王 鶯

古詩文的學(xué)習(xí)，對小學(xué)生來說意在提高文化底蘊，是遠離功利之外的一種精神修養(yǎng)。因此，它不需要學(xué)生字字疏通，句句領(lǐng)會，只要“模糊解讀”，適當(dāng)品味就可以了。至于詩詞本身的結(jié)構(gòu)、意蘊、情味完全可以在以后歲月的積淀中，更真切地去“觸摸”。把握這樣的教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)方法當(dāng)然也以“趣”為主了，學(xué)生可以開心地學(xué)，有趣地讀，適當(dāng)?shù)仄罚喽嗟赜洝?/p>

一、詩解畫意，畫添詩情

別林斯基曾說：“詩歌的本質(zhì)就在這一點，給予無實體的概念以生動的感性的美麗形象?！彼裕娭杏挟?，畫中有詩，詩解畫意，畫添詩情。

理解好詩句，就能在腦海中浮現(xiàn)出一幅美妙的畫面，而那些清新淡雅的水墨畫、五彩繽紛的水彩畫，又給學(xué)生開辟了一方思維、創(chuàng)造、想象的天地。學(xué)習(xí)寫景、詠物類古詩時，可以讓學(xué)生先仔細觀察圖畫，充分進行形象思維，由畫入詩，身臨其境，反復(fù)吟誦。這時，學(xué)生便以濃濃的感情、豐富的想象，欣欣然走進詩歌的意境。在學(xué)習(xí)張志和的《漁歌子》時，我讓學(xué)生邊讀古詩，邊欣賞圖畫，找找圖上哪些景物是詩中畫到的。雨中青山，江上漁舟，天空白鷺，兩岸紅桃，色澤鮮明但又顯得柔和，氣氛寧靜但又充滿活力。那煙雨迷蒙中，漁翁獨釣的圖景，引發(fā)了學(xué)生無窮的詩意。有人說：“老漁翁頭上戴青色的箬笠，身上披著草綠的蓑衣，在江上釣魚，自由自在的！”好個“自由自在”！把這首詩悠然脫俗的意趣點了出來！

畫家畫的插圖再美，也無法展現(xiàn)學(xué)生從語言文字描述中形成的個性化的形象。想象的，盡管是模糊的，但又是最準(zhǔn)確的、最能撼動心靈的。所以，我決定在引領(lǐng)學(xué)生透過課文語言進行精神之旅后，也引導(dǎo)學(xué)生“畫古詩”——把詩文的文字形象語言轉(zhuǎn)化為繪畫的視覺造型語言。這個過程，也是發(fā)展學(xué)生形象思維，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識和審美情趣，引導(dǎo)學(xué)生窺探語文的過程。

在學(xué)習(xí)了蘇軾的《惠崇春江晚景》后，我告訴學(xué)生：“這是蘇軾根據(jù)一幅畫來寫的詩，你是否可以為我們前階段學(xué)過的某一首詩配個畫呢？”孩子們大聲叫好，但從第二天交來的作品中看出，情況并不好。于是我用“深山藏古寺”“踏花歸來馬蹄香”這些畫壇故事啟發(fā)了他們，然后說：“我們?yōu)樵娕洚嫷臅r候，要先想想詩里講到了什么，哪些是要畫的，哪些可以通過別的方法畫出來，要讓別人看到畫，想到詩。現(xiàn)在再想想，我們學(xué)的古詩可以怎樣配畫？”“《春曉》可以這樣畫，詩人站在桃花樹下嘆氣，地上都是花瓣，花瓣上還有露珠。鳥兒在天空中飛翔！”“也可以這樣畫，詩人躺在床上，豎起耳朵聽，窗戶被風(fēng)吹開了?！?……學(xué)生在興趣盎然地描述畫面的同時，也在展示自己無窮的創(chuàng)造力；學(xué)生在添紅著綠、描山畫水的同時，也在感受詩的多姿多彩，無窮魅力！

二、曲助詩興，詩借曲傳

從古詩的歷史形成來說，本身就是與歌融為一體的。那么，我們不妨尊重古詩與音樂與生俱來的緣分，在學(xué)古詩的同時把音樂引進來，可以讓學(xué)生伴樂誦讀，也可以給古詩譜上曲后唱一唱，充分利用音樂的魅力，讓學(xué)生把自己對詩句意思的理解變成美麗的畫面，并在一首首樂曲里提升為對古文化的傾慕和敬重。

朗讀古詩，要字字清楚，有音節(jié)感，讀出詩的意蘊。在對古詩略作講解的基礎(chǔ)上，教師給學(xué)生示范并指出要點，如尾音適度增強，會有較強的情緒感染力。同時，教師用音樂把學(xué)生帶入詩的意境。學(xué)習(xí)杜甫的《絕句》時，配上輕快活潑的琵琶樂，體現(xiàn)“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”的美好景致；學(xué)習(xí)《敕勒歌》時，配上韻味雋永的馬頭琴樂，將學(xué)生帶進“天蒼蒼，野茫?！钡娜獠菰瓕W(xué)生感情的琴弦被撥動了，他們會突破時空的界限，神游于古詩創(chuàng)造的藝術(shù)世界之中。

