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        探析大遺址公園保護(hù)與開(kāi)發(fā)創(chuàng)新模式
        ——以盱眙大云山西漢王陵為例

        2021-01-03 07:25:46江蘇白澤智業(yè)文化旅游發(fā)展有限公司李園
        區(qū)域治理 2021年24期
        關(guān)鍵詞:遺址公園旅游

        江蘇白澤智業(yè)文化旅游發(fā)展有限公司 李園

        一、研究背景

        在《中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》提出傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,加強(qiáng)文物科技創(chuàng)新,實(shí)施中華文明探源和考古中國(guó)工程,加強(qiáng)文物保護(hù)單位、考古遺址公園保護(hù),健全非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承體系。深刻認(rèn)識(shí)大遺址價(jià)值,科學(xué)準(zhǔn)確地展示闡釋中華文明的歷史。

        堅(jiān)持政府主導(dǎo)、科學(xué)保護(hù)、公益為民的發(fā)展方向,發(fā)揮國(guó)家考古遺址公園群體在推動(dòng)文物保護(hù)利用改革中的重要作用,加強(qiáng)考古遺址公園之間的交流與合作,共同探討新理念新方法,為大遺址保護(hù)利用工作提供新視角新機(jī)遇。

        二、研究大云山遺址公園價(jià)值和意義

        大云山西漢王陵位于江蘇省淮安市盱眙縣,盱眙境內(nèi)古跡眾多,大云山漢墓作為西漢第一代江都王劉非的陵園,是中華人民共和國(guó)成立以來(lái)江蘇最重大的考古發(fā)現(xiàn),并入選首批“江蘇大遺址”、2011年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn),同時(shí)大云山周邊還有江蘇省文物保護(hù)單位東陽(yáng)城遺址,以及小云山、青墩山漢代貴族墓地,歷史文化價(jià)值較高。

        在區(qū)域發(fā)展視角下,在文化與旅游深度融合、傳統(tǒng)文化全面復(fù)興的宏觀背景下,在保護(hù)的基礎(chǔ)上“活化”大云山漢墓遺址,將其重要的歷史文化價(jià)值轉(zhuǎn)化為旅游市場(chǎng)價(jià)值,能成為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展新業(yè)態(tài)遺址公園,并通過(guò)與鄉(xiāng)村振興、全域旅游戰(zhàn)略相結(jié)合,進(jìn)而助推盱眙縣產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型升級(jí)。

        三、大云山遺址公園現(xiàn)狀基礎(chǔ)分析

        大云山范圍內(nèi)歷史底蘊(yùn)深厚,除大云山西漢陵墓遺址,周邊還有小云山堂邑侯陳嬰家族墓、東陽(yáng)城遺址等遺址資源。

        大云山漢墓主人為西漢江都王劉非,為漢景帝的兒子,母程姬,與漢武帝劉徹是同父異母的兄弟。劉非死后葬在江蘇盱眙大云山,墓結(jié)構(gòu)為黃腸題湊、“中”字形墓、規(guī)格極高。自2009年南京博物院進(jìn)行搶救性發(fā)掘,出土了大量漆器、玉器、銅器、金銀器等精美文物,尤其是編鐘、編磬、玉棺、金縷玉衣等都極為罕見(jiàn),學(xué)術(shù)研究意義重大。其中出土了中國(guó)第十五座西漢黃腸題湊、中國(guó)第九件金縷玉衣、中國(guó)第三件玉棺等珍貴文物,僅一號(hào)墓出土的銅器、金銀器、玉器、漆木器、陶器等文物就有一萬(wàn)余件。

        墓主江都王劉非身份的確認(rèn),改變了以往關(guān)于西漢荊國(guó)、吳國(guó)、江都國(guó)、廣陵國(guó)諸侯王墓地的認(rèn)識(shí);陵園整體布局排列有序,十分嚴(yán)謹(jǐn),是研究西漢諸侯王陵墓及西漢文化的重要實(shí)物依據(jù);具有重要的歷史價(jià)值和遺產(chǎn)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。

