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        高校大學生社會主義核心價值觀培育的時代特征及策略探析

        2021-01-03 05:39:12胡惠云
        科教導(dǎo)刊·電子版 2021年14期
        關(guān)鍵詞:培育價值觀價值

        胡惠云

        (武漢大學馬克思主義學院 湖北·武漢 430072)

        社會主義核心價值觀是中華民族賴以維系的精神紐帶,凝結(jié)著全體人民共同的價值追求。培育和弘揚社會主義核心價值觀,鍛造和發(fā)展文化軟實力,既是對多元文化交融、多種思潮涌動、多樣價值并存的現(xiàn)實社會的理性引導(dǎo),也是對敵對勢力意識形態(tài)滲透、強勢霸權(quán)圍剿、和平演變圖謀的有力回擊。習總書記在十九大報告中指出:“培育和踐行社會主義核心價值觀,要以培養(yǎng)擔當民族復(fù)興大任的時代新人為著眼點。大學生作為新時代中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和生力軍,他們思想覺悟和道德水準的高低,直接關(guān)系到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和民族復(fù)興偉業(yè)的成敗。加強大學生對社會主義核心價值觀的認同,引導(dǎo)大學生自覺將社會主義核心價值觀內(nèi)化于心、外化于行,對于提升高校大學生思想政治教育工作質(zhì)量、落實立德樹人根本任務(wù)具有重要的現(xiàn)實意義。

        1 高校大學生社會主義核心價值觀培育的時代特征

        1.1 理想性和現(xiàn)實性的辯證統(tǒng)一

        社會主義核心價值觀所要引導(dǎo)、定向、凝聚、調(diào)整的主體是人。馬克思在說明人的現(xiàn)實時指出,“人有自己的產(chǎn)生過程即歷史”,“個人怎樣表現(xiàn)自己的生活,他們自己也就怎樣。因此,他們是什么樣的,這同他們的生產(chǎn)一致”。馬克思認為人的本質(zhì)就在人的實踐活動中,人的一切性質(zhì)都根源于人們的生產(chǎn)實踐。值得注意的是,人不僅是實踐活動的結(jié)果,也是實踐活動的原因和過程。實踐不僅形成現(xiàn)實中的人的受動的一面,同時它本身也使人作為能動主體不斷超越,消解當下存在狀態(tài)。人是現(xiàn)實性和超越性的統(tǒng)一,社會主義核心價值觀具有的理想性和先進性源于人的本質(zhì)的超越性。社會主義核心價值觀不僅是一個理想性的價值目標,它的培育和踐行也是一個永無止境的歷史過程。社會主義核心價值觀作為對現(xiàn)實反映的價值取向和價值追求,為高校確立了立德樹人的價值根據(jù)和價值標準。培育和踐行社會主義核心價值觀,是高校培根鑄魂、立德樹人的必由之路,是引領(lǐng)大學生健康成長成才的現(xiàn)實需要。可以說社會主義核心價值觀既根源于現(xiàn)實,給人真實性,又超越于現(xiàn)實,具有理想性。此外,高校思想政治教育工作的實踐表明道德教育理念和道德實踐行為之間具有沖突性。高校大學生在踐行社會主義核心價值觀的過程中存在知行不一、行動脫節(jié)等問題。培育目標和培育效果的矛盾體現(xiàn)出高校大學生社會主義核心價值觀培育和踐行過程中的理想性和現(xiàn)實性的辯證統(tǒng)一。

