古人也會(huì)近視嗎？是的，但概率遠(yuǎn)低于今天。原因很簡(jiǎn)單：第一，古代識(shí)字率低，讀書的人少，眼部疲勞的風(fēng)險(xiǎn)?。坏诙?，古代沒有電，油燈、蠟燭也貴，多數(shù)人不會(huì)熬夜讀書；第三，古代沒什么對(duì)眼睛有害的電子產(chǎn)品；第四，古人用毛筆寫字，眼睛離紙筆遠(yuǎn)……

唐宋之前，近視是富貴病，有條件讀書的世家子弟才會(huì)近視，貧苦農(nóng)民家的孩子面朝黃土背朝天，哪里會(huì)近視？唐宋之后，印刷術(shù)發(fā)達(dá)，科舉制興起，近視的人數(shù)不斷增多。

周文王是歷史上第一個(gè)近視的名人?！妒酚洝酚涊d，孔夫子視周文王為音樂偶像，曾稱贊道：“眼如望羊，如王四國(guó)，非文王而誰能為此也?！笔裁词恰把廴缤颉?？東漢《釋名》給出權(quán)威解釋——“遠(yuǎn)視茫茫”，翻譯成白話就是“遠(yuǎn)的地方看不清”，這不就是近視嗎？“文王拘而演周易”，想想周文王他老人家囚居羑里，鼻尖緊貼文字鉆研《易》，就覺得怪不易的。

韓非子“目不喪明”，韓愈“吾年未四十，而視茫?！?，司馬光“不能遠(yuǎn)視”，陸游“老去觀書澀如棘”，紀(jì)曉嵐“目系短視”……這些都是近視的癥狀。

因?yàn)榻?，古人還鬧了不少笑話，比如，歐陽修的《朝中措》中有一句“平山闌檻倚晴空，山色有無中”。蘇軾讀到后，幽幽地說：“永叔短視。”什么意思？就是“歐陽修近視”。好端端的詞，被蘇軾一解釋，意境打了折扣，笑點(diǎn)卻多出不少，成為文學(xué)史上的趣談。

那么，古人近視了怎么辦呢？主要有三種辦法：

一是藥物治療。早在先秦時(shí)期，醫(yī)家就致力于用藥物、針灸等辦法治療近視。秦漢時(shí)期的《神農(nóng)本草經(jīng)》記載了70余種治療近視的藥物，唐代孫思邈《千金要方》提出了81種治療眼?。òń暎┑姆椒?，宋代竇漢卿《針灸標(biāo)幽賦》中有針灸治療眼疾的記載……不過，這些藥物、藥方只能緩解眼部疲勞，輔助假性近視的恢復(fù)，并不能治愈真性近視。

二是他人代讀。北宋文壇有兩大逸聞：王安石不洗澡、歐陽修近視。葉夢(mèng)得把這兩件事記錄在《石林燕語》中，還說歐陽修“常時(shí)讀書甚艱，惟使人讀而聽之”。歐陽修身居高位，他看不清文字，就讓書童讀給他聽。但這種做法太過奢侈，大部分書生是沒有這種條件的。

三是架上眼鏡。古人很早就發(fā)現(xiàn)了鏡片與視力的關(guān)系，漢代《淮南萬畢術(shù)》記載了取火、映物的鏡片，南京郭家山晉墓中出土過水晶鏡片，北宋司法官員史沆也用水晶鏡來閱讀卷宗……現(xiàn)代意義的近視鏡發(fā)明于13世紀(jì)的歐洲，后傳入中國(guó)，15世紀(jì)已能批量生產(chǎn)。古人稱眼鏡為“叆叇”，就是阿拉伯文“眼鏡”（alunwainat）的音譯。比如，仇英的《南都繁會(huì)圖》中就有一位戴眼鏡的老者。

歷史上最著名的“眼鏡控”非雍正莫屬，他當(dāng)皇帝的第一年就下口諭：“按十二個(gè)時(shí)辰，做近視眼鏡兩副。在哪個(gè)時(shí)辰看得多的，重做六副。將水晶、茶晶、墨晶、玻璃眼鏡，每樣多做幾副，俱要好的?！?/p>

第二年，又下旨意：“照朕用的眼鏡，再做十副。”不到7年時(shí)間內(nèi)，內(nèi)務(wù)府為雍正打造了35副近視鏡，紫禁城很多宮殿都有專門放置眼鏡的地方，供雍正隨時(shí)取用。

他一高興，還會(huì)把眼鏡賞賜給臣子，在云貴總督高其倬請(qǐng)安折子的批諭中，雍正說：“賜你眼鏡兩個(gè)，不知可對(duì)眼否？”

他的兒子乾隆卻反其道而行之，對(duì)眼鏡深惡痛絕，《乾隆實(shí)錄》記錄了乾隆的一段話：“今考試者一百二十余人，內(nèi)報(bào)近視眼者竟有七十余人之多，明系捏報(bào)，希圖規(guī)避。滿洲習(xí)氣，竟至若此，實(shí)堪憤恨?！?/p>

乾隆還寫了很多吐槽眼鏡的詩(shī)，就在88歲那年，還作詩(shī)云：“古稀過十還增八，眼鏡人人獻(xiàn)百方。借物為名非善策，蠅頭弗見究何妨?！?/p>

不過乾隆再厭惡眼鏡，也改變不了讀書人容易近視的事實(shí)。嘉慶年間，有一首題為《續(xù)都門竹枝詞》的詩(shī)：“近視人人戴眼鏡，鋪中深淺制分明。更饒養(yǎng)目輕猶巧，爭(zhēng)買皆由屬后生?！?/p>

清代中后期，近視現(xiàn)象不斷增多，大家已經(jīng)接受近視需戴眼鏡的事實(shí)，戴眼鏡甚至成了青年人的時(shí)尚標(biāo)志之一。

//摘自春雨經(jīng)典微信公眾號(hào)，本刊有刪節(jié)，佟毅/圖