        四、開(kāi)發(fā)重難點(diǎn)分析

        (1)大云山遺址公園如何處理文物保護(hù)與旅游開(kāi)發(fā)的關(guān)系、在符合文保規(guī)劃的前提下贏利。

        (2)遺址公園作為文化旅游的重要載體,如何將文化資源轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)業(yè),將文化價(jià)值轉(zhuǎn)換為旅游市場(chǎng)價(jià)值,做到可持續(xù)發(fā)展。

        (3)目前山體破損較為嚴(yán)重,如何在有效控制造價(jià)的前提下,重塑景觀體系。

        (4)如何推進(jìn)項(xiàng)目建設(shè),快速打響大云山西漢王陵遺址公園品牌,為創(chuàng)建國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)、國(guó)家考古遺址公園助力。

        五、保護(hù)與開(kāi)發(fā)原則分析

        保護(hù)為先、持續(xù)發(fā)展:大云山漢墓遺址是珍貴的文化遺產(chǎn),也是遺址公園賴(lài)以生存和發(fā)展的文化原點(diǎn),文物是人類(lèi)在社會(huì)活動(dòng)中遺留下來(lái)的具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的遺物和遺跡。在保護(hù)與修繕為前提條件下,分區(qū)域?qū)嵤┎煌谋Wo(hù)和開(kāi)發(fā)策略,全面貫徹低碳開(kāi)發(fā)、可持續(xù)發(fā)展原則,保護(hù)文化遺址,修復(fù)生態(tài)景觀,實(shí)現(xiàn)良性循環(huán),保障遺址公園的長(zhǎng)期發(fā)展。

        因地制宜、對(duì)接市場(chǎng):對(duì)大云山區(qū)域的現(xiàn)狀條件進(jìn)行系統(tǒng)分析,合理布局不同層級(jí)的旅游項(xiàng)目,以市場(chǎng)為導(dǎo)向,提升大云山遺址公園核心吸引力,按照旅游總體開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略,通過(guò)多樣化展示利用,對(duì)接日益龐大的旅游休閑市場(chǎng),促進(jìn)文物融入當(dāng)代社會(huì)。

        互動(dòng)協(xié)調(diào)、綜合高效:圍繞大云山整個(gè)區(qū)域的產(chǎn)業(yè)功能和目標(biāo),加強(qiáng)旅游業(yè)與農(nóng)業(yè)、服務(wù)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)等融合,構(gòu)筑復(fù)合型產(chǎn)業(yè)鏈條,同時(shí)改善當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境狀況,優(yōu)化公共文化服務(wù)設(shè)施配置,創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì),帶動(dòng)文化旅游和產(chǎn)業(yè)調(diào)整,增加群眾收入,增強(qiáng)人民群眾的幸福感與獲得感。

        六、保護(hù)與發(fā)展創(chuàng)新模式分析

        (一)總體思路

        以科學(xué)保護(hù)為原則,以文化傳承為基礎(chǔ),對(duì)大云山進(jìn)行保護(hù)開(kāi)發(fā),實(shí)現(xiàn)大云山的可持續(xù)發(fā)展。圍繞“文旅融合,傳承發(fā)展”的核心理念,深入挖掘其文化內(nèi)涵,通過(guò)完善產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)、塑造品牌形象等方式,“活化”遺址,科學(xué)有序推進(jìn)大云山的發(fā)展。整合周邊生態(tài)資源、鄉(xiāng)村資源,通過(guò)農(nóng)旅產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā),提高品牌附加值、升級(jí)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè),以文化旅游帶動(dòng)整體產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。未來(lái)并通過(guò)結(jié)合文化經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)園片區(qū)、東陽(yáng)城遺址片區(qū)協(xié)同發(fā)展,促進(jìn)社會(huì)效益、生態(tài)效益與經(jīng)濟(jì)效益的有機(jī)統(tǒng)一,將規(guī)劃區(qū)建設(shè)成為大遺產(chǎn)文化經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)示范區(qū),助推盱眙社會(huì)經(jīng)濟(jì)的跨越式發(fā)展。

