文｜張兆磊

理論是行動(dòng)的先導(dǎo)、實(shí)踐的指南。理論上的成熟是一個(gè)政黨成熟的標(biāo)志，也是一個(gè)黨員干部成熟的標(biāo)志。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，用理論武裝頭腦，有助于及時(shí)充分地掌握當(dāng)前形勢(shì)，把握政治方向，筑牢思想之基；是提高黨員干部政治素養(yǎng)、增強(qiáng)黨性修養(yǎng)、提高工作能力的需要；是與時(shí)俱進(jìn)、創(chuàng)新發(fā)展的現(xiàn)實(shí)課題；是完善自我，提高素質(zhì)的客觀要求，能使我們跟上新時(shí)代，開辟新思路。新時(shí)期，廣大黨員干部要充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的重要性。

理論學(xué)習(xí)首先要學(xué)習(xí)正確的理論。正確的理論，讓我們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)更加真實(shí)、更加深邃、更加準(zhǔn)確。我們學(xué)習(xí)正確的理論，就要學(xué)習(xí)馬克思主義的理論，學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論，學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論，學(xué)習(xí)符合人民群眾利益的理論，學(xué)習(xí)體現(xiàn)時(shí)代發(fā)展和人類文明進(jìn)步的理論。在一些人眼里理論學(xué)習(xí)是“高大上”的，其實(shí)理論本身源于社會(huì)實(shí)踐。如何把“高大上”變成“接地氣”，關(guān)鍵在于如何認(rèn)識(shí)、如何學(xué)。我們學(xué)習(xí)理論，要解決“四真”的問題，在真信、真學(xué)、真懂、真用上下功夫。

一、真信：要堅(jiān)信信仰的正確，堅(jiān)信真理的力量，堅(jiān)信理論的作用

學(xué)習(xí)理論首要的是堅(jiān)信理論。理論要學(xué)好、學(xué)深、學(xué)精，必須有經(jīng)久不衰的學(xué)習(xí)熱情和堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)動(dòng)力。這種熱情和動(dòng)力來自對(duì)科學(xué)理論的堅(jiān)信，真正從內(nèi)心深處感受信仰的無限力量和巨大作用。

一是要堅(jiān)信對(duì)科學(xué)理論的信仰。共產(chǎn)黨人的基本信仰是馬克思主義，無論遇到什么困難和曲折都要堅(jiān)定信仰不動(dòng)搖。馬克思主義的基本原則和立場(chǎng)反映的是社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的客觀規(guī)律，永不過時(shí)，是我們的寶貴財(cái)富。習(xí)近平同志指出：“學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論是共產(chǎn)黨人的必修課。馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是我們黨的靈魂和旗幟”。保持對(duì)科學(xué)理論的信仰，就是要善于從社會(huì)的發(fā)展軌跡上看到科學(xué)理論的科學(xué)性?；仡欬h的百年奮斗史，經(jīng)過長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)實(shí)踐和社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐，我們選擇了毛澤東思想、鄧小平理論，它們揭示了中國(guó)革命和建設(shè)的大道理、大規(guī)律、大趨勢(shì)，是我們正確認(rèn)識(shí)和解決中國(guó)革命與建設(shè)中遇到的各種問題的智慧之源。我們選擇這樣的思想和理論是歷史的必然，我們應(yīng)該從歷史的必然性中領(lǐng)悟共產(chǎn)黨人信仰的正確性。

二是要堅(jiān)信科學(xué)理論的真理力量。科學(xué)理論字里行間都閃爍著智慧的火花和真理的光芒，一旦與實(shí)際結(jié)合，便顯示出巨大的力量。我黨總結(jié)出的科學(xué)理論和思想，能夠指引我們黨從小到大、從弱到強(qiáng)，指引我們黨的事業(yè)從曲折走向勝利。作為黨員干部，只有理論上的成熟，才有政治上的成熟；只有理論上的清醒，才有政治上的清醒。當(dāng)今社會(huì)，怎樣才能做到順時(shí)代潮流而動(dòng)，保持我們政治上應(yīng)有的優(yōu)勢(shì)？最重要的是掌握真理的力量。我們要用真理去教育人、引導(dǎo)人。

三是堅(jiān)信科學(xué)理論的巨大作用。實(shí)踐是第一位的，但沒有科學(xué)理論指導(dǎo)的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐。中國(guó)革命的坎坷曲折，也是革命理論從產(chǎn)生到成熟的坎坷曲折。在半殖民地半封建社會(huì)，為了拯救民族危亡，一批批仁人志士在黑暗中痛苦地摸索，開列了一個(gè)個(gè)救國(guó)“藥方”，但都失敗了。十月革命的一聲炮響，給中國(guó)送來了馬列主義，從此，中國(guó)革命才在黑暗的摸索中找到了導(dǎo)航的燈塔，一步一步走向勝利。歷史和現(xiàn)實(shí)充分證明，只要缺少了科學(xué)理論就要走彎路，我們要把理論學(xué)習(xí)作為個(gè)人的政治任務(wù)和終身任務(wù)。

