。近代以來，中國文化在西方文化面前一度有挫敗感，這種現(xiàn)象帶來的負面影響導(dǎo)致了部分國人對中國文化產(chǎn)生自卑的心理，熱衷于推崇西方文化，甚至全盤否定中國文化。在全球化的大背景下，西方思潮不斷涌入，同時市場化的經(jīng)濟環(huán)境產(chǎn)生的利益多元化，各種文化產(chǎn)品層出不窮，不同程度消解大學(xué)生的文化價值觀。在多元文化交織融匯的局面下，部分大學(xué)生信仰缺失、道德失范、精神空虛，甚至出現(xiàn)價值觀混亂、文化認同迷茫等負面現(xiàn)象。以船政文化為載體，可以為當代大學(xué)生的精神世界提供力量與養(yǎng)分，有助于堅定大學(xué)生文化自信。

一、船政文化體現(xiàn)中華民族“自強”的精神標識

福建船政自興起就以“自強”為目標，這是應(yīng)對近代以來西方世界處于領(lǐng)先地位，扭轉(zhuǎn)中國落后挨打被動局面的積極回應(yīng)。福建船政力圖“自強”的努力，從船政先驅(qū)的思想理念可管窺一二，沈葆楨在《閩廠輪船續(xù)行與造片》奏章中強調(diào)說：“廠中多造一船，即愈精一船之功；海防多得一船，即多收一船之效。況由熟生巧，由舊悟新，即鐵甲船之法，亦可由此肇端。購置者權(quán)操于人，何如制造者權(quán)操諸于己?！?/p>

（一）船政文化承載著百年“中國夢”

船政文化就是在中華民族力求發(fā)奮圖強、抵御外侮的背景下產(chǎn)生的，以強烈的愛國主義為動力，為尋求實現(xiàn)民族獨立，主動向西方學(xué)習(xí)先進思想和技術(shù)的生動實踐。福建船政以船政學(xué)堂為中心，開辦近代新式教育，培養(yǎng)海軍人才，創(chuàng)辦近代工業(yè)，涉及軍事、工業(yè)、教育、政治、外交等領(lǐng)域，促進中西文化的交流與傳播，促進中國近代化進程，同時也孕育了許多仁人志士及其先進思想。船政的歷史，就是中華民族尋求民族獨立，捍衛(wèi)民族尊嚴的奮斗史，是近代中國人實現(xiàn)“中國夢”的探尋歷程，是近代中國人探尋民族自強、富國強兵之路的歷史縮影，這與實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興道路不懈探索有深層次的契合。

（二）船政文化蘊含豐厚的中國智慧

船政歷史人物身上所折射的精神追求、價值理念，蘊含著豐富的精神內(nèi)涵，所謂“師夷制夷”的愛國自強精神、“窮則變，變則通”的變革思想、“東南大利在水而不在陸”的海權(quán)意識、“船政根本在于學(xué)堂”的人才觀、“引進西學(xué)，為我所用”的開放精神、“求是、求實、求精”“窺其精微之奧”的教育觀等，凝聚著中華民族獨特的民族智慧，其內(nèi)涵豐富，如抵御外侮、保家衛(wèi)國的愛國精神，兼容并蓄、為我所用的開放意識，尋求自強、振興民族的奮斗精神，發(fā)展工業(yè)、精益求精的科學(xué)精神，以及尋求突破、革故鼎新的創(chuàng)新精神，更是值得今人汲取與推崇。

（三）船政文化體現(xiàn)自強不屈的中國精神

福建船政在中國近代的發(fā)展歷程中飽經(jīng)磨難，在西方列強頻繁侵擾中國之際，船政先驅(qū)攻堅克難，自強不息，取得的點滴成就在近代中國留下濃墨重彩的一筆。福建船政在當時創(chuàng)下了許多“中國之最”，其船廠規(guī)模之大，是遠東近代最大的造船廠，在世界上也不多見。船政學(xué)堂設(shè)前后學(xué)堂，分制造和駕駛兩科，聘用外交，采用英法兩語教學(xué)，這是中國第一家正規(guī)的學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)的專業(yè)學(xué)校。以往的水師輪船，均為人力駕駛，而馬尾造船廠自制的“萬年清”號，升級傳統(tǒng)的造船工藝，采用蒸汽動力，是中國第一艘千噸級艦船。1877年1月，中國自制第一艘鐵甲艦“龍威”號下水，是北洋艦隊八大艦艇之首，后編入北航海軍改名“平遠”。1907年1月，船政員工根據(jù)法國圖紙制造出中國第一艘折疊式水上飛艇。這些由船政先驅(qū)取得的來之不易的成就，正是對中華民族自強不息、勤勞勇敢的民族精神最好的詮釋。