        (二)發(fā)展策略

        遺址保護(hù)區(qū)為核,旅游開(kāi)發(fā)為體,實(shí)現(xiàn)保護(hù)與開(kāi)發(fā)的有效融合發(fā)展。將遺址保護(hù)區(qū)本體作為精神內(nèi)核,以保護(hù)為主,打造成遺址公園核心吸引力,將旅游開(kāi)發(fā)建設(shè)及贏利點(diǎn)則布局在保護(hù)區(qū)外圍,將遺址文化變成旅游業(yè)態(tài),在周邊提供盈利性旅游項(xiàng)目,增加造血功能。實(shí)現(xiàn)保護(hù)與開(kāi)發(fā)的有效融合。深度挖掘文化內(nèi)涵,實(shí)現(xiàn)“文化+N產(chǎn)業(yè)”融合發(fā)展。通過(guò)產(chǎn)業(yè)化、經(jīng)濟(jì)化理念將無(wú)形化的文化資源進(jìn)行有形化的旅游產(chǎn)品,提煉文化遺產(chǎn)的內(nèi)在核心價(jià)值,將其充分融入項(xiàng)目開(kāi)發(fā)形成脈絡(luò)體系,進(jìn)而帶動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)、休閑產(chǎn)業(yè)、農(nóng)牧產(chǎn)業(yè)等項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)建設(shè),實(shí)現(xiàn)遺址公園文化輻射和可持續(xù)發(fā)展。將變劣勢(shì)為優(yōu)勢(shì),保留破壞的山體宕口自然景觀,修復(fù)危險(xiǎn)區(qū)域,打造線(xiàn)性狀景觀帶,將裸露的山體宕口與精細(xì)化植被相結(jié)合,同時(shí)融入文化元素,營(yíng)造互動(dòng)化、體驗(yàn)化、情景化景觀體系,調(diào)動(dòng)游客參觀的趣味感和探索感,全面提升遺址公園的環(huán)境價(jià)值。

        分期開(kāi)發(fā)模式,將項(xiàng)目精品建設(shè)與文化品牌建設(shè)協(xié)同發(fā)展。一方面注重項(xiàng)目精品建設(shè),確?!敖ㄒ惶幜烈惶?、亮一處帶一片”;另一方面注重文化體系建設(shè),用文化提升旅游項(xiàng)目和旅游產(chǎn)業(yè)的品質(zhì)內(nèi)涵,用旅游傳播文明,用旅游彰顯文化自信,加強(qiáng)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo),提高品牌知名度和旅游市場(chǎng)影響力。

        (三)創(chuàng)新模式

        將展陳展示轉(zhuǎn)換情景化再現(xiàn):在核心遺址區(qū)以保護(hù)為主,采用生態(tài)修復(fù)、文物保護(hù)與展示的手法,對(duì)王陵進(jìn)行原址修復(fù)與重建。著重恢復(fù)王陵的歷史風(fēng)貌和恢弘、大氣、霸氣的意境。并通過(guò)復(fù)原展示、高科技展示、文物陳設(shè)等方式,結(jié)合互動(dòng)式的參與體驗(yàn),將這一歷史遺址通過(guò)全新的視角傳達(dá)給游客,讓游客領(lǐng)略到大云山西漢王陵的宏大規(guī)模、陵墓形制特點(diǎn)和布局風(fēng)格。通過(guò)現(xiàn)代高科技技術(shù),如VR技術(shù)、交互體驗(yàn)等手段,觀看和感受西漢王陵興建的過(guò)程與輝煌。