二、真學(xué)：要帶著感情，集中精力，刻苦思考，善于借鑒，勤于摘記

學(xué)習(xí)要提高質(zhì)量，真學(xué)很重要。不能用單純的任務(wù)觀對(duì)待學(xué)習(xí)，要真正變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”；不能單純追求學(xué)習(xí)的過程，要真正在講究效果、提高質(zhì)量上下功夫。一是帶著感情真心學(xué)。對(duì)黨的科學(xué)理論能否學(xué)進(jìn)去，感情很重要。如果不帶感情學(xué)，就學(xué)不進(jìn)去?；仡欀袊?guó)革命和建設(shè)史，能使我們感覺到科學(xué)理論對(duì)于國(guó)家、民族乃至個(gè)人都是不可缺少的。這樣才能真正學(xué)出感情、學(xué)出激情。二是要集中精力靜心學(xué)。學(xué)習(xí)貴在心靜，靜不下來就學(xué)不進(jìn)去。我們每天忙于工作和應(yīng)酬，要排除外界干擾，真正靜下心來好好學(xué)習(xí)。如心浮氣躁，就學(xué)不深，很難奏效。三是刻苦思考用心學(xué)?！皩W(xué)而不思則罔”。講學(xué)習(xí)要提高效果，就要鉆進(jìn)去，吸收智慧營(yíng)養(yǎng)。我們雖學(xué)了多年，學(xué)習(xí)中還是會(huì)碰到難題，需下功夫克服；學(xué)習(xí)中也會(huì)有新體會(huì)、新理解，需進(jìn)一步總結(jié)提煉，只有這樣，才能真正把書讀精。四是善于借鑒虛心學(xué)。學(xué)問學(xué)問，邊學(xué)邊問。黨的科學(xué)理論都是博大精深的“大學(xué)問”，要想讀懂弄通，除了通讀熟讀精讀原著外，還要善于借鑒別人的學(xué)習(xí)方法和成果。五是勤于摘記細(xì)心學(xué)。知識(shí)要不斷積累，積累多了就會(huì)升華，實(shí)現(xiàn)理性飛躍，轉(zhuǎn)化為自己的理想。要像蜜蜂采蜜一樣，不辭辛苦、不怕反復(fù)，日積月累便形成比較全面的復(fù)合式知識(shí)結(jié)構(gòu)。

三、真懂：就是要吃透精髓，掌握體系，著眼發(fā)展

吃透精髓，就是要把握實(shí)事求是原則。黨的科學(xué)思想博大精深，內(nèi)容廣泛，涉及各個(gè)方面，是一個(gè)相互聯(lián)系的有機(jī)整體。其中，最本質(zhì)的東西就是實(shí)事求是。離開了實(shí)事求是的原則，學(xué)習(xí)理論就學(xué)不通、學(xué)不明。對(duì)博大精深的科學(xué)理論，我們要擇其所要、掌握精髓，必須堅(jiān)持實(shí)事求是原則，運(yùn)用實(shí)事求是的態(tài)度來觀察認(rèn)識(shí)問題，研究解決現(xiàn)實(shí)矛盾。

把握體系，就是要準(zhǔn)確的把握科學(xué)理論的完整內(nèi)容。科學(xué)理論都是一脈相承的科學(xué)體系，學(xué)習(xí)科學(xué)理論應(yīng)該掌握基本體系，弄清來龍去脈。理論有不斷發(fā)展的過程，通常是前者為后者奠定基礎(chǔ)，后者又將前者發(fā)揚(yáng)光大。比如，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想就是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的繼承，我們?cè)趯W(xué)習(xí)的時(shí)候就要了解這一理論繼承了什么，摒棄了什么，同時(shí)又創(chuàng)造了什么。這樣一來，就能加深對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想所具有的科學(xué)態(tài)度、創(chuàng)新精神的理解。

著眼發(fā)展，就是要立足新的時(shí)代要求，追求和發(fā)展真理?？茖W(xué)理論并沒有窮盡真理，只是為挖掘新的真理開辟了通途。每個(gè)歷史階段的理論必定會(huì)隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，不斷開創(chuàng)新的境界。學(xué)會(huì)和領(lǐng)會(huì)這些新思想、新觀點(diǎn)，實(shí)際上就是著眼發(fā)展學(xué)理論。只有這樣，才能真正把科學(xué)理論學(xué)活、用活，指導(dǎo)工作實(shí)踐。