        1.2 主導(dǎo)性與多元化的辯證統(tǒng)一

        在全球化和信息化的強烈沖擊下,世界各個國家之間的相互聯(lián)系和依賴程度進一步加深,由此帶來的價值沖突和文化碰撞也不可避免。由于不同思想文化和價值觀念的侵襲和交融,我國意識形態(tài)領(lǐng)域逐步形成了一元性與多元性的矛盾。隨著社會發(fā)展和時代變革,一元性和多元性之間的斗爭也會愈發(fā)激烈。而大學生的價值觀就是在社會發(fā)展快速變革、思想意識日漸多元的時代背景下形成的。整體而言,大學生的思想動態(tài)較為健康向上,具有很強的社會責任感和歷史使命意識,對國家、對民族有歸屬感和自豪感,也基本認同主流價值取向和價值標準。同時由于青年大學生的思想意識和價值觀念還不夠成熟穩(wěn)定,容易受到國內(nèi)外各種社會思潮和文化觀念的影響,在價值判斷和價值選擇上呈現(xiàn)出迷茫、困惑、懷疑、動搖的情況。大學生普遍追求獨立個性,重視個人利益和自身發(fā)展,容易在功利主義和利己思想的驅(qū)動下,有選擇性地吸收一些符合自己個人利益的價值觀,因而在面對價值選擇時可能會陷入矛盾狀態(tài),沒有長期而正確的價值認知與堅持。面對復(fù)雜多變、沖突激蕩的社會環(huán)境,當代大學生堅持以社會主義核心價值觀為主導(dǎo),同時也追求多元化和個性化,呈現(xiàn)出趨利性和現(xiàn)實化的傾向。

        1.3 崇高性與大眾化的辯證統(tǒng)一

        核心價值觀承載著一個民族、一個國家的精神追求,體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的價值標準,是一個民族、一個國家最持久、最深層的力量。而社會主義核心價值觀是當代中國精神的集中體現(xiàn),凝結(jié)著全體人民共同的價值追求,直接關(guān)系著社會的和諧穩(wěn)定和國家的長治久安。作為維系團結(jié)的精神紐帶和共同的道德基礎(chǔ),社會主義核心價值觀寄托著各族人民對美好生活的向往,反映了中國特色社會主義發(fā)展的本質(zhì)要求,能在最大程度上凝聚社會思想共識,激發(fā)起團結(jié)奮進的強大力量,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強有力的精神指引,在地位上體現(xiàn)出崇高性的特點。同時,社會主義核心價值觀只有深入人心,融入社會生活各個方面,才能真正發(fā)揮其應(yīng)有的功能。要提高大學生社會主義核心價值觀培育的質(zhì)量和效果,讓社會主義核心價值觀成為學生的價值遵循和共同信仰,高校思政工作者必須了解、適應(yīng)年青一代的思維方式和表達習慣,用大學生喜聞樂見的載體及通俗易懂的方式對理論知識予以解讀和再創(chuàng)造,壯大主流思想輿論的力量,讓大學生在潛移默化和日積月累中自覺接受社會主義核心價值觀的指引,增強社會主流意識形態(tài)的吸引力和感召力。

        1.4 社會性和個體性的辯證統(tǒng)一

        社會主義核心價值觀是我國社會主義意識形態(tài)不斷探索的成果,它的形成到被人民群眾所接受,成為人們?nèi)粘I畹膬r值遵循和行為規(guī)范,是一個個體化到社會化的實踐過程,也是社會價值體系逐漸形成的社會化過程。由于生活背景、生活環(huán)境、經(jīng)濟狀況及階層利益的不同,每個道德主體都有自我所認定的價值排序。而個體的價值排序與社會整體的價值排序是有區(qū)別的,這種區(qū)別關(guān)乎國家和社會的道德共識和價值認同的程度。作為道德主體的大學生,正處于自我意識覺醒、主體性張揚的時期,他們在自我價值的定位和個性發(fā)展的取向方面表現(xiàn)出明顯的個人本位化傾向。由于價值觀念尚未系統(tǒng)化、穩(wěn)定化和成熟化,大學生的思想活動具有多變性和差異性的特點,他們的價值排序也明顯具有多元個性、差異化顯著的特征。高校培育和踐行社會主義核心價值觀,就是讓大學生不斷明確自身的價值認知,改善自身的價值理念,以符合和順應(yīng)社會整體主流價值觀,使大學生對主流價值觀建立起一個自覺自愿自信的認同過程。從而引導(dǎo)大學生不斷規(guī)范、約束和調(diào)節(jié)自己的行為,自覺將個人理想融入實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大夢想之中。