        靜態(tài)觀光轉(zhuǎn)換鮮活化演繹:將遺址價(jià)值轉(zhuǎn)換沉浸式體驗(yàn),量身定制演藝作品來(lái)向游客“說(shuō)故事”,寓教于樂(lè),同時(shí),通過(guò)高科技術(shù),提升參與性、互動(dòng)性,充分調(diào)動(dòng)游客的參觀興趣,讓遺址公園的知識(shí)性、公益性得到發(fā)揮,最大限度地讓文物活起來(lái)。打造漢室演繹基地,利用保護(hù)區(qū)東側(cè)現(xiàn)狀的宕口區(qū)域,對(duì)其進(jìn)行整治提升,并充分利用地形特點(diǎn)增加宕口演繹舞臺(tái),通過(guò)大漢雄風(fēng)、鐵踏匈奴等漢情景的演出,活化漢文化生活、漢軍事情景,同時(shí)作為景區(qū)引爆點(diǎn)和文化IP,提升大云山品牌知名度

        將視覺(jué)感官轉(zhuǎn)換全身心體驗(yàn):打造漢博物館之旅,結(jié)合漢文化中的“漢藝”“漢食”“漢禮”“漢樂(lè)”“漢服”“漢字”等漢代生活,打造出精品微“博物館”,同時(shí)結(jié)合室內(nèi)外情景演繹、互動(dòng)體驗(yàn),吸引游客。室內(nèi)通過(guò)展示展覽、手工體驗(yàn)、文創(chuàng)商品、特色美食等相結(jié)合。打造以大云山為主、其他微“博物館”為附的文化產(chǎn)業(yè)鏈,實(shí)現(xiàn)盤(pán)活景區(qū)內(nèi)部造血功能。加入“用科技傳承文明,AI博物館計(jì)劃”,與國(guó)家文物局一起構(gòu)建中華五千年文明智慧網(wǎng)絡(luò)傳播矩陣。

        將由農(nóng)業(yè)農(nóng)村轉(zhuǎn)換實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興:充分利用鄉(xiāng)村現(xiàn)有農(nóng)業(yè)景觀資源和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件,結(jié)合漢文化和民俗文化,發(fā)展觀光、休閑、體驗(yàn)、餐飲、住宿的一體的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)形態(tài),打造漢農(nóng)休閑區(qū)。融入漢農(nóng)元素,展示漢農(nóng)場(chǎng)景,體驗(yàn)漢農(nóng)生活,調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu),改善農(nóng)業(yè)環(huán)境,增加農(nóng)民收入,實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興。

        七、綜合效益分析

        增加居民就業(yè)機(jī)會(huì):其在開(kāi)發(fā)建設(shè)進(jìn)程中和建成后,將充分關(guān)注與重視當(dāng)?shù)鼐用竦睦?,通過(guò)旅游項(xiàng)目運(yùn)作和旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā),引導(dǎo)居民積極投身“食、住、行、游、購(gòu)、娛、學(xué)、研”等旅游相關(guān)產(chǎn)業(yè)中,并積極為他們提供就業(yè)崗位和機(jī)會(huì)。

        完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè):通過(guò)系列休閑休憩開(kāi)敞空間的開(kāi)發(fā)建設(shè),未來(lái)將提高周邊居民的休閑生活質(zhì)量,為當(dāng)?shù)鼐用衤糜涡蓍e提供新的去處。同時(shí),大云山的開(kāi)發(fā)加快了對(duì)鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)進(jìn)程,有效提升居民生活條件。

        促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展,改善區(qū)域經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu):通過(guò)基礎(chǔ)設(shè)施的完善,接待力和吸引力的提升將促進(jìn)客源市場(chǎng)的擴(kuò)大,加大第三產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)總值的比重,推動(dòng)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)的快速轉(zhuǎn)變,帶動(dòng)多產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展,促進(jìn)區(qū)域產(chǎn)業(yè)升級(jí),對(duì)盱眙的服務(wù)產(chǎn)業(yè)起到極大的拉動(dòng)作用,最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)各產(chǎn)業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

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