二、船政文化為培育大學(xué)生文化自信提供重要精神價值

以船政文化為載體，傳遞中國智慧和中國精神，對當前加深大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的熱愛與傳承，增強文化自信及發(fā)揚愛國主義精神，具有重要的推動作用。

（一）助力船政文化，堅定大學(xué)生理想信念

當前，開展大學(xué)生理想信念教育，就是培養(yǎng)大學(xué)生堅定中國特色社會主義道路，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任感和使命感。培育當代大學(xué)生文化自信，要培育大學(xué)生以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，堅定中國特色社會主義道路。

（二）助力船政文化，明確大學(xué)生人生追求

船政學(xué)堂培育了一批領(lǐng)先時代的精英人才，也造就了一批捍衛(wèi)海疆和民族尊嚴的愛國者，如思想家嚴復(fù)、翻譯家林紓、造船專家魏瀚、鐵路工程專家詹天佑等，又如甲午海戰(zhàn)中舍身殉國船政學(xué)員鄧世昌、林永升、葉祖珪等愛國將士。船政人物所呈現(xiàn)的報效國家、舍身衛(wèi)國的英雄主義精神，正是對實現(xiàn)民族獨立與復(fù)興的理想信念最好的詮釋。通過船政文化資源，諸多船政人物的人生軌跡為大學(xué)生的人生價值取向、精神追求提供了重要參考與借鑒，能夠不斷給大學(xué)生以情感上的陶冶和精神上的熏陶，可以使大學(xué)生深刻感受和理解那一歷史時段的仁人志士，為了國家與民族前途而奮斗的輝煌歷程，進而激發(fā)大學(xué)生立志報效國家的熱情。

（三）助力船政文化，提升大學(xué)生人文素養(yǎng)

船政文化蘊含的豐富精神素材，為大學(xué)生提升人文素養(yǎng)提供了精神滋養(yǎng)來源，對于拓展人文知識、培育道德情操、提升人生境界和增強文化自信等方面都具有積極的推動作用。船政人物身上所折射出豐富的道德理念和價值追求，如天下興亡、匹夫有責(zé)的擔(dān)當意識，兼容并蓄、為我所用的開放胸懷，精忠報國、振興中華的愛國情懷，是中華民族精神的間接呈現(xiàn)，對大學(xué)生的行為方式和價值取向，能夠起到潤物無聲、潛移默化的積極影響。因此，借助船政文化，有助于大學(xué)生更加深刻地理解和領(lǐng)悟民族精神的形成過程及內(nèi)核價值。

三、船政文化融入大學(xué)生文化自信培育的有效路徑

用船政文化的風(fēng)骨神韻滋養(yǎng)當代大學(xué)生的精神世界，用船政文化的豐厚內(nèi)涵提振當代大學(xué)生的精神力量，有助于增強當代大學(xué)生的骨氣、志氣和底氣，從而更加堅定文化自信。

（一）豐富船政文化育人內(nèi)容，融入高校思想政治課程體系

將船政文化納入思政課的教學(xué)內(nèi)容中，根據(jù)船政文化的內(nèi)在屬性，結(jié)合思想政治教育活動規(guī)律與教育對象特點，有效發(fā)揮船政文化在思政課堂的作用。其一，思想政治教育主體素養(yǎng)，直接體現(xiàn)船政文化思想政治教育價值的實現(xiàn)程度和效果，這就要求思想政治教育教師要掌握和研究船政文化，挖掘其在愛國主義教育、傳承民族精神、“中國夢”教育的育人價值，促使船政文化的精神價值內(nèi)化為受教育者的心理需求，進而達到內(nèi)化于心、外化于行的良好效果。其二，船政文化融入高校思政課課程體系時，要創(chuàng)新思政課堂授課方式方法，運用鮮活生動的內(nèi)容、豐富多樣的形式，講解船政文化的發(fā)展歷程，理清船政文化的精神內(nèi)涵；結(jié)合時代價值要求，講解船政文化的當代價值及時代內(nèi)涵，通過主課堂教學(xué)認識和把握船政文化的思想價值，從而達到滲透性強和影響持久的教育效果。只有契合大學(xué)生成才的實際需求，才能真正把握船政文化的精華，喚起其文化自覺意識，激發(fā)其內(nèi)在的精神力量。

