張自榮

（河南省周口市沈丘縣劉莊店鎮(zhèn)陳莊小學(xué)，河南 周口 466336）

一、現(xiàn)階段鄉(xiāng)村小學(xué)語文教育現(xiàn)狀

鄉(xiāng)村小學(xué)語文教育在黨和政府的大力支持下取得巨大發(fā)展和成就，但是總體而言，與城市小學(xué)語文教育發(fā)展仍存在差距，未能達到新課程標(biāo)準(zhǔn)要求。教育資源缺乏、吸引優(yōu)秀骨干教師能力差、教育硬件設(shè)備匱乏，是目前大部分鄉(xiāng)村教育面臨的問題。甚至在一些偏遠落后地區(qū)，小學(xué)語文是最不受重視的學(xué)科，認為誰都可以教授語文。由于資源的缺乏和觀念的落后，鄉(xiāng)村小學(xué)語文教學(xué)存在著巨大的問題。鄉(xiāng)村小學(xué)語文教學(xué)與文化的貼合度十分有限，文化視角下重塑鄉(xiāng)村小學(xué)語文是時代發(fā)展進步的必然要求。

二、文化視角下重塑鄉(xiāng)村小學(xué)語文教學(xué)方法策略

（一）提供充足的文化資源

重塑鄉(xiāng)村小學(xué)語文教學(xué)，為其注入更多文化因素，提供充足的文化資源是基礎(chǔ)。文化資源主要包括兩方面內(nèi)容：硬件設(shè)備和軟性文化需求。利用信息化和科技化發(fā)展，在普及基本的多媒體教學(xué)設(shè)備基礎(chǔ)上，盡可能地提供3D 設(shè)備、虛擬現(xiàn)實技術(shù)設(shè)備，讓學(xué)生們身臨其境，購買相關(guān)的文化產(chǎn)品，以更好地進行文化教育和展示。軟性文化資源則要求學(xué)校提供更多提升教師的機會，積極走出去，參觀學(xué)習(xí)經(jīng)驗，更新自身文化觀念，豐富文化資源儲備。另一方面，對小學(xué)語文教學(xué)的文化重塑，不僅僅需要學(xué)校的努力，更需要營造良好的文化氛圍。村委會應(yīng)充分重視文化建設(shè)，將鄉(xiāng)村建設(shè)成文化自由發(fā)展的天堂，加強博物館、圖書館等建設(shè)，為學(xué)生參觀和閱讀提供更便利的條件。學(xué)生身處良好的文化氛圍中自然會受到熏陶，語文教學(xué)的文化重塑也會有更多素材和設(shè)備可用，就會變得更加容易。

（二）改變傳統(tǒng)觀念，吸取成功經(jīng)驗，改變教學(xué)模式

在傳統(tǒng)觀念里，小學(xué)語文教學(xué)只是簡單的文字學(xué)習(xí)和語文基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)，與文化的關(guān)聯(lián)并不大。為保證文化視角下鄉(xiāng)村小學(xué)語文教學(xué)重塑的順利進行，我們必須打破落后經(jīng)驗和觀念的束縛，意識到語文教育對于文化傳承傳播的重要性，將文化融入語文教學(xué)中，但也要注意充分考慮鄉(xiāng)村小學(xué)的接受和吸收能力。學(xué)校還應(yīng)組織教師到城市小學(xué)和其他成功的鄉(xiāng)村小學(xué)吸取經(jīng)驗，觀察其他學(xué)校是如何將文化融入教學(xué)之中，并潛移默化地影響學(xué)生。文化視角下鄉(xiāng)村小學(xué)語文教學(xué)重塑要求語文教學(xué)課堂更加生動具體，讓語文變成一個可以操作和實踐的學(xué)科，更新教學(xué)方法，創(chuàng)新課堂教學(xué)模式，隨時隨地進行文化的挖掘，帶領(lǐng)學(xué)生走進語文世界，為文化培養(yǎng)覓得一個出口。