        2 大學生社會主義核心價值觀培育面臨的現(xiàn)實困境

        2.1 社會經(jīng)濟轉(zhuǎn)型和多元文化的沖擊導(dǎo)致大學生政治信仰模糊

        當前,我國社會正處于加速轉(zhuǎn)型期,問題矛盾不斷涌現(xiàn),利益格局紛繁復(fù)雜。在社會結(jié)構(gòu)深刻變動、利益格局重新調(diào)整的同時,不可避免地會產(chǎn)生利益分化和利益沖突,進而導(dǎo)致人們思想觀念分化和價值取向的多元化。社會各種思想文化觀念相互交鋒和碰撞,逐漸形成了多元文化交融、多種思潮涌動、多樣價值并存的格局。在多元化的思想價值觀念沖擊下,社會主流意識形態(tài)的影響力和凝聚力被削弱,社會道德、價值共識遭到破壞和瓦解。大學生的心智發(fā)展尚未成熟,思想活躍容易接納新興價值觀,缺乏對事件深層次思考和理性分析的能力,面對紛繁復(fù)雜、異質(zhì)多元的文化影響,容易引發(fā)思想價值的混亂和失序,在價值判斷和行為選擇上無所適從,甚至出現(xiàn)理想信念動搖、政治信仰模糊的情形。多元文化的沖突和對峙實質(zhì)上反映的是意識形態(tài)的差異和矛盾,外來文化的影響和滲透勢必會消解和弱化中國社會主義文化的向心力,給社會主義核心價值觀的認同帶來沖擊和挑戰(zhàn)。

        2.2 網(wǎng)絡(luò)輿論和社會思潮的影響導(dǎo)致大學生價值取向扭曲

        信息網(wǎng)絡(luò)的日新月異發(fā)展,使信息的傳播更加便捷和隨意,不同文化、價值觀和意識形態(tài)可以跨越時空阻隔,在網(wǎng)絡(luò)空間中展開激烈較量。互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下,以美國為首的西方國家對我國的思想滲透、文化滲透渠道更加多樣、形式更為隱蔽。敵對勢力為分化和滲透我國網(wǎng)民,常常編造一些虛假輿情信息、散播網(wǎng)絡(luò)謠言和非理性聲音,通過制造矛盾、顛倒是非、混淆黑白來煽動社會對立情緒。一些價值觀尚未成熟的大學生很容易受到欺騙和蠱惑,產(chǎn)生價值懷疑和思想搖擺,淡薄對社會主義核心價值觀的認同感。此外,網(wǎng)絡(luò)輿情信息魚龍混雜、真假難辨,各種不良社會思潮和有害信息蔓延泛濫,負面輿情事件和消極思想層出不窮,荼毒精神信仰,污染網(wǎng)絡(luò)生態(tài)。由于網(wǎng)絡(luò)輿情發(fā)酵快、傳播廣、影響大,網(wǎng)民身份的虛擬匿名又使得監(jiān)管難度較高,一些別有用心的人借助網(wǎng)絡(luò)攻擊政府行為、抹黑官員名譽、挑動矛盾對立情緒,企圖破壞黨和政府的形象。大學生對新事物的接受能力和吸收能力都比較強,但社會經(jīng)驗和閱歷缺乏,辨別能力弱,在關(guān)注和討論網(wǎng)絡(luò)熱點時有可能遭受不良思想的侵蝕和錯誤片面信息的誤導(dǎo),導(dǎo)致是非觀念模糊、社會責任感缺失、價值取向扭曲,沖擊著社會主義核心價值觀的踐行。