（二）運用船政文化實踐育人，融入高校課外實踐活動

船政文化為培育大學(xué)生文化自信提供了豐富的物質(zhì)和精神素材，充分拓展其實踐育人功能，有利于深化大學(xué)生對船政精神內(nèi)涵的認識。一方面，要充分開辟船政文化教育的第二課堂，引導(dǎo)大學(xué)生走出課堂，以船政文化資源為依托，如參觀船政博物館，船政文化遺址，開展體驗式實地教學(xué)，縮短受教育者的時空差距，增強歷史體驗與感受，在實踐教學(xué)中啟發(fā)學(xué)生思考自身的歷史使命與歷史責(zé)任。另一方面，要建立以船政文化為內(nèi)容教學(xué)實踐基地，開展船政文化系列實踐活動，利用各種重要紀念日開展船政文化教育，充分利用船政重大歷史事件和船政歷史名人紀念活動，引導(dǎo)大學(xué)生自發(fā)走進船政文化，了解船政文化，宣傳船政文化，實現(xiàn)理論與實踐、課堂與現(xiàn)場教學(xué)的雙向互動，進一步深入理解和感悟船政文化的精神內(nèi)涵，在實踐教育中接受船政文化的浸潤，增強學(xué)生使命意識和責(zé)任意識。

（三）增強船政文化育人氛圍，融入校園文化體系建設(shè)

大學(xué)不僅是培養(yǎng)社會棟梁之才的搖籃，同時也是傳承與創(chuàng)新文化的重要場所，將船政文化融入校園文化體系建設(shè)中，有助于學(xué)生潛移默化中受到船政文化的熏陶、浸染與激勵。其一，開展船政文化的主題文化活動，積極打造弘揚船政文化的主題活動，組織舉辦船政文化演講、船政文化研學(xué)旅行、船政文化文創(chuàng)設(shè)計活動等，讓學(xué)生在親身參與和互動中感受船政文化的歷史魅力。其二，船政文化元素融入校園文化環(huán)境，如建造船政人物雕塑、船政文化長廊，提升校園特色文化景觀，豐富校園文化內(nèi)涵建設(shè)，讓學(xué)生在校園文化環(huán)境中感受船政文化氣息。其三，通過報紙、櫥窗以及墻體等校園宣傳媒介營造氛圍，介紹和宣傳船政文化的精神內(nèi)核，通過顯性文化符號傳遞船政文化的精神內(nèi)涵。

（四）發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)文化引導(dǎo)作用，融入高校網(wǎng)絡(luò)宣傳平臺

新媒體已成為高校開展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的重要載體，借助新媒體的傳播優(yōu)勢，教育者可以有效傳遞福建船政文化，一方面，要不斷創(chuàng)新船政文化網(wǎng)絡(luò)育人的形式與內(nèi)容，充分運用漫畫、沙畫、微視頻、微電影等大學(xué)生喜聞樂見的形式，將船政文化的內(nèi)容進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，講述福建船政發(fā)展歷程，講好福建船政故事，將船政文化的精神內(nèi)涵、價值理念潛移默化傳遞給受教育者，增強宣傳教育的針對性和實效性。另一方面，充分利用新媒體教育途徑的互動性，要善于利用重要時間節(jié)點如船政人物紀念日，結(jié)合大學(xué)生學(xué)習(xí)需求，開設(shè)船政文化網(wǎng)絡(luò)精品課程，建立弘揚船政文化的特色網(wǎng)絡(luò)陣地，創(chuàng)建師生網(wǎng)上交流平臺；打造船政文化主題短視頻、易班、微信、微博官方公眾號的新媒體聯(lián)合矩陣，形成有效網(wǎng)絡(luò)文化育人合力，激發(fā)大學(xué)生參與網(wǎng)絡(luò)教育過程的積極性和主動性。