唐思思

（開(kāi)封文化藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，河南 開(kāi)封 475004）

一、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀

追溯西方油畫的發(fā)展，可發(fā)現(xiàn)西方油畫在不同歷史時(shí)期會(huì)受到特定時(shí)代藝術(shù)思潮的影響和繪畫技法的制約，在繪畫風(fēng)格上也呈現(xiàn)出不同的藝術(shù)面貌?，F(xiàn)實(shí)主義油畫主張回歸現(xiàn)實(shí)生活，揭示社會(huì)生活真實(shí)的一面，從而使觀者更多地去認(rèn)識(shí)、思考社會(huì)問(wèn)題，彌補(bǔ)精神層面的缺失，引領(lǐng)人們追求崇高的精神境界。油畫最初被廣泛地應(yīng)用于宗教活動(dòng)，隨著時(shí)間的推移逐漸地生活化，題材也越來(lái)越廣泛，不少畫家開(kāi)始用油畫來(lái)展現(xiàn)廣闊的世俗生活［1］56。由此可見(jiàn)，現(xiàn)實(shí)主義油畫不是單純意義上的藝術(shù)創(chuàng)作，它以人文主義視角，表現(xiàn)揭示底層普通勞動(dòng)者的真實(shí)生活，反映社會(huì)不同層面存在的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，引導(dǎo)人們?nèi)ニ伎?，進(jìn)而關(guān)注社會(huì)?？v觀歐洲繪畫的發(fā)展歷程，現(xiàn)實(shí)主義繪畫流派揭露社會(huì)矛盾、反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、描繪社會(huì)底層人民生活題材的創(chuàng)作有著悠久的歷史。16 世紀(jì)尼德蘭杰出的風(fēng)俗畫家彼得·勃魯蓋爾把滿腔熱情投注在農(nóng)民風(fēng)俗畫創(chuàng)作中，塑造了許多農(nóng)民形象。此外，卡拉瓦喬也是西方現(xiàn)實(shí)主義繪畫的重要代表人物。而在眾多現(xiàn)實(shí)主義畫家中，法國(guó)近代畫家米勒無(wú)疑是最具代表性的人物。米勒的作品主要選取農(nóng)民題材，立足農(nóng)民生活，通過(guò)藝術(shù)的寫實(shí)性表現(xiàn)手法再現(xiàn)農(nóng)民生活、勞作的場(chǎng)景，創(chuàng)作了《拾穗者》《晚鐘》等大量描寫農(nóng)民生活題材的優(yōu)秀作品，充分展現(xiàn)了社會(huì)底層勞動(dòng)人民的真實(shí)生活。這種以農(nóng)民生活為題材，揭露社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的油畫，在長(zhǎng)期發(fā)展中，使得繪畫中的寫實(shí)觀念在社會(huì)各個(gè)階層逐漸滲透開(kāi)來(lái)，為之后的現(xiàn)實(shí)主義油畫發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

藝術(shù)創(chuàng)作是展現(xiàn)人文精神和現(xiàn)實(shí)生活的一種最佳形式。畫家通過(guò)創(chuàng)作可以很好地審視社會(huì)發(fā)展的不同層面，聚焦社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題、群體性問(wèn)題，進(jìn)而用藝術(shù)的特有語(yǔ)言加以表現(xiàn)，從而使觀者獲得更為直觀的感受。油畫是畫家用藝術(shù)反映社會(huì)的一種獨(dú)特方式，是在16 世紀(jì)由西方傳教士帶入中國(guó)，最初的發(fā)展受到中國(guó)封建社會(huì)制度和思想的沖擊，后經(jīng)歷了一系列中西文化的大碰撞、大變革，現(xiàn)實(shí)主義油畫才逐漸被接受，實(shí)現(xiàn)了真正意義上的扎根中國(guó)大地，同時(shí)，也意味著油畫在中國(guó)開(kāi)始朝著一個(gè)全新的方向發(fā)展。在20世紀(jì)二三十年代，中國(guó)畫壇已出現(xiàn)了以徐悲鴻為代表的主張繼承西方寫實(shí)性油畫傳統(tǒng)來(lái)關(guān)注社會(huì)生活的畫家群體［1］69。現(xiàn)實(shí)主義油畫隨著時(shí)代發(fā)展呈現(xiàn)出不同的時(shí)代特色，具有極強(qiáng)的時(shí)代性。如今，現(xiàn)實(shí)主義油畫呈現(xiàn)出多元并存的發(fā)展局面。現(xiàn)代多元文化的格局解放了個(gè)人的創(chuàng)造力，對(duì)藝術(shù)的理解變得更加豐富多彩［1］52。時(shí)至今日，在國(guó)內(nèi)現(xiàn)實(shí)主義題材繪畫中，藝術(shù)家們更是對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，他們以自身敏銳的洞察力，力求通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)表達(dá)自身的主觀意識(shí)和情感。與20 世紀(jì)前期藝術(shù)家深入邊遠(yuǎn)鄉(xiāng)村以速寫式的藝術(shù)形式反映社會(huì)現(xiàn)象不同的是，近年來(lái)，大批油畫家重視在文化精神層面弘揚(yáng)傳統(tǒng)、駐足本土、探索創(chuàng)造，體現(xiàn)了一種新的文化自覺(jué)［1］1?，F(xiàn)實(shí)主義畫家常常深入社會(huì)不同角落，善于抓住所描繪物象與當(dāng)前社會(huì)的現(xiàn)實(shí)關(guān)系，通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作特有的語(yǔ)言有意識(shí)地表達(dá)對(duì)這些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的觀察視角和看法，真正意義上賦予藝術(shù)創(chuàng)作活的靈魂，從而更好地揭示社會(huì)矛盾，反映社會(huì)問(wèn)題。