        2.3 不完善的培育方式導(dǎo)致大學生知行脫節(jié)比較嚴重

        社會主義核心價值觀的培育同高校思想政治教育工作具有內(nèi)在的一致性,兩者在教育對象、教育內(nèi)容和教育目標上是相互吻合和相互連通的。可以說,高校思想政治教育理論課是開展價值觀教育理想信仰教育的主要途徑,大學生對社會主義核心價值觀的認同與實踐取決于其對教育內(nèi)容的學習和接受情況。由于不完善的培育方式導(dǎo)致高校大學生思想政治教育工作缺乏實效性和針對性,削弱了價值觀教育的感染力和吸引力,未能發(fā)揮出比較好的教育效果。首先,教育理念滯后,忽略了學生主體性。教育的本質(zhì)是以“人”為直接對象的特殊實踐活動。但傳統(tǒng)思政教學較為重視“知識本位”,強調(diào)對專業(yè)知識和技能經(jīng)驗的傳授,輕視和忽視了學生這一教育主體。隨著信息網(wǎng)絡(luò)和新媒體的發(fā)展革新,教育者的權(quán)威受到削弱,大學生的自主意識逐漸覺醒并強化,傳統(tǒng)的教育理念不能適應(yīng)新時期思想引領(lǐng)工作的要求。其次,教育內(nèi)容空洞,與學生生活實際相脫離。價值觀教育內(nèi)容與實際生活之間存在偏頗,無法滿足新時期大學生的實際成長需求,勢必會降低思想政治教育效果。最后,教育方法手段陳舊單一,缺乏踐行。一些高校在培育和踐行社會主義核心價值觀時側(cè)重于理論教育和文化熏陶,缺乏實踐學習和實踐指導(dǎo),不能讓大學生把理論認知轉(zhuǎn)化成實際的行動自覺,實質(zhì)上削弱了社會主義核心價值觀教育的實際效力。

        3 高校大學生培育和踐行社會主義核心價值觀的策略探析

        3.1 整合優(yōu)化課堂教學內(nèi)容,創(chuàng)新教學方法手段

        思政理論課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程,必須著力將社會主義核心價值觀教育融入思想政治理論課教學之中,進而引導(dǎo)學生自覺將理論接受和內(nèi)化、逐步進行價值反思和重構(gòu),實現(xiàn)理論知識的勤學善用和日常行為的躬行踐履的有機結(jié)合。思政理論課教師在進行正面宣傳和教育倡導(dǎo)時,要整合優(yōu)化課堂教學內(nèi)容,將特色理論融入日常生活實際,把社會主義核心價值觀的時代背景、基本內(nèi)容、思想內(nèi)涵和精神實質(zhì)講清楚、說透徹、談明白,讓學生知其然更要知其所以然,在頭腦中形成系統(tǒng)化、理論化的知識結(jié)構(gòu),增進學生對社會主義核心價值觀的理論接受和認同。其次,要順應(yīng)大學生青春活力、朝氣蓬勃的性格特征,結(jié)合大學生的心理特點及行為習慣,主動創(chuàng)新教學的方式方法,增強教育活動的參與性和互動性,充分調(diào)動和提高學生的學習興趣和課堂參與度,讓學生在啟發(fā)誘導(dǎo)、自主探索的過程中充分自由表達、提出疑惑、探討問題,在老師的釋疑解惑中澄清思想迷霧、明晰正確的價值觀念,使思政課堂能夠在大學生社會主義核心價值觀教育方面實現(xiàn)提質(zhì)增效。

        3.2 凸顯學生主體地位,關(guān)注學生利益訴求和觀念傾向

        李德順在《價值論——一種主體性的研究》一書中言及:價值聯(lián)系著人的主體性存在,要用具體的歷史的主體分析方法來把握。在不同的時空和環(huán)境條件下,價值也會相應(yīng)發(fā)生變化。一定意義上來說價值實質(zhì)上反映了客體對主體的意義,也體現(xiàn)了人們的認知判斷及其需求狀況。高校培育社會主義核心價值觀,必須秉持“關(guān)愛學生、圍繞學生、服務(wù)學生”的理念,必須凸顯學生的主體地位,關(guān)注學生的發(fā)展狀況和思想狀態(tài),重視學生的利益訴求和思想感情,以學生的需要、疑惑為中心選擇針對性的教育內(nèi)容開展價值觀教育。通過具體化、形象化和生活化的教學案例和內(nèi)容來引導(dǎo)大學生辨真假、明利害、知善惡、審美丑,形成正確的價值觀念。同時注重把價值觀教育與解決個體實際問題緊密結(jié)合起來,保障大學生在學習生活、求職就業(yè)等方面的正當權(quán)益,又要通過人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo),引導(dǎo)大學生形成健全人格。馬克思曾指出,“理論在一個國家實現(xiàn)的程度,總是取決于理論滿足這個國家的需要的程度”。一旦大學生發(fā)現(xiàn)在面對價值沖突和價值迷失時,社會主義核心價值觀能夠為其提供精神指引,引導(dǎo)其做出正確的判斷和選擇促進自身成長進步,就會自覺確立其對社會主義核心價值觀的認同和信仰。