四、真用：就是要堅(jiān)持馬克思主義學(xué)風(fēng)，理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用

習(xí)近平同志指出：要從歷史和現(xiàn)實(shí)相貫通、國(guó)際和國(guó)內(nèi)相關(guān)聯(lián)、理論和實(shí)際相結(jié)合的寬廣視角，對(duì)一些重大理論和實(shí)踐問題進(jìn)行思考和把握。學(xué)風(fēng)問題實(shí)際上也是黨風(fēng)問題，學(xué)風(fēng)端正了，我們黨的事業(yè)就興旺發(fā)達(dá)；相反，黨的事業(yè)就會(huì)受到損壞、遭受挫折。學(xué)風(fēng)不正，就會(huì)出現(xiàn)學(xué)用脫節(jié)，就會(huì)言行不一。要“真用”，就要實(shí)現(xiàn)知識(shí)到能力的轉(zhuǎn)化，理論到實(shí)踐的轉(zhuǎn)化，轉(zhuǎn)化的橋梁就是學(xué)會(huì)聯(lián)系思維。

一是要緊密聯(lián)系國(guó)際國(guó)內(nèi)的形勢(shì)。首先世界多極化繼續(xù)發(fā)展，國(guó)際力量對(duì)比出現(xiàn)新的變化；大國(guó)關(guān)系面臨新的調(diào)整，互動(dòng)復(fù)雜博弈加劇。面對(duì)中國(guó)的發(fā)展，美國(guó)不斷強(qiáng)化“對(duì)華競(jìng)爭(zhēng)”，仍視中國(guó)為“最大競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手”。其次全球地區(qū)熱點(diǎn)問題頻發(fā)，地區(qū)局勢(shì)仍不安寧，單邊主義、霸凌主義持續(xù)存在。同時(shí)，我國(guó)周邊環(huán)境也不容樂觀，臺(tái)灣當(dāng)局與大陸繼續(xù)保持“敵對(duì)”狀態(tài)，中印邊境問題沖突頻發(fā)等等。嚴(yán)峻的安全形勢(shì)警示我們，世界并不太平。認(rèn)識(shí)這些問題，就要借助于科學(xué)理論思想和政治上的望遠(yuǎn)鏡，就能夠看清看透，就能夠立足全局，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)。

二是緊密聯(lián)系企業(yè)發(fā)展的實(shí)際。當(dāng)前，全球疫情持續(xù)蔓延，企業(yè)內(nèi)外部市場(chǎng)環(huán)境、項(xiàng)目履約環(huán)境、一線生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)環(huán)境均發(fā)生深刻變化，進(jìn)一步加劇風(fēng)險(xiǎn)復(fù)雜性、多樣性、突變性和高度不確定性，企業(yè)事業(yè)發(fā)展面臨諸多前所未遇的新問題、新困難、新挑戰(zhàn)。對(duì)這些問題，要用歷史的眼光、發(fā)展的眼光進(jìn)行分析看待。以撥開歷史迷霧的戰(zhàn)略眼光瞄準(zhǔn)未來，以踏石留印的堅(jiān)定意志追蹤未來，以清晰明確的戰(zhàn)略路徑連接未來，以執(zhí)著進(jìn)取的奮斗姿態(tài)邀約未來，才能真正在守正創(chuàng)新中書寫歷史，在行穩(wěn)致遠(yuǎn)中贏得未來。如果沒有政治眼光，缺少理性思維，就會(huì)看不真切，也會(huì)喪失信心、不知所措。

三是緊密聯(lián)系個(gè)人成長(zhǎng)與發(fā)展的實(shí)際。我們要把學(xué)習(xí)的過程當(dāng)作思想改造的過程，要多汲取有益的經(jīng)驗(yàn)，牢記失敗的教訓(xùn)。通過學(xué)習(xí)運(yùn)用理論進(jìn)行思考，用辯證的眼光接納真理、檢驗(yàn)真理。要在學(xué)習(xí)中進(jìn)行深刻的自我解剖，把問題擺出來，解決的是問題，得到的是素質(zhì)的提高，人格和形象的完善。學(xué)理論，必須真正進(jìn)入自己的思想深處，解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀的問題。要堅(jiān)持人生追求的高標(biāo)準(zhǔn)，標(biāo)準(zhǔn)高、目標(biāo)遠(yuǎn)才有內(nèi)在的動(dòng)力，才能及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題。通過理論學(xué)習(xí)，能夠達(dá)到思想上受觸動(dòng)、受教育，工作上出成效、上檔次，有嶄新的精神面貌和良好的自身形象，才算達(dá)到學(xué)以致用的目的。