二、現(xiàn)實(shí)主義油畫的藝術(shù)特色

藝術(shù)作品來(lái)自生活，生活是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，藝術(shù)作品應(yīng)高于生活，美于生活。現(xiàn)實(shí)主義油畫創(chuàng)作主張藝術(shù)要回歸本質(zhì)，就現(xiàn)實(shí)主義油畫創(chuàng)作而言，在貼近現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)上，內(nèi)容要有一定的思想內(nèi)涵和意境，能給人以生活的啟迪與回味；形式上要符合造型藝術(shù)規(guī)律，有恰當(dāng)?shù)男问秸Z(yǔ)言［2］6?，F(xiàn)實(shí)主義油畫最早是西方的一種藝術(shù)文化思潮，在其創(chuàng)作表現(xiàn)手法上主要是畫家深入社會(huì)，通過(guò)目識(shí)心記的方式，了解社會(huì)、聚焦社會(huì)問(wèn)題，加以獨(dú)特的繪畫語(yǔ)言，從而再現(xiàn)真實(shí)社會(huì)風(fēng)貌，憑借畫家對(duì)現(xiàn)實(shí)生活觀察與感受，通過(guò)創(chuàng)作的形式融入畫家的主觀意識(shí)，并運(yùn)用線條與色塊的完美結(jié)合，將畫家的主觀感情以一種含蓄內(nèi)斂的形式表現(xiàn)在繪畫中，以此進(jìn)一步傳達(dá)畫家獨(dú)特的內(nèi)心世界以及對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的特有認(rèn)知，是個(gè)性與共性的完美結(jié)合。現(xiàn)實(shí)主義油畫創(chuàng)作重視把生活中具有美的特質(zhì)的第一手原始資料加以集中、概括，把生活的意蘊(yùn)作為創(chuàng)造藝術(shù)的深刻性內(nèi)在張力，把普遍性的題材和平常的自然風(fēng)土人情滲透到造型藝術(shù)的典型形象、典型環(huán)境中，才能真正將生活變成完美的藝術(shù)美畫面，真實(shí)再現(xiàn)藝術(shù)家對(duì)生活的感情［2］19-20。

鑒于油畫顏料自身的獨(dú)特性，既可以通過(guò)反復(fù)的覆蓋塑造厚重的筆觸感、肌理感，又可以通過(guò)平涂薄畫的方法表現(xiàn)細(xì)膩柔和的畫面。創(chuàng)作中顏料的使用不僅使油畫藝術(shù)有著獨(dú)特的表現(xiàn)效果，同時(shí)，畫家在創(chuàng)作中對(duì)色彩的表現(xiàn)及運(yùn)用也賦予了作品極強(qiáng)的表現(xiàn)力和藝術(shù)創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)意義。創(chuàng)作是一個(gè)從認(rèn)識(shí)美到發(fā)現(xiàn)美再到創(chuàng)造美的過(guò)程，是以鮮明的色塊和律動(dòng)的線條構(gòu)成優(yōu)美、動(dòng)人的藝術(shù)旋律。其中，色彩的運(yùn)用就是為了更好地再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中的美好，通過(guò)色彩的不同變化，讓觀者更為直觀地感受到生活的五彩繽紛。色彩是感覺(jué)出來(lái)的，不是分析出來(lái)的。當(dāng)我們?cè)谟妙伭献鳟嫊r(shí)，能夠描繪出像我們眼睛能夠看到的那樣的物體［3］。調(diào)色并不是在任何時(shí)候都需要在調(diào)色板上進(jìn)行的。視覺(jué)的調(diào)色遠(yuǎn)比相同的顏色在畫板上調(diào)出的顏色鮮明得多［4］。在油畫創(chuàng)作中，從搜集素材、起稿、創(chuàng)作中期，再到最后從全局處理畫面等環(huán)節(jié)都需要畫家貼近現(xiàn)實(shí)、貼近生活、貼近人民，一幅好的作品要經(jīng)過(guò)畫家反復(fù)的觀察、思考和修整，才能將作品的神與形表現(xiàn)得淋漓盡致，以達(dá)到形神兼?zhèn)涞男Ч，F(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作來(lái)源于生活卻又高于生活，只有深入到生活中去發(fā)現(xiàn)物象、收集素材，才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品。而在此過(guò)程中畫家所強(qiáng)烈追求的就是要用藝術(shù)的形式來(lái)關(guān)注社會(huì)實(shí)際，關(guān)注人的思想，表現(xiàn)時(shí)代精神以及復(fù)雜多變的社會(huì)形態(tài)，從而以全新的角度審視社會(huì)現(xiàn)狀，在作品中體現(xiàn)出厚重的人文內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)生活的種種新問(wèn)題、新思想［5］。