        3.3 把握契機強化輿論引導(dǎo),嚴守網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)新陣地

        如今網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為大學生接受和傳播思想信息的主要陣地,也成為多元價值觀念的聚集地。借助信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù),多元復(fù)雜的文化觀念、錯綜交織的社會思潮在網(wǎng)絡(luò)空間肆虐傳播,西方敵對勢力進行思想文化滲透和價值觀輸出的手段也愈發(fā)駕輕就熟,一定程度上消解和弱化了中國社會主義文化的向心力,給我國的文化安全以及社會主義核心價值觀的認同帶來了沖擊和挑戰(zhàn)。高校培育社會主義核心價值觀,要順應(yīng)時代發(fā)展潮流,充分利用網(wǎng)絡(luò)媒體平臺,主動占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)傳播的制高點,與時俱進拓寬思想政治教育新陣地。在開展價值觀的社會主義核心價值觀的傳播引領(lǐng)時,要實現(xiàn)三個轉(zhuǎn)變:一是從獨白式宣傳到對話式交流的轉(zhuǎn)變,二是從單一式宣傳到立體式傳播的轉(zhuǎn)變,三是從高語境傳播到低語境傳播的轉(zhuǎn)變。以符合時代化、貼近學生化的傳播方式,將社會主流意識形態(tài)、核心價值觀的思想內(nèi)容滲透到學生中去,讓學生在潛移默化中得到價值引領(lǐng)和文化滋養(yǎng)。另外,高校思想政治教育工作者還要把握契機來強化輿論引導(dǎo),關(guān)注網(wǎng)絡(luò)輿情的傳播規(guī)律和發(fā)展動向,利用好重大事件、紀念日、網(wǎng)絡(luò)熱點等隱形教育資源,及時有理有力亮劍發(fā)聲,防止大學生受到錯誤思潮和消極信息的干擾,提高大學生的文化鑒別能力和價值評判能力。

        3.4 開展形式多樣的社會實踐活動,促進大學生言行一致、知行合一

        紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。只有在價值認識基礎(chǔ)上經(jīng)過反復(fù)的“內(nèi)化于心、外化于行”的價值實踐確認,才能將正確的價值行為變?yōu)椴恍枰吮O(jiān)督和提醒的自覺行為,形成相對穩(wěn)定的價值觀念和自覺的價值行為。通過開展形式多樣的社會實踐活動,可以將大學生的理論認知和行為體驗結(jié)合起來,讓學生把頭腦中的知識、觀念、邏輯等轉(zhuǎn)化為感性的情感、價值和信仰。讓學生在社會實踐中加深對國家、社會的認識和理解,讓學生在現(xiàn)實的實踐活動中檢驗所學的知識和觀念,把抽象的理論知識形象化、具體化。高校培育和踐行社會主義核心價值觀,必須重視實踐育人的重要價值和意義,通過開展暑期“三下鄉(xiāng)”、田野調(diào)查、志愿服務(wù)等活動讓大學生把理論學習研究服務(wù)于改造社會的實踐中去,讓學生在社會實踐中拓寬視野、增長才干、陶冶情操、鍛煉體質(zhì)。讓學生在親身體驗、積極踐行中樹立自立自強自信精神,把價值信念轉(zhuǎn)換為實際行動,提高社會責任感和使命意識,自覺將個體價值的實現(xiàn)融入到國家民族的發(fā)展建設(shè)之中。

        大學生社會主義核心價值觀的培育和踐行是一個長期、復(fù)雜的工程,并會隨著時代發(fā)展不斷呈現(xiàn)出新的規(guī)律和特點。高校思想政治教育工作者應(yīng)明晰新時期社會主義核心價值觀培育的時代境遇,把社會主義核心價值觀融入高校大學生思想政治教育工作的全過程,讓大學生明確自身使命和肩負的時代重任,把個人價值的實現(xiàn)與國家民族的命運緊密聯(lián)系在一起,將自己的人生融入實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實踐中去。

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