（三國(guó)）曹植

（洛神）其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松。（f ǎ n g） （f ú）兮若輕云之蔽月，飄飖（y á o）兮若流風(fēng)之回雪。遠(yuǎn)而望之，皎若太陽(yáng)升朝霞；迫而察之，灼若芙?。╭ú）出淥（lù）波。

點(diǎn)評(píng)近日，河南衛(wèi)視繼《唐宮夜宴》后，又推出一個(gè)“爆款”——在一個(gè)名叫《洛神水賦》（原名《祈》）的視頻中，舞者在水下以敦煌“飛天”的造型演繹了一段“翩若驚鴻，婉若游龍”的中國(guó)風(fēng)舞蹈，驚艷了無(wú)數(shù)人。網(wǎng)友紛紛評(píng)論：“我是看到神仙了嗎？”

話說(shuō)，你還真是看到神仙了，因?yàn)檫@段舞蹈講述的就是洛水女神的故事。洛神又名宓（f ú）妃，是上古神話中的女神，也是愛(ài)與美的化身。洛神成為家喻戶曉的神，離不開(kāi)三國(guó)才子曹植的潤(rùn)色。因?yàn)椴苤矊?xiě)了《洛神賦》，我們今天看到任何有關(guān)洛神的文藝作品，都能自然聯(lián)想到他筆下那明艷、飄逸的女神形象。

《洛神賦》作于魏文帝黃初三年（222），當(dāng)時(shí)，曹植的政治處境非常艱難。我們都知道，曹植與哥哥曹丕為了爭(zhēng)奪儲(chǔ)位，彼此是有矛盾的。后來(lái)，曹丕取得了勝利，成為魏文帝，對(duì)這個(gè)弟弟充滿了猜忌和防范。曹丕即位后不久，就殺了曹植的密友丁儀、?。▂ ì），又將曹植從臨（ z ī）侯貶為安鄉(xiāng)侯，再改封到鄄（j u à n）城?！堵迳褓x》就是曹植從洛陽(yáng)前往封地鄄城途經(jīng)洛水時(shí)所作。

《洛神賦》的主題表面上看是一個(gè)愛(ài)情故事：詩(shī)人在洛水之畔與洛神邂逅，彼此愛(ài)戀，卻因人神道殊不能相守，無(wú)限悵惘。這里節(jié)選的文字描寫(xiě)的就是洛神清麗絕俗的風(fēng)貌和氣質(zhì)：她像驚鴻一樣輕盈，像游龍一樣矯捷，像秋菊、春松一樣風(fēng)華正茂，像風(fēng)云雪月一樣神秘、飄逸，像太陽(yáng)、朝霞一樣明亮，像出水芙蓉一樣純潔。

有人認(rèn)為《洛神賦》里的洛神，是和曹植有過(guò)愛(ài)情傳聞的甄妃。不過(guò)，有學(xué)者結(jié)合曹植的身世，認(rèn)為“洛神”這個(gè)形象其實(shí)是曹植理想人格的化身。曹植此刻正遭受強(qiáng)大的政治壓迫，內(nèi)心有許多積郁無(wú)法直抒，只好借洛神的形象來(lái)表達(dá)理想不能實(shí)現(xiàn)的痛楚。而以“香草美人”來(lái)比喻君子、高潔之士，是從屈原的《離騷》開(kāi)辟的傳統(tǒng)，《洛神賦》正是對(duì)這種傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)。不管怎樣，曹植創(chuàng)造了絕美的洛神形象，今人又以現(xiàn)代的方式重現(xiàn)這種美好，這不能不說(shuō)是隔著遙遠(yuǎn)時(shí)空的回響和對(duì)談。（文/常小仙，你有什么想要推薦的名句，請(qǐng)?jiān)谛吕宋⒉┥螥常小仙清華，小仙會(huì)盡量滿足噠。）