（三）就地取材、立足當(dāng)?shù)?，將本地文化特色融入教學(xué)之中

就地取材、立足當(dāng)?shù)匕▋煞矫鎯?nèi)容：一方面，立足農(nóng)村，發(fā)揮農(nóng)村特色，進行文化重塑和文化培養(yǎng)；另一方面，立足當(dāng)?shù)靥厣l(fā)展具有鮮明特色的文化視角下鄉(xiāng)村小學(xué)語文教學(xué)重塑。農(nóng)村地區(qū)蘊藏著比城市更為豐富的文化資源，保留著大量的傳統(tǒng)習(xí)俗和文化特色。相比于城市，重塑小學(xué)語文教學(xué)更方便取材。中國幅員遼闊，每個地方都有不同的文化遺跡和風(fēng)俗特色，西北農(nóng)村的粗獷、東北農(nóng)村的遼闊、江浙農(nóng)村的秀美、吳越農(nóng)村的富饒，都是可利用的地區(qū)特色和資源。不同地區(qū)首先應(yīng)當(dāng)立足本地，然后適當(dāng)學(xué)習(xí)介紹其他地方特色。例如，在學(xué)習(xí)《閏土》一課時，課文中出現(xiàn)的雪地捕鳥的情節(jié)，鄉(xiāng)村小學(xué)教師完全可以帶領(lǐng)學(xué)生進行實地操作，將課本情節(jié)復(fù)原，提升學(xué)生對語文的興趣，感受魯迅先生對捕鳥的精確描寫。在《找春天》一文中，教師可帶領(lǐng)學(xué)生走出教室感受春天，尋找書中描寫的動物、植物。這些教育方式都是語文教學(xué)的文化重塑充分立足農(nóng)村地區(qū)的體現(xiàn)。

（四）以學(xué)生為本，貼合實際進行文化與語文的交融

文化視角下鄉(xiāng)村小學(xué)語文教學(xué)重塑要求把文化貫穿到語文教學(xué)的方方面面。這要求一切問題都要考慮到文化角度的影響，然而盲目過度追求文化影響而忽視學(xué)生自身的接受理解能力，必然不會帶來成功的課程改革和學(xué)科重塑。小學(xué)生對文化的理解力有限，理解角度和方式天然而獨特。教師要思考問題應(yīng)該站在學(xué)生角度，以學(xué)生為本，讓小學(xué)生更好地理解課文知識的同時也保持孩童的天真和每個人的獨特魅力，并感受到文化的魅力。貼合實際，貼合學(xué)生理解水平，才能更好實現(xiàn)文化視角下語文課堂教學(xué)的重塑。以《竊讀記》為例，作者林海音描寫了小時候在書店偷偷讀書的快樂和滿足，教師在文化視角下重塑教學(xué)中，不能一味講述文化對作者的吸引以及課文背后蘊藏的文化意義，這樣的講解方法只會讓學(xué)生更加迷惑。相反，帶領(lǐng)學(xué)生充分進入作者描寫的世界里去，用心感受作者竊讀的快樂和滿足，課后再帶領(lǐng)同學(xué)們?nèi)D書館或書店徜徉于書海中，自由閱讀，感受讀書的快樂。學(xué)生學(xué)習(xí)更加輕松快樂，也培養(yǎng)了學(xué)生的閱讀興趣，文化的影響和塑造便在不知不覺中完成了。

三、文化視角下重塑學(xué)科教學(xué)的重大意義

（一）有利于提升學(xué)生的文化感悟能力和綜合文化素養(yǎng)

現(xiàn)有教學(xué)模式呆板生硬，限制了學(xué)生自由思考和創(chuàng)新的能力。文化視角下對鄉(xiāng)村小學(xué)語文教學(xué)進行重塑，首先會提升學(xué)生的語文水平和素養(yǎng)，尤其是閱讀能力。第二，語文作為一門包容性很強的學(xué)科，在語文的世界中遨游必然能使學(xué)生擁有更自由的思想，從而提升學(xué)生的創(chuàng)新能力和多元化多角度思考問題的能力。第三，語文是中華文化的重要表現(xiàn)形式之一，文化視角下對語文教學(xué)的重塑，就是對文化弘揚和傳播的重塑。在重塑過程中，學(xué)生必然能對文化產(chǎn)生更深刻的體悟和認知，同時共情能力和思考能力也會得到提高，兩者相輔相成，讓學(xué)生對生活中的文化之美感觸更深。