油畫創(chuàng)作有著對(duì)造型、空間、色彩等極強(qiáng)的塑造和表現(xiàn)能力，表現(xiàn)手法的多樣性決定了油畫創(chuàng)作是一個(gè)較為復(fù)雜的再現(xiàn)美的過(guò)程。由于畫筆與繪畫的技巧語(yǔ)言、畫面的布局有著密切關(guān)系，不同的樣式、不同的筆觸產(chǎn)生不同的效果，當(dāng)畫筆接觸畫布的瞬間不僅是在塑造單一的物象，而且是對(duì)作品賦予美學(xué)效果的一種獨(dú)特表現(xiàn)形式。油畫作為光與色結(jié)合應(yīng)用的繪畫藝術(shù)，在長(zhǎng)期發(fā)展的過(guò)程中通過(guò)對(duì)色彩的自身屬性進(jìn)行合理表現(xiàn)，從而詮釋油畫創(chuàng)作中的獨(dú)特色彩對(duì)比。

三、現(xiàn)實(shí)主義油畫創(chuàng)作的時(shí)代創(chuàng)新性

現(xiàn)實(shí)主義油畫來(lái)源于生活又高于生活，是時(shí)代精神的完美體現(xiàn)。在一定意義上是畫家對(duì)現(xiàn)實(shí)和人生的深刻思考，油畫創(chuàng)作既要能夠反映時(shí)代風(fēng)貌，又要展現(xiàn)畫家的主觀情思，這就賦予了畫家一定的使命感。藝術(shù)家想要真正賦予作品以活的靈魂，創(chuàng)作出具有時(shí)代特點(diǎn)和真正藝術(shù)價(jià)值的作品，就必須深刻地洞察社會(huì)、對(duì)人生有所感悟，同時(shí)還要有強(qiáng)烈的創(chuàng)作激情，只有首先感動(dòng)自己，才能創(chuàng)作出感動(dòng)他人、激動(dòng)人心的作品。時(shí)至今日，現(xiàn)實(shí)主義油畫創(chuàng)作的發(fā)展在其形式和流派上呈現(xiàn)出多元化并存的局面。在繪畫語(yǔ)言上則更加貼切時(shí)代要求，畫家摒棄了以往固有的程式化、概念化的傾向，通過(guò)獨(dú)有的藝術(shù)語(yǔ)言，將個(gè)人“小我”與時(shí)代精神這個(gè)“大我”聯(lián)系起來(lái)，從而真正賦予油畫創(chuàng)作新時(shí)代的氣息。現(xiàn)實(shí)主義油畫是連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代的橋梁，畫家只有很好地抓住了時(shí)代這個(gè)命題，才能夠真正意義上實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)主義油畫創(chuàng)作語(yǔ)言的置換，才能夠真正推動(dòng)當(dāng)代文化的傳承與創(chuàng)新，才能夠形成藝術(shù)家自己特有的創(chuàng)作方法和藝術(shù)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，才能夠在眾多的繪畫流派中脫穎而出。一幅好的作品不僅要求畫家要從生活中得到真實(shí)的感受，更要融入畫家的精神和氣質(zhì)，這就要求藝術(shù)家對(duì)生活充滿熱愛(ài)之情，對(duì)生活中的事物寄以深厚真實(shí)的情感，在深入現(xiàn)實(shí)社會(huì)的基礎(chǔ)上，以極具表現(xiàn)力的筆法和豐富多變的現(xiàn)代色彩，寫實(shí)性地再現(xiàn)社會(huì)不同層次的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、焦點(diǎn)問(wèn)題，力求通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作的形式來(lái)深深打動(dòng)每位觀者的心靈。特別是在中西方文化交流、融合的大背景下，現(xiàn)實(shí)主義油畫家在自身創(chuàng)作中，從創(chuàng)作內(nèi)容上更加關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人性美，強(qiáng)調(diào)賦予作品全新的立意、全新的情感，注重對(duì)油畫創(chuàng)作的意境和表現(xiàn)力等方面進(jìn)行創(chuàng)新；從創(chuàng)作語(yǔ)言上堅(jiān)持寫實(shí)的藝術(shù)特色，創(chuàng)造了真正意義上的現(xiàn)實(shí)主義繪畫藝術(shù)［6］，更好地表現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)生活中積極向上的思想內(nèi)容，適應(yīng)新的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，傳達(dá)時(shí)代精神，謳歌現(xiàn)實(shí)生活中的美好事物，同時(shí)給人們以全新的啟示。