近、現(xiàn)代許多作曲家為古詩詞譜寫了新調(diào)，近年來的流行樂壇中也有許多歌手把古詩譜上曲來唱，讓人耳目一新。我們一方面可以引導(dǎo)學(xué)生唱這些古詩詞，另一方面也可以大膽嘗試，讓學(xué)生將古詩填入自己熟悉的歌中唱，用喜聞樂見的歌曲來演繹古詩。這里的唱當(dāng)然不同于音樂課的唱，因為不用關(guān)心歌喉音色、是否悅耳動聽，只關(guān)心有沒有傳遞出古詩的韻味。這樣的方法倍受學(xué)生喜愛，既娛樂了身心，還背了詩，學(xué)習(xí)了知識，同時，大大增強了記憶功能，讓學(xué)生感受到文字的節(jié)奏、音樂性和靈敏度，這真是人生的一大享受。

三、故事引詩，模糊閱讀

孩子最愛聽的是故事了，在古詩文中采用故事引路的方法組織教學(xué)，效果是非常好的。

在教《游園不值》這首詩時，我就講了一個故事：“正是江南二月，云淡風(fēng)輕，陽光明媚。詩人高興地來到一座小小花園的門前，想看看園里的花木。他輕輕敲了幾下柴門，沒有反響；又敲了幾下，還是沒人應(yīng)聲。這樣敲呀，敲呀，半天也不見有人來開門迎客。怎么回事兒？”“可能是主人也出去春游了！”“因為園子太大，主人沒聽到！”下面的小聽眾開始參與了?！霸娙艘膊卵讲卵?，最后他猜想大概主人是怕園里的滿地青苔被人踩踏，所以閉門謝客的。果真如此的話，那就未免太小氣了！詩人在花園外面徘徊著，很是掃興。在他無可奈何地正準(zhǔn)備離去的當(dāng)兒，抬頭之間，忽見墻上一枝盛開的紅杏花探出頭來沖著人打招呼呢。詩人非常高興，心想：??！滿園的春色已經(jīng)溢出墻外，任你主人把園門閉得再緊，也關(guān)它不住?！睂W(xué)生津津有味地聽著，接下來讀得興趣盎然。

故事引路，目的是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣。雖然沒有品詞析句，但學(xué)生隨著老師的描述，不自覺地跟自己的生活經(jīng)驗取得聯(lián)系，發(fā)揮想象，建構(gòu)起個體的詩的意境。這時同學(xué)們頭腦中出現(xiàn)的意境也許跟詩歌所描寫的意境還有一定的差距，但這又有何妨？同學(xué)們還可以通過朗讀等手段去再次體驗、建構(gòu)。和“故事引路”相似的是“看動畫，讀古詩”，將抽象古詩情境化，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不必刻意花精力去聽教師逐字地講解，只知道個“大概”即可。這樣的學(xué)習(xí)，學(xué)生的心理是開放的，沒有任何壓力。在一個輕松的環(huán)境中，漸漸理解，慢慢滋潤。

四、觀景吟詩，學(xué)以致用

要最大化地激發(fā)學(xué)生對古詩詞的熱愛，就要讓學(xué)生感受到它與現(xiàn)實生活的接近。熟讀、理解、背記了的詩句，別讓它們關(guān)在學(xué)生腦中，要引它們出來走一走。

帶學(xué)生去恐龍園春游時，教師剛說了一句“遲日江山麗，春風(fēng)花草香”，就引出了學(xué)生的“等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春”、“兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶”。有家長告訴我：“早晨叫孩子起床，催了三遍還在伸懶腰，嘴里說‘春眠不覺曉，又要起床了’！”美術(shù)老師驚訝地對我說：“今天，我給你們班的學(xué)生欣賞水彩畫，他們居然異口同聲地背起了《江南春》。”讓詩能走進生活，更讓學(xué)生知道生活中處處是“詩”，學(xué)生就能在簡單應(yīng)用中得到樂趣無窮，形成古詩閱讀的良性循環(huán)。

除了抓住生活場景讓學(xué)生“用詩句”外，教師還可以用文字創(chuàng)設(shè)特定情境，讓學(xué)生感受古詩中的詩句與白話文創(chuàng)設(shè)的情境有相通之處，在“溫故而知新”中感覺古詩用時更覺趣。有時是直接引用詩句。如：“來到廬山，走在山間小路上，抬頭一看，在高高的山間散布著零零落落的房子，真是‘遠上寒山石徑斜，白云生處有人家’。”有時是活化詩詞中的意境。如“伴隨第一聲春雷，春姑娘踏著輕盈的腳步走來。那吹面不寒的楊柳風(fēng)，是她神奇的剪刀，裁出‘離離’的原上小草，裁出‘碧玉’般迷人的柳葉。那沾衣欲濕的杏花雨，是她神奇的畫筆，她描畫出紅勝火的江花，她描畫出綠如藍的江水。春天真美！”由純粹的學(xué)古詩到改造古詩詩句，并學(xué)以致用的過程，不但讓學(xué)生明白了自己有些認(rèn)識和感受其實古人早就在詩中有過相當(dāng)出色的表達，有時不妨借而用之，又促進了學(xué)生思維的發(fā)展、語言的積累。

學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞更有賴于環(huán)境的熏陶、活動的促進、習(xí)慣的養(yǎng)成。在學(xué)生與古詩文“朝夕相處”“日久生情”后，學(xué)生自然會用詩人般的眼睛來看萬象，用詩人般的耳朵來聽萬籟，漸漸進入“文學(xué)”化的境界。自然、社會、人生，在他們面前徐徐展開的畫卷將呈現(xiàn)出別樣的色彩！