（二）有利于提升教師積極性，促進教師不斷進步，提升教師水平

教師作為學(xué)生文化素養(yǎng)和語文教學(xué)的引領(lǐng)者和指導(dǎo)者，其教學(xué)能力和個人文化素養(yǎng)在文化視角下學(xué)科重塑發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。鄉(xiāng)村小學(xué)語文教學(xué)重塑首先要求教師提高文化素養(yǎng)，時代和教育的硬性要求導(dǎo)致教師不得不繼續(xù)學(xué)習(xí)、提升自我。教師學(xué)習(xí)進修過程中，接觸到新鮮事物和知識，提升了老師的興趣，提高了自身的專業(yè)素養(yǎng)，對語文教學(xué)更全面充分地掌握和理解，也會激發(fā)老師的積極性。這些優(yōu)勢都會在課堂上呈現(xiàn)出來，教學(xué)效果突出，學(xué)生積極反饋學(xué)習(xí)成果，也會激勵老師不斷改善課堂教學(xué)。整個過程會形成一個良性循環(huán)，老師不斷進步，學(xué)生水平不斷提高。

（三）有利于弘揚和傳播優(yōu)秀文化

文化是很宏大很抽象的命題，并且是國家建設(shè)中很重要的部分。文化視角下重塑學(xué)科教學(xué)，將文化滲透于鄉(xiāng)村小學(xué)語文教學(xué)的全部過程，在小學(xué)生心中埋下了文化的種子，有利于弘揚和傳播優(yōu)秀文化。語文教材中的文化精華，包括瑰麗的文學(xué)作品、美好的品質(zhì)、正確的價值觀、端正的品行等一系列內(nèi)容，都在文化角度下重塑學(xué)科教學(xué)得以體現(xiàn)，并得到充分重視，這對于文化的傳播起到了巨大的作用。優(yōu)秀文化根深蒂固地存在于孩子的思想和心靈里，結(jié)出文化的碩果，提升了社會的綜合素質(zhì)，傳播了優(yōu)秀文化。

（四）有利于我國語文教育事業(yè)的發(fā)展，尤其是鄉(xiāng)村小學(xué)語文教育的發(fā)展

通過鄉(xiāng)村小學(xué)語文教學(xué)學(xué)科重塑，將文化融入語文發(fā)展之中，豐富了語文教學(xué)的內(nèi)涵和深度，從根源上解決了文化培養(yǎng)問題。語文角度上對文化的探索和挖掘，極大地豐富了語文教學(xué)的內(nèi)容，拓展了語文的知識面，也讓文化更貼近學(xué)生的日常生活和學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠?qū)φZ文和文化有更加深刻具體的了解與體會。由此，提升了教師的語文教學(xué)水平、改善了學(xué)生的語文學(xué)習(xí)體驗，促進了語文教育事業(yè)的發(fā)展，尤其是偏遠貧窮鄉(xiāng)村小學(xué)語文教育的發(fā)展。

四、結(jié)語

綜上所述，文化視角下重塑鄉(xiāng)村小學(xué)語文教學(xué)益處頗多。將教學(xué)中注入更多的文化因子，能夠進一步促進教師和學(xué)生、文化事業(yè)和教育事業(yè)的發(fā)展。因此，相關(guān)部門和教育工作者必須將目光更多投入文化視角下鄉(xiāng)村小學(xué)語文教學(xué)的重塑，為重塑小學(xué)語文教學(xué)提供更多文化設(shè)備和產(chǎn)品，更新觀念，立足當(dāng)?shù)匚幕厣?，堅持學(xué)生的主體地位，讓鄉(xiāng)村小學(xué)語文教學(xué)不僅僅是一門刻板的學(xué)科，更是一門生動的、富有文化氣息的學(xué)問。