王月琿

（深圳市龍華區(qū)第二外國語學校，廣東 深圳 518110）

引言

新課程背景下小學語文教材本身就具有明確的價值觀，能夠為兒童提供良好而權威的道德指導，是兒童基本價值觀教育的基礎，幫助他們理解對與錯，并與他們的共同價值觀相符。但是，要讓德育教育的成果真正成為兒童自己的價值觀，則需要進行批判性思考，發(fā)展他們的道德想象力，開放變化并學習批判性反思和理性辯論的技巧。這些事情對小學語文教師來說可能并不容易，需要小學語文教師認真思考他們的小學語文課堂教學模式，以及他們的德育教育方法，以確保小學語文教師在開發(fā)學生的語文潛能的基礎上，引導他們走向個人和道德自主，實現(xiàn)小學德育教育。

一、小學語文教學滲透德育教育的必要

當前，在世界范圍內，人們對價值觀和規(guī)范以及教育在這一問題上的作用有著極大的興趣。這種興趣尤其源于缺乏共同價值觀和規(guī)范的后現(xiàn)代形勢。后現(xiàn)代發(fā)展的積極方面是個人在建立自己的身份和道德方面具有更大的自主權。這種后現(xiàn)代發(fā)展的問題在于不確定哪些價值觀對于生活很重要，也難以共同建立規(guī)范。人類具有感性建構的認知可能性，人類能夠發(fā)展道德價值觀。由于這種認識和社會能力，人類可以在反思和對話的過程中共同創(chuàng)造規(guī)范。社會環(huán)境是動態(tài)的，在社會本身、文化、經濟、科學技術、政治、人口等許多屬性上發(fā)生了巨大變化。例如，由于技術的進步，如今手機已經變得如此廉價和普及，以至于它們已經成為小學生的玩具之一。這些移動設備不僅便利了生活，也讓一些不良信息在小學生之間獲得了傳播的途徑。因此，必須加強對小學生的德育教育。正如特里爾（1998）指出的那樣，“從事道德和親社會領域的教育是不容挑剔的。”畢竟，每個人都希望自己社會中的孩子和青少年能被引導變得不那么好斗，更富同情心，更有原則，更慈善，更尊重自己和他人。

二、小學語文教學滲透德育教育的現(xiàn)狀

本質上，道德行為是不可預測的。實際上也是如此。過去在道德和品格教育方面的研究表明，對學生的德育教育具有極高的復雜性和不確定性，不能通過簡單地告訴學生什么是對的或錯的，因為這樣的德育教育沒有任何效果，特別是在自身經歷較少、理解能力較差，且三觀沒有完整樹立的小學生群體中更是如此。雖然有些人認為道德教育不適合學校，而應該是家庭的主要責任。但大多數(shù)的教育工作者都同意，學校對于學生的道德教育有不可動搖的地位和作用。在這方面，語文課程具有天然優(yōu)勢：相比起英語和數(shù)學，語文所使用和教授的是小學生最熟悉的母語，更加容易理解；語文教材所選取的內容天然具備道德力量，能夠在潛移默化中對小學生進行德育教育。因此，在小學語文教學中，滲透德育教育不僅是時代的要求，是現(xiàn)代教育的要求，更是小學語文課程天然擁有的責任。然而，部分小學語文教育工作者受到上游觀念的影響，忽視對學生的德育教育，將關注點全部放在學生的成績上。這種做法不能說錯誤，但明顯忽視了對學生的綜合培養(yǎng)，特別是對學生思想道德的培養(yǎng)，偏離了新課標的要求，也偏離了語文教育的本質。

三、小學語文教學滲透德育教育的策略

（一）立足教材，提高道德認識

要養(yǎng)成良好的品格，一個人所生存的環(huán)境也必須具有一定道德環(huán)境。學?？梢栽谶@一過程中發(fā)揮中心作用，因為現(xiàn)代社會的學校已準備好成為學生道德教育主要場地。在這個過程中，最重要的是教育工作者。道德教育計劃應明確促進教育工作者的傾向性，以鼓勵學生進行批判性思維。為此，小學語文教育工作者有必要立足教材，通過這些精挑細選出的經典篇目，發(fā)揮文章深層次的道德力量，并以此來感染學生，讓他們更加深入到文章當中，汲取其中的道德教育因素。

道德價值不是基于個人偏好，而是與行為相關的情感負載認知。道德價值觀是個人的選擇，并且位于文化層面。在《只有一個地球》這篇文章的教學過程中，利用新媒體技術播放生態(tài)環(huán)境破壞和保護的紀錄片片段；組織學生朗誦課文等方式，在加深學生對課文的理解的同時，挖掘課文的深層內涵，激發(fā)學生同作者的共鳴，引導其回顧自己的日常言行，在學習中培養(yǎng)學生良好的環(huán)保觀念和行為。

（二）創(chuàng)設情境，滲透德育教育

道德行為的最大發(fā)展包括與他人作為一個整體進行合作，以人的角度考慮他人，尊重他人的道德自主權和自由以及對他人進行道德操守的能力，通過推理解決道德問題。小學語文教學能夠提升學生的情感認知和語言能力等，在教學中要結合語文教學內容為學生構建滲透德育教育的情境。

教育可以激發(fā)個人價值發(fā)展和社會規(guī)范發(fā)展的這些反思和對話過程。教育可以促使人們重視自身的價值建設，參與道德對話，共同建立規(guī)范，道德教育被廣泛定義為包括所有影響學生親社會和道德能力發(fā)展的教育。在語文教學中，教師可通過語文教材經典篇章的教學，引導學生參與公益性的實踐活動，在實踐中培養(yǎng)學生對道德和倫理問題進行推理的能力。在塑造學生的道德自我的同時，以更慎重的方式促進學生道德和品格的形成。在力所能及的勞動中奉獻出自身的微薄之力，探究傳承并發(fā)揚雷鋒精神，真正將德育理念落實到實際行動中，為學生的身心健康發(fā)展保駕護航。

（三）聯(lián)系生活，強化道德評價

道德不僅存在于個人的價值觀和行為中，而且存在于人類互動的質量和塑造互動的制度結構中。由于這種來自道德維度的復雜性，在語文教學中滲透德育教育，必須要強調道德教育結果的評價。這里的關鍵詞是“聯(lián)系生活”，為此，小學語文教育工作者應當讓德育與教學課堂進入生活，將德育教育內容滲透到學生的心中，并以自身行動踐行德育教育內容。換句話說，是明確語文教學滲透德育教育的影響。通過語文教學，用道德來喚起學生的所有方面，這些方面賦予學生生命意義，使所有參與者在與其他人的互動中理解他們的生活。

小學語文教學中滲透德育教育的教育目標：幫助學生建立一個身份，使他們能夠作為自主的、批判的和道德的人參與人類社會活動，創(chuàng)造和維持一個人性化的社會。在學習《游山西村》時，可以先講解創(chuàng)作背景。這樣，在講到“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”時，不僅可以讓學生對這句詩的印象更加深刻，而且更容易理解陸游的心路歷程，進而理解詩中哲理。在此過程中，向學生滲透持之以恒、勇敢面對困難等人生哲理，培養(yǎng)學生獨立自主精神。

四、結束語

綜上所述，道德行為被視為涉及情感中普遍性和擴散性的選擇。因此，道德的全面發(fā)展涉及與他人整體參與的能力；與人性有關價值觀；尊重他人的道德自主權以及通過推理解決道德問題。在此過程中，于小學語文教學中滲透德育教育，對建立小學生道德發(fā)展最終狀態(tài)，有著積極的實踐意義。通過對現(xiàn)階段小學語文教學滲透德育教育的現(xiàn)狀分析不難看出，部分小學語文教育工作者還沒有徹底地認識到在小學語文教學中滲透德育教育的重要性，也沒有充分理解這一年齡段的學生的心理，并在教學中保障其主體地位。因此，本文提出從立足教材，提高道德認識；創(chuàng)設情境，滲透德育教育；聯(lián)系生活，強化道德評價這三個方面來強化小學語文教學中的德育教育，切實提高小學的德育教育效率，完成小學語文課程應有義務。